历史哲学
2010.6
吉林出版集团有限责任公司
牟宗三
393
无
此书于1955年由强生出版社印行。数年前强生出版社停业，此书已无存者。今稍加增订，改由香港人生出版社印行。此书初版时，友人唐君毅先生曾为文推介，题日“中国历史之哲学的省察”。文中对于历史哲学之重要以及其基本概念，皆有所申说。当时吾有一文酬答，题日“关于历史哲学”。今得唐先生之同意，将此两文附录于书后，以作引论，以利读者。读者先观此两文，或可对于历史哲学之大义有一鸟瞰。又，本书第四部第一章 第一节 复增补“论贾谊”一段。此为初版所无者。外此一切照旧。不妥之字句，稍有改正，但不多。吾本想有一较长而完整之引论置于篇首.但当写此书是时，复随机撰写他文以畅其志。所有关于历史文化之议论，皆见他文。此诸文字，先已分别辑为两书：一日《道德的理想主义》，二日《政道与治道》。凡引论中所欲说者，实皆具备于此两书。故亦不必再事重复。故凡读此书者，希能取该两书合观，庶可得其全部底蕴。此三书实为一组。其中心观念，扼要言之，实欲本中国内圣之学解决外王问题者。吾学思大体可分为三阶段。四十以前，致力于西方哲学，乃有《逻辑典范》《理则学》《认识心之批判》三书写成。《逻辑典范》原由商务印书馆出版。此书较芜杂，乃改写为《理则学》，由正中书局出版。五十以前，即自1949年起，乃发愤写成《道德的理想主义》《政道与治道》《历史哲学》三书。夫此二书既欲本中国内圣之学解决外王问题，则所本之内圣之学实不可不予以全部展露。佛家语所谓“彻法源底”，此内圣之学正是一切法之源底也。须有以彻之，乃可见究极与归宿。
《历史哲学》作于上个世纪50年代，当时牟宗三先生初到台湾，痛感时运之剧变，发愤著书，从历史入手，围绕众所周知的先秦两汉的大事件，通观时代精神之发展，进而探明精神本身的表现途径，解决中国“内圣”之学的“外王”问题。
牟宗三(1909-1995)，宇离中，山东栖霞人。中国现代学者，哲学家．哲学史家，现代新儒家的重要代表人物之一，英国剑桥哲学词典誉之为“当代新儒家他那一代中最富原创性与影响力的哲学家”。
牟宗三于1927年进入北大，先后师从张申府、熊十力诸先生。1960年去香港，任教于香港大学、香港中文大学新亚书院，主讲中国哲学、康德哲学等。1974年退休后，专任新亚研究所教授。1995年4月病逝于台北。主要著有《道德的理想主义》《历史哲学》《政道与治道》(该三本书以“新外王三书”著称)《才性与玄理》《心体与性体》《佛性与般若》《圆善论》等，另译有康德的《道德哲学》《纯粹理性之批判》《判断力之批判》等。
新版自序第一部 夏商周 第一章 国史发展中观念之具形与氏族社会 第二章 周文之含义 第三章 平等与主体自由之三态第二部 春秋战国秦 第一章 五霸与孔子 第二章 战国与孟荀 第三章 秦之发展与申韩第三部 楚汉相争：综论天才时代 第一章 天才时代之来临 第二章 综合的尽理之精神之历史文化的意义 第三章 综合的尽气之精神之历史文化的意义第四部 西汉二百年：理性之超越表现时期 第一章 萧规曹随，躬修玄默 第二章 仲舒对策，汉武更化 第三章 更化后有关文献摘录第五部 东汉二百年：理性之内在表现时期 第一章 光武之人格 第二章 光武之凝敛的理性人格所决定之时代 第三章 理性的与非理性的之间之斗争附录一 唐君毅先生著：中国历史之哲学的省察附录二 关于历史哲学
第一部 夏商周第一章 国史发展中观念之具形与氏族社会第一节 观念之具形吾人看历史，须将自己放在历史里面，把自己个人的生命与历史生命通于一起，是在一条流里面承续着。又须从实践的观点看历史。把历史看成是一个民族的实践过程史。把自己放在历史里面，是表示：不可把历史推出去，作为与自己不相干的一个自然对象看。从实践看历史，是表示：历史根本是人的实践过程所形成的，不是摆在外面的一个既成物，而为我们的“知性”所要去理解的一个外在体。归于实践，所以区别“理解”。置身历史，所以区别置身度外。这两义是相连而生的。我们只有放在历史里面，归于实践的观点，始能见出历史的“光明面”。这个光明面是理解历史、判断历史的一个标准。历史不是漆黑一团，亦不是自然对象。“光明”以何而确定?以一个民族的实践活动中之“理想”而确定。只有从实践中才能抒发理想。若把历史推出去作一个“外在体”看，而不知其为一实践过程所形成，则必看不出有理想，只是一大串平铺的事实。此已几近于自然对象，而终必归于漆黑一团。在实践活动中，人类的那颗道德的向上的心，始终在活跃着，贯彻着他的实践。此就是实践不同于“自然”。“理想”就从那颗道德的向上的心发。理想的“内容”是观念。
《历史哲学》是牟宗三文集之一。
无
还没来得及看 牟宗三的哲学 非常人文 和 当代以考证为基础的 研究不一样
牟宗三这套书跟钱穆的那套繁体的在九州的书里都是上乘
里面是世纪初那种老先生的半文言版白花讲解，讲的是中国的历史哲学。跟黑格尔那个《历史哲学》不是一样的概念。
哲学使人明智，从哲学中看历史，增加自己的逻辑思维能力
强烈推荐！看其它写中国历史文化的书籍，往往只是告诉你一些历史信息，但是这些信息之间是什么关系，作者基本上也是不明就里，读者自然也就云里雾里了。牟先生此书，用他自己的笔，给历史勾了一条线，再从这条线来看历史，仿佛一下子就清澈起来。所谓成一家之言，大概也就如此了！
吾人看历史，须将自己放在历史里面，把自己个人的生命与历史生命通于一起，是在一条流里面承续着。又须从实践的观点看历史。把历史看成是一个民族的实践过程史。把自己放在历史里面，是表示：不可把历史推出去，作为与自己不相干的一个自然对象看。从实践看历史，是表示：历史根本是人的实践过程所形成的，不是摆在外面的一个既成物，而为我们的“知性”所要去理解的一个外在体。归于实践，所以区别“理解”。置身历史，所以区别置身度外。这两义是相连而生的。
牟先生的书，体大思精。得精心读之，方能有所得也。
牟先生的书，值得细细品读。
学国学的人可以阅读，但不是很易懂。
书的质量很好，内容吸引人，只不过由于是全文言的，想要读懂需要下些工夫。
一套快买完了，大师思想，值！
发货速度超赞
太好的书，装帧精美，字体适中，内容经典
质量不错，包装精美，赞一个！！
挺深刻的一本书，受益匪浅啊。
非常喜欢——这本书非常好看!!!
正版已经通过鉴定
牟先生经典大作，不可不读。美中不足的是书皮比较软，翻久了容易散。
从好书中汲取精华，读精品
内容还没看，买来闲暇时看看了
仓库缺货，没收到
内容没的说，就是字有点太小!
有些看不懂，历史脉络很详细
深入浅出的哲学大师
阅读有益身心
算是不错啦