源-人类文明中华源流考
2008-11
湖南人民出版社
流波
267
无
《源》是一部系统考证人类文明源于中华文明的学术著作。作者从人类的起源、文明的发祥演绎入手，运用考古学、人类学、语言学、气象学、文献学、社会学、古文字学、史学等众多学科和神话、宗教、民俗、天文、历法、地理、数理、海洋等广阔领域的知识予以融会贯通，对中华文明与世界诸多文明的相同相似进行探索、思考、辨析、整理，从而得出中华文明是人类文明之源的结论。 整体来说，作品视野开阔、汪洋恣肆、浑成一体；作品资料繁富、引征广博、论述全面，堪称目前这一领域集大成之作，不失为一家之言；作品对传统的文明观、历史观、文化观、宗教观等进行甄别、扬弃，是一本论点十分鲜明又具有颠覆性的开拓力作。当然，百密一疏，书中也有个别观点可能存在争议。
流波，笔名流波，本名刘博，湖南新化人。生于20世纪60年代，成长于火红风月；援藏八年，将青春热血抛洒高原；高教八载，寓中华文明文化于日常教育而为荣为乐。后从事地方人大工作，为社会主义民主法制建设添砖加瓦。潜心中华并人类文明文化的研究，一些题材的研究产生广泛影响。
第一章 人类起源在哪里？让中华大地回应 高等长类的起源在中华 从猿到人——人类起源在中华第二章 人类文明发祥在何方？让长江作证 人类文明最早的流主为路线图 中华文明——人类发祥最早的文明 拨开历史的尘烬呈现上古全球文明的中华同源同根第三章 从世界创世神话的对比来探索人类文明的源头 世界创世神话的共同母题 世界创世神话相似性的具体分析 世界世世神话相似性的实质内涵第四章 中华并世界文化流源史总论 中华并世界文化的源头——神糯（傩）文化 巫糯文化全球扩散分解暨世界上中古文化史总体格局的形成 中华并世界大近代文明文化格局的根本形成第五章 中华及世界族群渊源谈 从古糯民的流变来看世界民族历史的形成 雅利安人的来源和古史对糯夷在世界各地的记录 中华三古族——匈奴、突厥、蒙古族 新中国的民族识别政策形成五十六个民族第六章 上古中华总览世界地理概要 世界几大洲名称考 古代中华方位考 大九洲与小九洲 古代中国人考察管理世界 《四级》、《四荒》、《四至》地望释颖第七章 长江文明VS黄河文明 长江流域上万年农耕文明遗址的相继发展凸显其人类文明摇篮的地位 长江流域及以南文明向黄河流域及以北的发展过程 长江流域孕育出人类共同的皇皇始祖 长江是根茎，黄河是枝叶，扶桑木若万年春第八章 荆楚文明的古老因子和域外联通 楚与黄帝的关系 荆楚文明与古希腊文明 荆楚文明与东亚文明第九章 中华海洋文明——傲冠全球至近代第十章 中华先祖开拓美洲第十一章 长江流域古老文明的遗存：梅山文化第十二章 《山海经》——改写人类历史的地理经象奇书第十三章 《易经》——中华并人类文明文化的早期结晶第十四章 《圣经》的中华溯源第十五章 历史铸就的人类最先进的语言文字——汉语汉字第十六章 回溯历史 展望未来
第一章 人类起源在哪里？让中华大地回应高等长类的起源在中华山西垣曲“世纪曙猿”的发现——人类起源的天平再向中国倾斜“世纪曙猿”在山西垣曲盆地的发现又为高等灵长类起源于中国增加了一枚重重的砝码。垣曲盆地是中国早第三纪地层和古哺乳动物研究的发祥地，中外科学家于1994到1997年建立联合考察队进行科考，发掘出大量的脊椎动物化石，取得了丰硕的成果。其中，1995年5月发掘出一具几乎完整的、带有几乎所有牙齿的曙猿下颌骨，它比“中华曙猿”略大，可比较的部分明显地非常相似，在一系列性状上又有了明显的进化，被命名为“世纪曙猿”，时代为4000万年前的中始新世最晚期。不久，科学家分别在垣曲盆地和溧阳上黄镇发现了“世纪曙猿”相似种的上下牙齿、高等灵长类的耳骨和四肢骨骼，为曙猿的最终定性提供了有力证据。1999年10月，一个以法国科学家为主的研究小组在英国《自然》杂志上报道了他们发现缅甸中始新世晚期邦塘哺乳动物群的类人猿亚目曙猿科的一个新属种——邦塘巴黑尼亚猿化石，为高级灵长类的祖先在东亚的学说再添佐证。至此，由“中华曙猿”化石所引起的种种争议渐趋平息，其“祖猿”的地位被确证。2000年，中美科学家在英国《自然》杂志联合发表论文，认为曙猿化石在江苏溧阳和山西垣曲相继发现，包括人类及其近亲——猿和猴子在内的高级灵长类的起源，应确定在4500万年前左右的东亚。科学家认为，“中华曙猿”是世界上第一个类人猿动物，是现代生存在地球上的所有高级灵长类动物——人及其近亲猿、猴的共同始祖。中华大地上亚洲德氏猴、中华曙猿、世纪曙猿等一系列考古发现，彻底打破了人类起源于非洲的神话。中华曙猿化石作为研究灵长类动物起源与演化的最古老实证，向世界表明：中国才是人类始祖的发祥地！现在，摆在中外科学家面前的新课题是：高等灵长类是如何从中国走进非洲、走向世界的。
《源:人类文明中华源流考》由流波编写。“人类起源于非洲”是假说吗？耶稣跟颛顼是同一个人吗？苏美尔人是黄皮肤黑头发黑眼睛吗？埃及金字塔是海外黄帝势力战胜炎帝势力之后修筑的“众帝之台”，黄河流域和长江流域，到底哪个才是中华文明的摇篮？糯民、中华伏義神糯文明、《山海经》中的诸多惊人发现将人类文明的真正源头指向。
无
与美国人伊格内修斯。唐纳里的《消逝的人类文明真相》一样的伪科学。书中多次采用对音的方式实在可笑。书中举例，16世纪伊朗皇宫中画像中许多人物为黄种人，由此证明华人是人类祖源。作者写史居然不知道12世纪蒙古人就占领了伊朗建立了汗国。类似可笑的论证太多，估计真学者是不屑理会的，就如我这般的人物也十分痛苦。不为了书款的冤枉，只为了好好的中华文明竟然毁于此类人手。可悲可叹！
中华文明的未来过去现在都应该是有文化自信的呀,为什么那么多人崇洋媚外,杯具.
此書徹底破除“人類文明非洲起源”的謊言，同時破除了中華文明僅有五千年歷史（少於古巴比倫、古埃及歷史等等）的誤解，重塑浩瀚中華歷史！解讀山海經對上古中華文明的記載！
三皇五帝非神话，泱泱中华，大同天下！追古而思今，慨然而惊诧！
好，中华光明史观！自己的历史自己写，没有别人会帮你！
书不错,送货也快
大开眼界!!
自从看了《地球编年史》，就忽然发现，东方文明貌似是该隐的支系，虽然文章中没有相关的描述。但是从该隐被放逐之后的描述都是在中东，印欧的，东方的描写很少。
再联想到夏朝的建立，五帝的轮换，颛顼的封地‘希腊’，我越发相信，文明的起源，昆仑应该就是在亚拉腊山及其以南的美索不达米亚平原。
上古之事，确实是搞不清楚。因为搞不清楚，所以就要大胆的猜想。吾认为，中华文化确实是世界的发源地。
这本书的观点还是有些新意的，但是读下来就和其他读者有相同的感觉了，就是论证不足，不足以支撑他的观点。其实，在我看来，根本的原因是书的定位问题。是科学论文，还是假说？作者在这两点上似乎有些混淆。个人认为假说比较好。这样在有限的证据上可以合理的大胆的假设、联想，甚至猜想，就可以使脉络更加完整，也更有逻辑性。读起来也不那么晦涩，也好理解。这个方面我觉得李卫东博士的几本书就很好，他没有说这个就是严谨的研究论文，而是由一种类似于科幻小说的形式表述，效果很好，而且有很多人对其理论很着迷。本书要这样写也会不错的
如果能以客觀淡定的態度去看這本書, 也不是完全沒有得著的,
至於當中言之鑿鑿地說古蘇末爾人古埃及人古兩活流域...等都是華夏先民...這個姑妄聽之吧~
主观臆想的成分较多
书很好!书页有点粗糙，但是这个价格已经算很值的！
对中华上古史进行了部分还原，有利于重数中华民族的民族自信，建议大家都来看看这本书！