公民身份
2010年1月
吉林出版集团有限责任公司
[英]里斯特
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夏宏
无
我对公民身份问题的理解在一定程度上是我自己参加政治活动情况的反映。我工作的前十六年一直是在儿童贫困行动组织（Child Poverty Action Group）中度过的，这是一家主要以消除儿童和家庭贫困为目标的英国慈善机构。在我随后写给纪念该组织成立二十五周年的书中，我写道：“回首过去，我们发现公民身份成了一种理想，它在这一群体的早期发展过程中起着催人奋进的作用。虽然它再一次作为一个清晰的主题是20世纪80年代以后的事情，但儿童贫困行动组织的许多工作可以看做是把完整的、真正的公民身份权利扩展到那些因贫困而被排除在这些权利之外的人身上，这正是这一组织的贡献。”（1990a，p.1）在这期间，我也参加了“为经济和法律独立而斗争的妇女解放组织（Women’s Libet.a-tion（2ampaign for Financial and Legal.Independence）”，“在反抗妇女的公民身份不完整”的活动中（Rowbotham，1989，p.148），这一组织主要关注的是妇女在社会保障和税收系统中的待遇问题。正是通过这样的运动，我才把自己视为一位女性主义者，这是一种对我来说仍然有效的身份，即使我们生活在所谓的“后女性主义”时代也是如此。
本书试图将公民身份的理论与较多的实际政策结合在一起。在第一部分，作者把从女性主义视角理解公民身份所涉及的理论问题及困惑提出来，为本书确定了理论框架。前面的章节是从女性主义的立场完成的，但又不全部是与妇女公民身份相关联，而后面几章则更多地集中在女性主义理论以及妇女所关注的问题上。第二部分以公共领域与私人领域相区分的理论作为出发点，接着就考察了公共领域与私人领域相分离的实践和政治内涵。这样一来，在第一部分所形成的理论框架被用来解释进一步发展妇女政治和社会公民身份时所面临的一些政策困境。结论部分则把两者结合在一起，对理论主题进行了总结，描绘了一个宽泛的政治和政策目标。该书可供各大专院校作为教材使用，也可供从事相关工作的人员作为参考用书使用。
作者：(英国)露丝•里斯特 译者：夏宏 编者：肖滨 曹海军 郭忠华
第一版序言第二版序言缩略词列表引论：公民身份之缘起 一、一个充满争议而又具有背景性的概念 二、斗争和主体 三、本书概要及研究方法第一部分 理论框架 第一章 什么是公民身份 一、本质上充满争论的概念 二、作为权利的公民身份 三、作为一般责任的公民身份 工作责任 责任与权利之间的宽泛关系 积极公民身份：保守性和激进性 四、作为政治责任的公民身份 关于“政治”与“公民”的广义和狭义理解 公正性与共同善 公民共和主义的要求：责任或权利 五、批判性的综合 人的主体性 六、小结 第二章 包容或排斥 一、包容与排斥 二、移民时代 受到性别歧视的移民 戒备森严的第一世界 准入的大门 从居民到公民 公民身份和作为符号的文化权利 三、压力之下的民族国家 内在的压力 外在的压力 四、超越民族国家 全球公民 全球视角申的责任和义务 全球治理 全球市民社会 五、更改排斥和包容的界线 六、小结 第三章 分化的普遍主义 一、妇女被排斥在公民身份之外的历史 女性的放逐 脱离现实的公共领域中的公民 二、多元性、分化和差异 对妇女一元化形象的解构 防止解构的危险 三、对公民身份的多样性和差异的挑战 处在差异中的团结政治学 具有多元性的共同体政治学 公民身份权利：普遍性和特殊性 四、生活在普遍性与特殊性的张力之中 一种创造性的张力 五、小结 第四章 超越二分法 一、性别中立或性别分化的公民身份 二、超越平等与差异 二分法的崩溃 重构 综合 三、超越正义伦理与照护伦理 使照护伦理去性别化 正义伦理与权利 把两种伦理学结合在一起 四、独立和依赖、自治和互相依赖 经济独立或经济依赖 相互依赖 私人领域中的经济依赖与公共领域中的经济依赖 贫困与权力 身体和情感的独立与依赖 关系自治 五、跨越二元划分 六、小结 第二部分 超越公共领域与私人领域的区分：政策、实践和政治 第五章 私人领域与公共领域的区分：公民身份的屏障 一、对公共领域与私人领域区分的质疑 对公共领域与私人领域之分化的重新表达 不断发生变化的结构：时间、地点和权力 政治分水岭 二、在公共领域一私人领域十字 路口被动摇或得到发展的自治 身体上的完整性 经济依赖和经济独立 三、劳动、责任和时间的性别分工 作为公民身份资源的时间 “被绑在我们身后的一只手 四、制约妇女公民身份的经济要素 贫困的性别鸿沟 五、小结 第六章 妇女的政治公民身份：差异与平等 一、男性正式的政治领域 二、女性非正式的政治领域 三、差异政治？ 超越母爱主义 四、一种更具包容性的正式政治学 妇女正式的政治参与和政治代表情况 为女性拓展正式政治空间 从非正式的政治之中拓展出正式政治 五、小结：面向妇女一友好型的政治公民身份 第七章 妇女的社会公民身份：挣钱与照护 一、作为行动者的妇女在福利国家政治舞台上的状况 二、福利国家对妇女社会公民身份所表现出的两面性 三、性别歧视的福利制度与国家 四、谁是社会公民 挣工资生活的公民与作为照护者的公民 五、改变劳动的性别分工 六、平衡照护工作的公共责任与私人责任 儿童 成年人 公民收入 七、作为公民身份责任的有偿工作：以单身父母作为案例 八、小结 结束语：面向女性主义公民身份的理论和实践 一、女性主义的公民身份理论：建筑之砖和建筑之线 二、女性主义公民身份的实践索引译后记
因此，问题不在于女性主义者不能都抛弃的要么“平等”要么“差异”这两种说法上，而在于对这种对立面作了错误的表达（这并不是说，每一方对妇女公民身份的解释都是成问题而不能得到解释的）。约.斯科特（J.Scott）问道：“那么，我们如何认可和运用性别差异概念而为平等作辩护呢？”她认为，答案就在于“揭露那种把平等视为差异的对立面而加以建构的权力关系，拒绝随后而来的政治选择结构”。（1988，p.44）重构如果平等和差异要被重构以使它们对政治选择保持开放的而不是封闭的状态，斯科特（Scott）得出的一个推论就是要认识任何政治要求的偶然性及特殊性本质。因此，她对有关平等与差异争论这一变幻无常的历史的解释是，当它要强调妇女的公民身份要求与以“差异”相关（但避免了本质主义的陷阱）并使这种强调变得有意义时，就主张存在某些确定的政治处境和历史因素；当与“平等”相关的论证可能会有更多的优势时（但避免对妇女特殊性的否定），就存在某些其他的政治处境和历史因素。但一旦要承认妇女与男人既相似又不同时，那么，任何处境中的主要检验标准就是哪一种策略更好地解决妇女的政治、社会和经济的不利状况。相反，建立在差异之上的标准，比如保护性的立法，既可用来歧视妇女，也可用来提高她们的地位，促使她们朝平等迈进。这既反映了政治处境的改变。
自古希腊政治文化形成以来，公民身份就成为西方政治文化思想中的一个重要概念。近年来，民族国家自主权的转型，移民、难民数量的增长，全球化浪潮的出现以及因此而产生的诸多问题，使“公民身份”概念在学术界越来越受到重视，并引发了当今政治学、社会学、法学、教育学等人文社会科学的广泛关注。英国拉夫堡大学教授里斯特女士另辟蹊径，从女性主义立场探讨这一问题，又为它增添了一个新的理解维度。她自称“女性主义者”，在她看来，传统观念中所谓的“公民”、“妇女”只不过是脱离实际的、虚假的“普遍主义”范畴，她提倡一种能包容普遍性与差异性于一体的“分化的普遍主义”（differentiateduniversalism）来重新理解公民身份。因而，她与“二战”前那些主张抽象的、形式性的“男女平等”、“女性独立”、“同工同酬”的早期女性主义者不同，也与当代激进的、对一切持否定和批判态度的后现代女性主义者谨慎地保持了距离。她不放弃传统女性主义者们斗争所取得的成果，因为这种斗争表达了一种普遍性的“正义伦理”诉求。但形式平等绝对不能保证实质平等，要获得实质平等，还要诉诸“照护伦理”，因为现实生活中的男女虽因生理原因而彼此有别，但从整个社会来看，他们却是相互依赖，谁也离不开谁。这样一来，简单地从“正义伦理”、“独立”理念出发，或简单地从“照护伦理”、“相互依赖”理念出发，都不可能准确理解公民身份，尤其是妇女公民身份。自然，要准确理解它。
无