弱者的武器
2011-4
译林出版社
[美] 詹姆斯·C·斯科特
483
郑广怀,张敏,何江穗
无
《弱者的武器》通过对马来西亚农民反抗的日常形式——偷懒、装糊涂、开小差、假装顺从、偷盗、装傻卖呆、诽谤、纵火、暗中破坏等的探究，揭示出农民与榨取他们的劳动、食物、税收、租金和利益者之间的持续不断的斗争的社会学根源。作者认为，农民利用心照不宣的理解和非正式的网络，以低姿态的反抗技术进行自卫性的消耗战，用坚定强韧的努力对抗无法抗拒的不平等，以避免公开反抗的集体风险。
詹姆斯·C.斯科特(1936-)，耶鲁大学政治科学和人类学斯特林教授、农业研究计划主任，普林斯顿高等研究院研究员。其研究兴趣包括政治经济学、无政府主义、意识形态、农民政治学、革命、东南亚和阶级关系等。主要著作包括《马来西亚的政治意识形态》(1968)、《比较政治腐败》(1972)、《农民的道义经济学》(1976)、《弱者的武器》(1986)、《统治与抵抗的艺术》(1992)等。
前言
第一章 阶级战争中的短兵相接
拉扎克
哈吉·“布鲁姆”
权力的象征性平衡
第二章 常规的剥削，常规的反抗
未被书写的反抗史
作为思想和象征的反抗
人类行动者的经验与意识
第三章 反抗的景观
背景：马来西亚和水稻主产区
中层背景：吉打州和穆达地区的灌溉系统
第四章 塞达卡：从1967年到1979年
村庄
富与穷
村庄构成
土地占有与使用
租佃的变化
水稻生产的变化和工资的变化
地方机构和经济权力
第五章 胜利者和失败者眼中的历史
分类
夜行船
绿色革命的阶级史
双耕与双重看法
从活租到死租
联合收割机
失去的地盘：土地的获得
慈善的仪式与社会控制
记忆中的村庄
第六章 延展事实：意识形态的运作
特定情境中的意识形态运作
剥削的词汇表
歪曲事实：分层与收入
合理化的剥削
意识形态冲突：村庄大门
意识形态冲突：村庄改进计划
作为反抗的争论
第七章 超越口舌之战：谨慎反抗与适度遵从
公开的集体反抗的障碍
抵制联合收割机的努力
“常规的”反抗
“常规的”镇压
常规的顺从与不留痕迹的反抗
服从以及部分的文本
何谓反抗？
第八章 霸权与意识：
意识形态斗争的日常形式
塞达卡的物质基础和规范性上层建筑
重新思考霸权概念
附录
附录A 村庄人口记录，1967—1979
附录B 不同土地使用类型／农场规模的农场收入比较（穆达地区，1966、1974和1979年）
附录C 关于土地使用情况变更、净利润及政治事务的数据
附录D 飞翔信的译文
参考文献
索引
译后记
第一章 阶级战争中的短兵相接 哈吉·“布鲁姆” 在讨论拉扎克对于塞达卡村阶级关系的重要性之前，有必要引入他象征性的“镜像”，那就是和他一样为社会最上层所抛弃的哈吉·布鲁姆。尽管我所讲述的关于他的故事都是二手的，因为在我到塞达卡村五六年前，他就已经去世了，但关于他的故事很多。 我到塞达卡村不久，勒拜·侯赛因就邀请我参加他儿子塔哈的婚宴，新娘来自距燕柯奇镇南6英里的一个村庄。为了招待众多的客人，新娘一家在屋外搭建了一个大帐篷，供男宾们就座。席间的话题主要有两个：一是当前农忙季的收成；二是由于干旱人们取消了种植前一灌溉季作物，这推迟了许多婚礼的举行，直到农忙季作物成熟后婚礼才得以操办。 我发现地平线上矗立着一轮巨大的新仓库，于是便漫不经心地问我旁边的人那是什么。他告诉我那是哈吉·拉兹和哈吉·安尼兄弟开办的大米加工厂。当提到这两个名字的时候，帐篷里突然变得鸦雀无声。非常明显，我不经意地开启了一个引人注目的话题。在接下来的大约一个小时的时间里，人们兴致勃勃地互相谈论着关于这两兄弟尤其是他们的父亲哈吉·阿尤布的故事。事实上，正如我立即意识到的那样，有关哈吉·阿尤布的传闻是所有聚会中固定的交流话题，这足以引发一次小的故事风暴。 哈吉·阿尤布生前是吉打州（也许是马来西亚）最大的稻田所有者，这一点几乎毋庸置疑。他去世时，以拥有600多里郎（426英亩）的稻田（他的橡胶园和果园不计算在内）而闻名遐迩。在那时，中等人家拥有的土地数不超过3里郎，拥有20里郎土地的农场主算是相当富裕了。相比之下哈吉·阿尤布拥有的广阔土地就显得非常突出。吉打州的稻田以惊人的速度向哈吉·阿尤布手中聚集，这引起了州议会的警觉，实际上他们曾一度禁止他获得更多的土地。 ……
无
对待弱势群体，特别是农民，有一种常见的观点：农民在政治上是无效的，除非他们被外来者组织和领导。这种观点导致了大部分研究只着眼于那些大的起义和(革命政党领导下的)政治运动,反而忽略了农民的“日常斗争”———偷懒、装糊涂、假装顺从、装傻卖呆、偷盗、怠工、诽谤、暗中破坏等日常的、隐藏的、不易观察和监督却又无所不在的反抗。这种反抗被作者称为“弱者的武器”。
弱者的武器有着共同的特点：不需要事先周密的计划，利用心照不宣的理解和非正式的途径，通常表现为个体的自助形式，避免直接地、正式地和权威对抗，更多的不满融进弱者的日常行为之中。正是这些日常斗争,而不是那些“过于奢侈”的政治行动,可能对政策产生了严重的影响。
作者为了能够更好地理解这种斗争，前往马拉西亚的一个被他称为“塞达卡”小村庄度过了两年时光。这是一个普通但很典型的马拉西亚农业村庄，属于穆达地区，以种植水稻为主。引进了双耕，引进了联合收割机。在这里“绿色革命”一样使得富人更富，穷人更穷。
在书中有一个典型的例子可以解释什么是弱者的武器。在联合收割机大量引入这一地区时，整个地区都在试图阻止。这次的反抗是最为激烈的，超过了以往所有的斗争。虽然联合收割机不是威胁穆达贫穷农民的唯一机器（还有拖拉机和卡车），但它所造成的威胁是最为巨大的。贫农暗中从机器中拆除了电池，弄坏汽化器和其他重要部件，把沙子和泥浆放进油箱。与此同时，妇女们静悄悄地进行着更具集体性的努力。她们的抵抗是小心谨慎的。她们隐晦地透露出对于失去收割工作的不满，并且暗示将不会帮助那些因收割机坏掉而不得不人工收割的农场主。但是，她们从来有没直接拒绝给使用收割机的人插秧，相反，她们在拖延时间。
然而，男人们破坏机器的抵抗随着官方公开的警告和对机器更为严格的守卫使这种形式的抵抗减少到了可以忽略不计的程度。与此同时，妇女们的同盟也因为那些农场主转而聘请外村的人而瓦解。
这次抵抗行动的失败大体上可以归结为穆达地区贫农的分散抵抗。塞达卡的妇女联合小组在这段时间曾偶尔被雇佣到别村去插秧，这无疑破坏了这里的抵抗运动。在其他的灌溉地区，如一个叫做基兰度卡的村庄，机器并没有成功进入，插秧和收割工作仍然使用人工。用塞达卡人的话说，“那里的穷人被组织得更好。”塞达卡人谈论那个村子时总是带有某种近乎敬畏的表情。他们将别处的成功作为激励和鼓舞。
然而，基兰度卡也只是暂时的成功。
遗憾的是，弱者的武器一类的抵抗往往以失败告终。弱者的武器是一把双刃剑，它刺伤的不仅是强者，更多的刺伤的是自己。
通过在塞达卡这个小地方的长期观察，斯科特开始认识思想或者意识的重要性。传统观念认为，作为强者的统治者，主要武器就是国家机器，是法律，是暴力，是税收。可是作为弱者的农民很快找回了自己的武器，是偷懒，是暗中破坏。强者的武器虽然强大，但弱者的武器更丰富，智慧无穷，防不胜防。
在这种情形下，统治者只有同时在制度和思想上努力，在思想上控制弱者，使他们盲从顺服。毕竟塞达卡之类的乡村小镇，人们受教育水平普遍不高，据斯科特观察，能够深刻洞悉官方意图的人是极少极少的。绝大多数农民只是根据本能和直觉，做出包含小聪明的反应。政府更多地在意识形态上下功夫，把权力、地位、财富的分配原理重新包装和阐释，从而实现“霸权”统治，还是有可能的。但是“霸权”统治，真的能取得比目前复杂局势更好更有效率的生产和分配关系吗？
就以土地租赁关系为例。塞达卡农村过去常常是使用谷物交租的，现金很少。过去租赁契约往往是活租而非死租，即可以根据自然天气等原因修改契约。但是这些趋势都逐渐在改变，政府似乎更愿意施行明确的可以计算的管理，却不管农民是怎么想的，大大影响了农民甚至地主的积极性。
要知道，塞达卡是一个比较狭小的空间，人和人之间的联系有很多方面，很多契约签订的特殊关系都非城市人所能想象。就以分成租这种形式为例，分成佃户对地主除了经济依赖关系外，常常还有超经济劳役负担，如在节假日向其地主问安，帮地主修建房屋等；而反过来更主要的是，作为地主在佃户经济因各种天灾人祸，经济陷入崩溃边缘时，就要给予佃户更多的帮助和照顾。比如佃户家遇到丧事时，地主则一般都要出棺材钱。
这是一种带有互助性质的租佃合同。在完善的社会保障体制建成之前，我们还有更好的替代方案吗？
我们自然可以从小乡村的复杂环境里，根据我们的历史经验和“社会进步理论”，去推测和设计它下一步现代化、工业化、资本主义化的前景。斯科特对此流露出一丝不易察觉的悲观情绪，他不愿相信革命家的承诺，不相信现代化的建设手段可以消除那些贫困和不平等。倒是弱者的武器充分展现了韧性，它是那么自然而然地存在。用斯科特的话来说，弱者的武器，它是一种防止最怀的和期待最好的结果的精神和实践。
同斯科特的东南亚《农民的道义经济学》一样，《弱者的武器》也是一部研究马来西亚农民的著作，通过对马来西亚农村一系列场景和生活的描述，斯科特给我们展示了农民作为弱者，采用低姿态的反抗技术对霸权的反抗，对于研究中国的三农问题很有启发
其实，中国关于斯科特的初步了解应该是它关于农民的道义性观点，不过随着后来学者们对他研究领域的关注，逐渐转入到弱者的武器、国家视角等方面的观点。这本书可以说是抗争政治领域比较经典的著作。
这是这位耶鲁政治学教授最佳著作，其中对于农民抗争的阐释，成为无数后学的模仿对象，包括很多研究中国农民抗争的学者。
尤其在我们特定的环境中，弱者的武器的意义更有其现实意义。
比起这本书的主题——弱者的抗争之道——来说，他的研究方法——中层理论——更有启发意义。
这本书正如其名，值得一口气读完。其价值对我而言在于研究方法的精当使用，另外则是通俗但经典的结论，对于研究不同场域当中的“弱者”很有借鉴意义。
詹姆斯斯科特的书似乎总是想用洋洋洒洒的文字掩盖批判的内幕。
值得一看，研究底层政治比较好
读于建嵘老师的《抗争性政治》中推荐了此书，所以买来了，还没腾出时间认真看，概略地读了，很有收获。
值得你去认真读
真正的好书是值得珍藏的，这本书值得
帮同学买的，她很满意，送货速度很快
好书，可读
还没来得及看，不过学术专著，值得推荐
不用多说了，这本书貌似一直很畅销……
慢慢读的，头疼
不失为一本经典之作，值得一读
每个人，每个群体，都有理性的计算。
农民作为群体意义上的弱者，也有其理性的选择。
虽然很少有正面的激烈对抗，但他们通过其他的非正式的、与潜规则类似的手段进行反抗。
表面是弱者的无法抵抗，但其潜在的力量却是不容忽视的。
希望我们都能更好地认识这个问题。
从农民角度写的书，很少的
译林的人文与社会译丛内容很丰富，很强大。可依据个人兴趣爱好分而购之。
对研究三农问题有启示
很好很强大。虽然其中有些部分有些深奥，但总体来说就像小说一样，详实深入生动。
本书写于上世纪七十年代了，作为研究性质的书有点老了，毕竟过了四十年很多事都有了个变化。。作者的观点倒是可以看看，但是没办法作为比较正规的材料去读了
顺便有点建议给大家 1 在当当网上能不参加活动就尽量可以不参加 避免一些不必要的麻烦和不愉快
2 在购买的时候 看清楚印刷时间 或印次 否则买到的书可能是旧的版本的书 然后品相可能很不好
如题。缺少了中国的内容，一是使其权威性大打折扣，二是对我们来说，借鉴意义也就小多了。
故事性很强，易懂
封面易脏
底层的声音
社会运动的名著
弱者的武器