故事照亮未来
2011-9
广西师范大学出版社
杨照
370
无
在台湾念大学，后来到美国念研究院，我所受的专科训练是思想史。选择思想史，当然是因为对人在想什么，也对人如何表达自己所想的，有高度兴趣。多年研读思想史，看过那么多古往今来的思想内容，进而获得了一种根深蒂固的习惯──看重观念，相信观念的力量。具备什么样的观念，我们就变成了什么样的人。观念不必然都能化为行动，然而没有任何行动背后没有观念的。什么是对的、什么是错的，什么重要、什么不重要，都是观念。连带地也就相信，要了解一个社会，必须了解这个社会抱持什么样的观念，相信什么。还有，要改变一个社会，也就得要先改变社会上人们的观念。这本书中的篇章，最早是台湾《新新闻周刊》的专栏，专栏的名称再简单不过，就是“观念”。会想写这样一个专栏，因为感受到社会变动得很快，快到让人家觉得来不及应付，好像总是必须仓促地做出许多决定来。很多人忙到没有时间去想想自己相信什么，基于什么理由做了自己生活上的决定。换句话说，谁有闲工夫去管什么观念不观念的呢？正因为急，所以更需要回头把观念弄清楚。这是我不合时宜却坚持的选择。社会，尤其是复杂的社会，各种力量盘根错节、环环相扣，匆忙的决定往往只能看单一面向，无法仔细安排相关的变量──也就是在台湾大家习惯说的“配套”。眼光集中只看当前要看的，不管“配套”，“配套”跟不上，那是会酿成灾祸的。既然是为了彰显社会的复杂性，所以才要根本地谈“观念”，那么也就不能抽象、空洞地谈，要让“观念”回到现实的人的生活、人的经验里，保留所有不纯粹但真实具体的内容，这样的“观念”才不会变成另一种架空的答案。“观念”不是答案，不能提供简单、现成的答案。“观念”毋宁比较接近问题，或说接近一种从问题中趋近答案的寻找过程。我们可以找到其它人曾经有过的经验，来帮助我们寻找。所以我选择了用说故事的方式，来谈观念。这里的“故事”两字有两层相关但不全然相同的意思。一层指的是有情节的传奇，一段或长或短的人类特殊经验。另一层泛指“过去的事”，大大小小曾经发生的事，尤其是一些太小太琐碎而不会被纳入归类为“历史”的事。这两种意义的“故事”，有共同的特色──把我们从现实生活带出去，让我们看到不同时代不同社会别人的经验。故事扩大我们的视野，更重要的，故事提供我们丰富多样性，打开我们的眼界。用故事来呈现“观念”，我们也许有机会脱开现实的拘牵，反而能将现实看得更清楚。写着写着我愈来愈感觉到，原本为了深度思考现实的用心，转变成了“为未来做准备”。故事所提供的庞大面向，加上观念所提供的深究思考，可以帮助我们将未来看得更清楚，同时也烛照出从现在通往未来的路径。如果我们稍有耐心、多点好奇，故事和“观念”，真的可以照亮未来。这是我的信念。
杨照从千头万绪的故事和现实中提取出一百个关键概念，如协商、和解、法律、制度、身份、记忆、媒体……对于我们理解社会的本来面貌有着提纲挈领的引导作用。今天这个时代是一个不可逆转的开放时代，充满各种不同的要求、利益和经验，如果没有独立的人格，没有努力的方向，或者没有任何准备，将无法适应我们理想中的那个未来，而书中的这些故事，或许可以成为我们努力或避免的方向。
杨照擅长将繁复的概念与厚重的知识化为浅显易懂的故事，写作经常旁征博引，在学院经典与新闻掌故之间左右逢源，字里行间洋溢人文精神。并流露出文学情怀。杨照近年来积累了大量评论文字，以公共态度探讨公共议题，树立公共知识分子的形象与榜样。
杨照，本名李明骏，1963年生，台湾大学历史系毕业，美国哈佛大学博士候选人。曾任《明日报》总主笔、远流出版公司编辑部制作总监、台北艺术大学兼任讲师、《新新闻》周报总编辑等职；现为《新新闻》周报总主笔、博理基金会副执行长，并为News98电台“一点照新闻”、BRAVO
FM91.3电台“阅读音乐”节目主持人。
梁文道序
张铁志：杨照、文化评论与公共领域
自序
一、国家为你做了什么
爱国：一定要问“国家为你做了什么”？
选举：有议题、有信念的选举
政治家的教育：培养更深更广的政治智慧
下台的智慧：重视步下政治舞台的身段
绝对真理：没有人能掌握绝对真理
生命权：尊重生命的价值
战争：战争不能解决任何问题
和解：珍惜和解的难能可贵
官僚体系：慎选支配官僚机器的人
政治信念：提放没有原则、没有信念的人
虚无主义：可悲的虚无主义领袖
强国：爱国土，还是爱国民
政府的责任：政府应该担负什么样的责任？
政绩：理解风险、对付风险
手段：目的不能使一切手段合理
庸俗：庸俗是一种罪恶
统治：洞视统治的破坏性
透明：让政治运作公开化
无知之幕：打造公义环境
民主决策：刺激民主决策的“审议日”
民主资格：凝聚社会的信任
协商：不断的即兴与协商
运动：打造真正的社会运动环境
同理心：零距离的同理感受
法的精神：比法条更重要的事
公共议题：以公共态度讨论公共议题
公民意识：对政治道理的责任感
基本价值：基本价值的分歧很难并存共处
二、认识你自己
历史：了解真正的人间文化
怀旧：怀旧与怀旧政治
记忆：记忆是神圣的公民权利
身份：坚持决定自我身份的权利
仇恨：不能对仇恨掉以轻心
民族国家：民族国家没有那么天经地义
认同：生活现实是认同的核心
风格：找回自己的风格
大学精神：抗拒同质化
社会价值：检验保卫我们的意义之网
故事：对异质经验的兴趣
陌生：保持对陌生事物的好奇心
多元：保持异质多元活力
差异：理解别人与我们的不同
歧视：谨防无心的傲慢与歧视
容忍：认知容忍的复杂性
博爱：学习去爱和自己不一样的人
影响：摆脱阴影的方式
责骂：回归“平庸”
犬儒主义：骂倒一切不能解决问题
巧合：多用理性，少信魔法魔咒
慈悲：不忍生命的痛苦
先知：尊重常识和理性
逃避：重新面对失败
因势利导：培养创意诱因的思考习惯
开放：开放带来的效果
三、走出大词的泥沼
怀疑：保持怀疑、思考的态度
名嘴：别太相信名嘴
大片：比简单更简单的大片逻辑
媒体：察觉媒体操作
新闻专业：坚持新闻专业责任
独家新闻：跑出真正的独家新闻
宣传用语：避免激烈言辞
记者：挖掘真正的内幕
科学态度：维持求真精神
真实感受：别被民意调查洗脑了
民意调查：看穿民调内藏的玄机
权力：别让梦想成为权利的借口
伟大：为何对伟大无动于衷
神圣：拒绝不容置疑的神圣目标
竞争：竞争反而让我们失去竞争力
专家：摆脱权威依赖
科技：科技一直在改变人性
语言：拒绝廉价、虚假的语言
表演：“像”就够了？
口号：认清口号与政策的差别
政治图腾：分清楚实体和影子
真实：暴露不知与无知
具体生命：生命没有标准答案
生活：不断追求好一点、再好一点
抽离：借着抽离面对真相
四、迈向聪明社会
冒险：彻底的、小心的冒险精神
海洋：如何拥有海洋文化
现实：“非现实”的巨大力量
算计：避免经济算计的惰性
复杂：复杂反而安全
特权：别把特权当做权利
法律：为人的处境保留空间
制度：秩序不能取代血泪感情
沉默：面对不义，不能保持沉默
逆转：目标与意外结果的辩证
巨变：自然没有那么稳定、恒久
政治信仰：信仰与现实的平衡
原则：认真看待原则一致性
公平规则：不可买卖的根本权力
节制：卫护素朴的正义原则
自主：创意团体挑战世俗意见
礼貌：避免不必要的粗鲁
诚信：坚守诚信价值
准确：追求准确的信息
根本：设想必须更深、更远
文明标准：要求这个社会变聪明
未来：以观念改变未来
版权页：一定要问：国家为你做了什么？一九六一年一月二十日，约翰·肯尼迪（John F. Kennedy）早餐吃了几条熏肉。那几条熏肉意义重大，倒不是熏肉本身有多特别多好吃，而是这一天是星期五，罗马教廷规定天主教徒不准在耶稣基督受难的星期五吃肉，肯尼迪是天主教徒，他在星期五吃肉，却没有违背教廷的规定。因为教宗保罗二十三世特准天主教徒在这一天吃肉，理由是：约翰．肯尼迪要在这一天宣誓就任美国总统，他是美国历史上第一位选上总统的天主教徒。波士顿的枢机主教卡辛负责监誓。他致词时发现讲台后面冒出细细的一缕轻烟，他以为那是意图谋杀肯尼迪的炸弹被点燃引信了，当下决定拖长致词，延迟肯尼迪上台时间，宁可让炸弹炸死自己。还好没有炸弹爆炸，只是电线走火的小意外，当然卡辛主教也没有成为替肯尼迪而死的烈士，只是让在场很多人嫌他不识大体，又臭又长讲了一大堆而已。肯尼迪终于上台了，宣誓、就职，接着发表了他的就职演说。肯尼迪的演说，是历史上美国总统就职演说中第四短的，一共只有五十二个句子，不到一千四百字。不过没多久，这篇演说就凌驾许多篇幅比较长的前辈，跃升为最有名的美国总统就职演说。尤其是演说辞里的一句话，不只在美国人人朗朗上口，其影响力还从美国蔓延出来，全世界大部分人口透过各种不同翻译版本，读过或听过这句话。美国爱国主义的最高潮“别问国家能为你做什么，问问你自己能为国家做什么。”就是这句话，象征了美国爱国主义的最高潮，记录了有那么一段时间，短暂的肯尼迪执政时期，美国人心甘情愿团结在国家旗帜下，为自己能身为美国一分子、对美国做出贡献，感到高兴且自豪。这句话会有那么大的影响力，有其特殊历史背景条件。仔细看一下肯尼迪演说辞当中其它五十一个句子，他在里面用了三次“自由”、十一次“新”、四次“时代”、三次“革命”、各种不同形式提到“世界”一共十四次。整篇讲稿只有一千四百字，也就是平均每一百个字中，就要讲一次“世界”。相对地，一千四百字中，对美国内政几乎完全没有着墨，有人仔细算过真正讲美国国内情况的，总共只有两个字。藏在一个宣示将坚决维护「国内及世界人权」的句子里。“国内”（at home）终于出现了，但还是和“世界”一起并列的。这是一篇从头到尾讲国际局势的演说，因为那是冷战的高峰时期，美国人最关心的，是和苏联之间的对抗与竞争；美国人最恐惧的，是苏联的侵略野心和苏联为数庞大的核子弹头。在「别问国家」那个句子之前，肯尼迪讲的是：“漫长的世界历史中，只有少数几个世代被赋予了在最高度危险情况下卫护自由的角色-我乐于接受这个角色。”从这样的上下文一路读来，我们明白了，肯尼迪给予美国人的，是一种面对恐惧、克服恐惧的勇气，将冷战视为卫护自由的“圣战”，视为某种天启天授的责任，而且指出来勇气的来源-大家团结、无私地以国家为单位来奋斗，就能有勇气，就能承担责任、克服困难。难怪教宗要为了他就职特准天主教徒吃肉。至少在演说辞中显现的，肯尼迪是个有信仰的人，而且他有很大的本事将信仰传递、感染给众多的人。这样一句话，在美国以外的地方，也很受欢迎。连最强调民主自由的美国，都强调国家团结、国家认同的重要性，哪一个国家的领袖不逮住机会拿来对自己的国民大加宣传，加强大家为国家服务的热情，同时降低对国家，尤其是对政府的抱怨呢？对国家的工具性理解不过，美国人高兴、自豪认同国家的时期很短暂，很快就结束了。一九六三年十一月，肯尼迪总统遇刺，大大震撼了美国人；更重要的，美国出兵越南，越战不只带来惨重伤亡，而且愈打愈不知其所以然，为了越战，美国社会被严重撕裂了，支持越战的人和反对越战的人，无论如何不可能再团结在一个“国家”里了。吊诡的是，这样的巨大逆转变化，没有让肯尼迪的就职演说被“抛入历史的垃圾桶里”，反而更加强了其长期烙刻入美国人记忆的力量。那是一段难得“天真时光”的纪念遗物，美国人，而且是大多数的美国人都还相信国家，相信可以抛开自己的私心奉献国家，“问问你自己能为国家做些什么”。看起来不只在美国，而是全世界（或许北韩除外）的人都不可能再重返那样的“天真时光”了。过去十年内，美国新保守主义得势，然而新保守主义创造了美国单边主义的新霸权，他们对外的宣传中，基督教、上帝、传统家庭价值、反恐怖主义、文明冲突等观念的重要性，都高于美国国家主义。更不必提小布什及新保守主义在美国，一直受到自由主义的强烈质疑、反抗，终于导致二○○八年麦凯恩大败，民主党提名的奥巴马赢得大选。欧洲、日本、拉丁美洲、甚至在中国，今天或许还有可能叫大家“问问你能为国家做什么”，却不可能要他们“别问国家能为你做什么”了。将近五十年间，国家的意识其实悄悄地，但明确挪移变化了。以国家作为信仰对象，相信人应该牺牲自我利益，屈从于国家需要之下，这种想法愈来愈难以被接受了。取而代之的，是愈来愈普遍对国家的一种工具性理解。国家提供许多一般人自己无法个别取得的方便、好处，因而我们需要国家；但倒过来，国家也应该以提供这些方便、好处，作为其存在的价值以及与国民发生关系的基础。我们当然要问“国家为你做了什么”，因为惟有弄明白这个问题的答案，我们才有办法下定决心，相应于国家为我所做、所提供的服务，我能为国家做什么，我又愿意为国家做什么。
杨照试图在另一个层面上将价值注入到政治机器之中，使运转得过于流畅乃至于太过油滑的政治游戏稍稍顿滞，让充满算计因而变得太过冷酷的头脑稍稍温润。 ——梁文道在那个黑暗与光明交错的时代，杨照一步步成为台湾最知名的文化评论写作者。然而，当我们以不同的步伐往前走时，这个时代所有坚固的东西似乎逐渐烟消云散。 ——张铁志
《故事照亮未来:通往开放社会的100个观念》：杨照是台湾民主转型的参与者、见证者、反思者，或许也是最会讲故事的评论人。他用100个故事做引子，为我们讲述台湾民主化转型过程中的种种经验和弯路，希望人们能在这个光明与黑暗相互交错的时代，重新拾回对公共事务的责任心和参与感。通往开放社会的100个观念来自台湾最重要的理性声音：杨照他是台湾民主转型的见证者、参与者、反思者跨领域的写作者与创作人或许也是最会讲故事的评论人100个故事，100个观念理性化作经验，观念成为生活，历史凝成故事以此期许一个开放的中国，一个开放的未来。杨照从千头万绪的故事和现实中提取出一百个关键概念，如协商、和解、法律、制度、身份、记忆、媒体…对于我们理解社会的本来面貌有着提纲挈领的引导作用。今天这个时代是一个不可逆转的开放时代，充满各种不同的要求、利益和经验，如果没有独立的人格，没有努力的方向，或者没有任何准备，将无法适应我们理想中的那个未来，而书中的这些故事，或许可以成为我们努力或避免的方向。杨照近年来积累了大量评论文字，以公共态度探讨公共议题，树立公共知识分子的形象与榜样。他擅长将繁复的概念与厚重的知识化为浅显易懂的故事，写作经常旁征博引，在学院经典与新闻掌故之间左右逢源，字里行间洋溢着人文精神，并流露出文学情怀。虚无王义不相信任何事情，狂热分子只选择相信自己相信的真理，更多的人是沉默的大众，对一切公共事务失去了感觉。我觉得自己是一个乐观的悲观主义者，因为乐观，才采取悲观的态度。我不相信命运，更不接受任何万劫不复的预言。我相信社会可以改变，要找出那坏的、黑的、暗的、沉沦的、堕落的、危险的地方，然后号召大家用力予以改变。拒绝任何以先知自居的预言，建立自己的价值体系与世界观，与他人理性论辩，形成共识，如此方能厘清方向，做一个现代公民。
无
杨照从千头万绪的故事和现实中提取出一百个关键概念，如协商、和解、法律、制度、身份、记忆、媒体……对于我们理解社会的本来面貌有着提纲挈领的引导作用。今天这个时代是一个不可逆转的开放时代，充满各种不同的要求、利益和经验，如果没有独立的人格，没有努力的方向，或者没有任何准备，将无法适应我们理想中的那个未来，而书中的这些故事，或许可以成为我们努力或避免的方向。
杨照擅长将繁复的概念与厚重的知识化为浅显易懂的故事，写作经常旁征博引，在学院经典与新闻掌故之间左右逢源，字里行间洋溢人文精神。并流露出文学情怀。杨照近年来积累了大量评论文字，以公共态度探讨公共议题，树立公共知识分子的形象与榜样。
梁文道在序里阐述了讲故事的意义，首先作为文人的杨照，用他超一流的讲故事的能力，将启蒙的精神娓娓道来。很有味道。强烈推荐。
杨照讲故事功力太强了。
从电视上认识了台湾的杨照，继而看看他的文字。沉稳的外表，包不住他好奇的心。
睡觉前翻翻，蛮好的一本选择。
杨照的书总是这样的平和，看了让人觉得很受启发。民主法制的社会离我们到底有多遥远，现在的世界到底还在缺乏和寻找着什么？
杨照的书，总是没得说，那么广博的见闻，所独到的观点用时事的人物和时间承载，让人受益匪浅，或者说给人一种切入思考的角度！
杨照的书内容很好，一不小心就发觉里面有精彩的片段。
冲着杨照去的 翻了几十页还好吧 也很便宜 挺好的
刚收到几天，十来本新书都还没细读，这本很厚实，字有点小，大体先翻了一下，很不错！同时买了杨照的三本书，只能等慢慢消化。。。
在南周上看了杨照几年的文章，对他的文品还是挺欣赏的
故事照亮未来：通往开放社会的100个观念,是想买的书
本书有内容有深度，通过一个个故事把民主自由开放的社会本质阐述得很深刻，确实如书名所言：故事照亮未来
在报纸上看到推荐，书记推荐的，讲述台湾民主化转型过程的经验等，好好学习一下才行。
要想建立一个美好开放的社会，教育要先行。而通过故事来表达先进理念是最佳途径。此书即为此类精品。愿大家能从这些故事中体会吸取到有益资源。
故事照亮未来 照亮了吾生
我是冲着书名买的 故事照亮未来 其实走在青春路上的我们并不孤独 无论是前面还是后面 我们都有人陪伴 静静的通过别人的故事 叙写自己的剧本
如标题所写，故事照亮未来，受益匪浅
非常喜欢，通过一个个小故事讲社会，讲民主
通过一个个故事讲述一个个政治、民主、公民社会的理念，常识，看似信手拈来，实在是功力深厚。
同样是讲故事，说道理，"书“和”杂志“之间高下泾渭分明啊
通过将故事说明思想，很有感触，道理浅显易懂，很好看的书。
台湾的理念就是我们的未来，我们必须准备好，否则到时会措手不及哟
从故事到评论。
这本书实际上在讲一个故事：多元社会是如何养成的？
看了故事的创价后立刻买了，希望故事的世界复活，那世界会因为故事而不同，人也会有共同快乐的体验！
还没读完，不过书中的故事都很喜欢
通过若干个小的故事，书中给你提供了各种解读，涉及政治＼文化＼宗教，几乎无所不包*
是本床头休闲的好书
故事比较好读，道理和观念很容易就接受了
讲了好故事，有感悟
提高认识公共事件的广度及深度
故事中的哲理值得我们深思
一个开放的社会，才是一个真正给人安全的社会。
这本书真的很不错！用故事来阐述自己的每一个观点，深得人心。值得收藏！！
每个故事都是一个道理
一直挺喜欢这些评论性的文章，好看的故事加上有价值的教训，让人受益匪浅
用故事的方式，使人乐于倾听和继续看下去。
每个小故事都能带给人一种感动
台湾作家比较敢说，给我们一个不一样的视角吧~看了几页，感觉不错
很多关于米国总统的小故事
这本书通过100和故事传达了非常非常多的公民社会观念，正是我们所需要的
值得一看，不仅仅是故事，看了很有感触
春风化雨，不错。只是现在的年轻人，觉得故事太长了。
故事引人入胜，眼界十分开阔。作者的思想深邃，思维敏锐，探讨式表达，让我受益良多。
这故事不管是神话还是遥远的传说？是真实的还是虚构的？因为有了它，我们才有活下去的理由！
角度新颖，有故事。
对于刚刚毕业的大学生，或者涉世未深的青年来说，是一本非常值得看的书，会让你对这个社会有更深的认识！会合理调整自己的思维方式，更好的完成学校到社会的对接！
所谓开放，即公平公正合理自由之义，书中很多东西给我们启示。
可以和开放社会及其敌人一起看，一严谨一趣味，相得益彰
虽说针对的是台湾的民情，却也契合当下浮躁的大陆，同胞们应该好好看看。
台湾和大陆的距离。
可以看到台湾的一些现状
在老师的推荐下，买了这本书，感觉收获还是很大的！也许是自己眼界不够宽，也许是自己的思维深度不够广，看这本书，我了解了许多历史事件（是了解哦，而不只是知道），有了一些不一样的观点输入！当然，作者的一些观点我还是持保留意见的！
重点：可以了解一些台湾的情况！
一本可以自学成为现代公民的书，在书中我们可以看到民主是怎么样得来的
关于历史与政治的全新解读，说是全新其实不如说是从历史中挖掘现代政治的内涵，对于理解当下社会和培养正确的社会观有很大帮助
出差到济南，逛泉城路的新华书店的时候发现的好书，因为不方便带回来当时就没买。
和刘瑜的《民主的细节：美国当代政治观察随笔》风格和调调都比较相似，两本书都是我所喜欢的。
会坚持看完。而且也已经推荐给了其他朋友。
好书，社会、人文类的精品
刚收到书，包装不错，快速阅览了一下目录，准备列出阅读计划！
有助于思考未来
年轻的中国人在海外所看到的生活的民主细节，和国内的同类生活细节加以对比描述。让民主变的如此具体、实在，和每个人的生活息息相关；值得大伙茶余饭后读一读。
懂得观念仅仅是第一步，如何让正确的观念指导我们采取正确的行动，恐怕仍需做很多功课。
丰富的历史人物、事件，将一个个政治观点在潜移默化中传递给读者。非常通俗易懂。
今天刚拿到此书，下午读了前面几篇，现在继续读。掩饰不不住对此书的喜欢。感谢作者，也感谢广西师大出版社的慧眼。
对思考当前中国的政治又启发，读起来像熊培云的书一样，探讨了相同的问题，一样地说出了知识分子的心里话。
社会发展到一定程度必须走这一步
看了受益非浅，用不同的角度观察这个社会
在现在这个社会，能找到这样真正具有学习价值，诱发思考的原创时评，已经很赞了！
话题涉猎广泛，触及社会生活各方面，有些观点很有启发！
用很通俗的话语，诙谐的语言表达深奥的社会道理，好书。
值得一读
只要你喜欢，爱研究社会，就是本好书，值得一看。
以简单人物或事例说明观念，为今日中国需，普世价值已普片遭遗弃。
学点政治，不无裨益。我们这代人要做点事儿，了解政治与历史是很必要的
国人最大的一个缺点，就是总觉得除了自己 别人都是P民。读这本书，让自己跟理智。
不错，是把陈水扁选上来了，可是也能把他选下去，还能把他抓起来，关进去。当然，陈水扁终会死。可他还很“年轻”，等到他死得熬到什么年月？人们怎样度过茫茫寒夜？即使他死了还会“顺理成章”地有“陈小扁”、陈小扁死了还会有“陈三扁”.....
无意中看到推荐就买了下来，没看内容。
杂文，时评类书籍。。。学习中。。。。
做合格公民之需
国家为你做了什么，再考虑你为国家做什么。好
很不错的书，建议大家看看！
第一次读作者的书，看看怎么样
一下买了理想国的一堆书，这本还没看，不过应该不错。
总的来说书的内容还是可以的。
这一批买了好多书，各种类型，提高认识。
替老公买的书，内容看起来很不错。。。有空要好好读读。。。
文章写得很好 想在买本送人呢
看完1984等文之后再来看他…………可能会有更多的感悟吧
我觉得本书很适合年轻人看，公民启蒙教育，很好的。
包装完整，送货很快，满意
内容很好，小短篇的模式很适合抽空读一读，作者很有想法
值得一看哦。思想深刻,有内涵。
在书店翻了一下，毫不犹豫买了
在新华书店看到，因为看不懂所以买回来慢慢研究
暂时还没有看呢！相信应该很好
前者未看，期待。后者感动ing！
在图书馆借来读的，结果实在好看忍不住来买了！
文化的强大
夹叙夹议，看过的都说好，理性分析，条理清楚。
德育教材，很值得推荐
书中例子典型深刻， 观念很受启发
改变从观念开始，绝对值得一读
很好看的一本书，能引起思考