当企业家遇上禅
2012-1
南方出版社
马可•雷瑟
203
刘庆婧
无
前言禅语有云： 不做扛木板的人。它是说，如果一个木匠肩膀上扛着一块又长又宽的木板，那么他的视野就被局限了，只能看到一个方向。这其实是一个训诫，意指我们将世界和自身看得过于平凡，以至于忽略了内心和周围环境的神圣、神秘及深不可测。这句禅语还可以帮助我们意识到，我们的工作与生活并不是割裂开来的。工作本身无疑是重要的，具有实实在在的价值，因为它承载着我们人生的目标、取得的成就及事业发展的最终成果。对于组织机构或者企业来说，了解并能执行技术性和战略性方面的部署，是完成工作使命的关键。同时，工作又富有生活的气息和色彩。我们难免会将生活中丰富而复杂的经验、需求以及情绪带到工作中。工作的这一方面，通常是难以察觉的，具有神秘的色彩。它是一种可以暴露并改变你的生活习惯和方式，了解自我的真实、善良和内在智慧的方法。若将木板从肩头卸下，你将看到一个全新的世界，并且拥有一种了解自己、看待他人以及明白工作的真正意义的全新的方法。卸下板子并不意味着将你的工作变成自助式的小作坊。作为一个拥有MBA头衔的企业家，我深知开创、经营和发展企业的各种技巧很重要，同时也明白人才引进、市场开拓、战略规划及现金流控制的重要性。同时我也是一个普通人，一个禅师，我必然会将自己所有的一切带入工作中： 我的愿望、梦想、愤怒和挫折，以及对于真正的安宁、自由和幸福的深深的渴望。在本书中我将同大家分享许多我个人的经验：我所犯过的错误，我从中得到的教训，所作出的尝试，我是如何自我嘲讽或者悲观哭泣，以及遇到的很多其他问题。能奉上我的经验并提供一些最简单或最经典的例子，让我感到万分荣幸，因为将企业实践与性灵修习相结合具有重要作用。分享我的旅行能带来喜悦，并让我看到了唤醒生意人士去主动改变我们的世界的可能性——这一切都让我充满了激情。但我仍要保持谦逊的态度，因为经营一个成功的组织和企业，对技术和能力的要求是非常有挑战性的。《心经》是禅文化的经典著作之一，在禅宗修行中心每天都会被人诵读或者吟唱。《心经》中有这样一句话：“无牵挂，则无恐惧。”牵挂就是我们保护自己，铸成心盾，封闭和孤立自己的那些做法。而禅修则为我们提供了一种方法和戒律，帮我们慢慢放下现实的追逐。禅修帮我们从对生活怀有恐惧之心变为无所畏惧。在寻找安全感和控制力，以便能毫无畏惧地应付恐惧的过程中，我们不知不觉地牺牲了自由、灵活以及与生俱来的同万物的联系。与禅修一样的道理，做生意也可以被视为拆除障碍的方法和戒律。企业面临的挑战是识别并清除阻挡我们实施创造性构想的拦路虎，为分配人手和所需的资源提供便利，以最大限度地满足企业员工和消费者的需要。试想，若没有了障碍和恐惧，世界会是什么样子呢？将自我与工作相结合虽然有时看起来很艰难，但只要付出努力就可以实现。本书所提供的工具、观点和见解也许能给你增添勇气和信心，使你能努力看清自己，看清工作及世界的本来面目。只有将禅修与企业实践相融合，我们才能够超越自己的思想，找到真正的自我和能够胜任的工作，同时体验生活的广袤无边和平平淡淡。
书中，作者用真诚而简洁的方式讲述了自己将禅修和经商融合的历程与感悟，为我们指出了一条用禅宗指导经商的独特道路。
马可认为，禅修能给企业家带来很多帮助。它将帮助企业家看清经营的本质，学会正确地观察、思考和选择，并带给他们内心的平静和充实。他也认为，禅只有通过企业经营之类的方式入世，融入到每个人的工作与公司经营中，才能更好地影响个人、团体直至整个世界。
这本书在美国上市之初，就被多家培训机构用作公司管理人员的培训指导书，随着时间的推移，五年之后该书已经成为职场人士平衡工作与生活不可或缺的读物，竞争与焦躁感是商业社会带来的必然产物，而一个成熟的职场人必须学会独立内省地消化掉这些产物带来的副作用，这是本书的创作初衷，也是作者带给商业世界的一件礼物。
马可·雷瑟（MarcLesser）
修行和研究禅学已超过三十年，与《禅者的初心》的作者铃木禅师属同宗同派。1973年在大学里接触到禅宗，随后在旧金山禅修中心居住十年之久，1983年担任西方第一座禅寺塔萨亚拉禅修中心的会长。之后他离开禅修中心，读完了纽约大学MBA学位，并从事管理工作。1989年，马可开办了松枝舞公司，并担任CEO长达十五年。目前，马可是ZBA联合公司的总裁，致力于将禅学和企业经营相融合。
马可·雷瑟的网址为：www.zbaassociates.com
前 言
第一章 我们都是禅修生，也都是生意人
我们都是禅修生，也都是生意人
从你所在的地方开始
宁静并非脱离暴风雨，而是身处暴风雨中仍泰然自若
将禅修与工作相融合的益处
打破你世界的冰封
工作： 很难对付的要求
我们的快乐和自由，就在此时此地
觉醒之前，工作仅是工作； 觉醒之后，工作就是工作
第一件事和最重要的事情
可恶的尾巴
第二章 踏上正确的路
踏上正确的道路
探索你所走的路： 正见
所思： 正志
所留心： 正念
所言： 正语
所为： 正业
做何种工作： 正命
所坚持： 正精进
所专注： 正定
第三章 智慧： 平常心为道
慷慨
合乎道德的行为举止
耐性
精力与热忱
打坐： 放下一切
智慧： 平常心为道
第四章 倾听来自你内心清楚而平和的声音
如打理禅寺香积厨般管理你的生意和生活
无常
倾听来自你内心清楚而平和的声音
对生活的根本看法，对做生意的根本看法
以少谋多
意图的力量
你想要什么？怎样才能得到它们？你能承受这些代价吗？
没有别的真理
让做生意不再繁忙
找个老师或师父
相互依存
正确地看待成功
韧性
把钱视为国王，但将灵活性奉为上帝
第五章 你可以改变世界
留意你遇到的需求
用心倾听
欣赏不确定性
坐着演喜剧： 工作中的幽默
接受你的过往
呜呼，我觉得自己真笨
不是你，也不是你的问题
你可以改变世界
如果不自相矛盾，那就不是真的！
做事时要表现得好像真知道自己在做什么一般
附 录
让你在工作时更有自觉性的九个练习
ZBA 宣言
后 记
致 谢
版权页：让做生意不再繁忙寒时寒杀阇梨，热时热杀阇梨——禅语当父亲被癌症折磨得将死之时，我们将他从医院接回了他居住了二十五年的家。做出将他接回家的决定很艰难，特别对我母亲来说更是痛苦。我那时是个年轻的禅修生，在绿谷农场做养马人，因父亲重病请假回到家中。没人知道父亲还有多少日子，而我也不知道何时必须返回农场，不知道自己能在家里待多久。与将死之人待在一起的感觉充满了震撼和陌生。你如何给病人希望，认为自己有可能病情好转甚至痊愈，同时还要帮助病人从容接受死亡？在这期间，有一位护士每天都上门来为父亲服务。她第一次来我家时，就将父亲床边那枯萎了的花束扔掉，然后摆放上了鲜花。第二天，她来家里帮父亲修剪了许久没清理的指甲。当我忙于跟生死、时间和无常之类的问题纠缠的时候，这位护士正在打理手头上的工作： 处理枯萎的花朵，修剪过长的指甲。有个著名的禅宗公案，讲的是一个年轻的和尚看到一位年迈的和尚在打扫禅寺的地面，就对他说：“ 太忙了！”年轻和尚的意思是，那位年迈的和尚应该做一些打坐修行之类的事情，而不是劳动。那位年迈的和尚回答他说：“ 这里有人不忙。”老和尚的意思是，虽然他在扫地，没有在打坐，但这并不表示他在忙。扫地，或者是任何一项活动，都是一种修行的方法。通常来说，我们工作或生活中的一大主要挑战就是找到那个“不忙的人”。忙碌的定义是“挤满了活动”，而活动本身与繁忙一点关系也没有。如果在做事时满脑子都是其他的想法、计划和担忧，那么就算是打坐修行也可以是“忙”。我们如何能专注于自己所做的事情？打坐时，就是打坐。走路时，只管走路。打电话就是打电话。做商务演示时，就是做商务演示。不管我们在做什么，如何才能找到自己“不忙”的那个部分？在我们的文化中，“忙”已经成了一种美德。我们没有时间，哪怕只是放松一下，什么都不做。我们很少有时间社交或是与朋友见面。我常听人们说他们不能定期打坐，因为他们没有时间。这就好像一个木匠说他工作太忙，没有时间来打磨他的锯一样。工作时，我们经常感到自己应该每时每刻都看起来很忙。我发现即使是作为企业所有者和CEO，我也常常感到同样的压力，要表现出忙碌的样子。我们越忙，就会觉得自己越重要，越被需要。时间表上的安排越满，就好像我们的地位越高。今天下班开车回家的路上，看到那么多的人边开车边打电话，边走路边打电话，我因此惊讶地笑出了声来。放弃要装作忙碌的想法是一种解脱。完成了任务或者项目后无事可做，休息一下，小睡一会儿，在继续进行下一个任务前庆祝一下，这都挺好的。毕竟，不管我们完成了多少工作，太阳每天都要升起落下。史蒂芬·柯维（Stephen Covey）在他的《要事第一》（First Thing First）一书中制定了一个图表，用以帮助我们按优先顺序管理时间。在一个四格的表格的一侧写着“重要”和“不重要”。在表格底部写着“紧急”和“不紧急”。这样表格就分成了四个部分： 重要且紧急，重要而不紧急，不重要而紧急，不重要且不紧急。柯维称，我们都需要注意，花更少的时间做不重要而紧急的事情，花更多的时间做重要而不紧急的事情。这个表格也能用于长期规划，非常实用。但我认为还有两个维度需要关注，这样能让柯维的表格更完整、更有用处。我建议在表格的另外两侧加上“亲密”和“无常”，这两个词将会出现在所有四个格子中。这是我们工作的精神维度，它让我们认识到生命的短暂，敞开心扉与他人建立真正的联系和亲密关系。时间的精神维度所需要的不仅仅是良好的时间管理，它还要求我们发现自己的那个“不忙的人”。日常修行自问工作中装作忙碌很重要？如果你不“忙”，将会发生什么？尝试一下在项目完成时停下来，放松，享受，回味一下取得成就的感觉。若不自我判断或盯着自己，你会在自己的行动中迷失自我吗？尽管找工作困难重重，但我学到了一个简单的道理，这也是本书所持有的一个基本假设，那就是：我们都是禅修生，也都是生意人。之所以说我们都是禅修生，是因为我们都必须与生老病死相抗争。我们无从知晓自己来自何处，将去往何方。在内心深处，我们都同样热切地期盼着能够去爱并被他人所爱，能够发现自己与众不同的天赋并善加运用。无论生活给予我们什么样的境遇，都能心平气和，处之泰然。尽管禅常被认为高深莫测，令人难以理解，但其核心其实只是一套简单的修行方法，可以在任何地方修行，哪怕是在每天忙碌的工作之中。我们每个人都必须处理很多困难和危机——照顾年老的父母、处于困境的朋友以及年幼的孩子；面对突发事件或者逐渐发生的改变；为自己以及我们所爱的人，战胜一切悲伤和困难。而打坐与禅修就像制造一场可以操纵的危机事件——我们哪也不去，什么也不做；仅依赖于自己的身与心，完全孤身一人，却又与世界息息相通。禅修能帮助我们体会真正的自我、所承受的苦难和痛苦遭遇、最真实的情感以及生命的意义。通过静坐不动，我们可以完全接受那个不完美的自己，而我们本来就是不完美的。这样的过程会对我们进行洗涤和转化，影响我们生活的方方面面。而禅修的最终目的，就是找到真正的自由及学会帮助他人。同时我们又都是生意人。我们不可避免地要和钱打交道，与我们生活基本所需的衣食住行打交道。所有职业，哪怕是那些与企业经营毫不相关的职业，都与企业界密不可分。
在为本书做最后的润色之时，我人生又打开了另一篇章。两年前的一个早餐会上，我的一位担任松枝舞董事会成员的师傅看着我的眼睛对我说：“是时候离开松枝舞了。你还有其他的事情要做，比经营松枝舞更大的事情。”听到这话我一下子窒息了，感到很震惊，泪水蒙上了我的双眼。我知道她是正确的，我也能感觉到自己对于改变的恐惧和抵制。 我似乎花了好几年的时间才意识到并完成了人生的重大改变。虽然我的直觉很明确，但我需要时间来倾听和行动。虽然我还很留恋要继续壮大松枝舞的生意的想法，但我仍能听到我的一位商学院的教授的声音，他对我说：“一个生意的创始人永远都不是让生意成长的那个人。”虽然我对此种说法并不完全赞同，但松枝舞显然需要一个不同的领导班子，更显然的是，现在确实是我进行人生飞跃，离开松枝舞的时候。几个月前我与董事会成员开会商定，提出议案计划聘请新的领导班子，而我将离开公司。 今天是我不再担任松枝舞CEO的第十二天。我感觉自己就像是位父母，看着我曾养育、照顾的孩子已经成了青年，有自己的个性，即将远离了我，自由飞翔，不禁心生悲伤。但看着自己的大小伙子们和生意投资进入一个新的成熟阶段，我也感到非常荣耀。 并且我感觉自己“孕育”了开创和发展新公司的想法，就像十五年前我第一次有了要开创松枝舞的想法时一样。我已经开始着手创建一家辅导咨询公司，以“减轻商界的痛苦”为使命，我将公司命名为ZBA联合（ZBA Associates）公司。公司的业务需求很明显，也非常巨大。这也是二十年前我离开塔萨亚拉去往纽约市商学院就读时我的愿景。 现在我正坐在厨房的桌子旁完成这本书。环顾厨房，我看到了企业给生活带来的影响渗透到各个角落：我面前的手提电脑，桌子上的蜡烛，盛放酸奶的容器，电话簿，报纸，茶壶，这所有的一切都是人们集体工作所生产出来的。每种事物都有自己的目的和历史，每个事物都能在某些方面对我有所帮助，每件事物都由一个拥有让人惊叹的故事的人制作，他效力的公司也有着令人惊叹的故事。 我竞写出了一本有关禅宗和做生意的书，我自己都感到难以置信，随即摇了摇自己的脑袋。我还记得在我担任塔萨亚拉的会长时认识的朋友詹妮弗·福特尼克（Jennifer Futernick）在听到我告知她想申请商学院时所流露出的怀疑的表情。詹妮弗是塔萨亚拉的一名夏季访客，曾担任有史以来最成功的商业书籍之一，也是第一批将商业成功与价值观管理相联系的书籍之一的《追求卓越》（In Search of Excellence）一书的编辑。詹妮弗后来还帮我修改了我的商学院申请。但我从她的第一个表情就能看出，她觉得没有什么比禅和做生意二者间的对立更彻底的。她现在已经读过了本书的初稿，并对我说我已经说服了她。 我十六岁的女儿，读了本书的一部分后，放下书抬头看向我，满脸严肃地说：“你可以做得更好，爸爸。这是本了不起的书。书中都是些很重要的想法，这些想法能改变人们的生活。但我认为你没有竭尽全力，你的压力还不够大。”我告诉她说，自己花了将近十年的时间来写成这本书，实际上在二十多年前我还担任塔萨亚拉会长的时候，这本书就已经开始了。也许我需要抽根香烟，喝杯威士忌来向她证明我的压力有多大。但我真的希望，在不借助尼古丁和酒精的状态下，我所提供的一些想法，能让你的生活发生改变。 完成本书写作的过程，就像我在旧金山禅修中心完成自己作为禅修生领头生时所度过的为期三个月的修行一样。修行时，参加修行的五十个人和之前做过禅修生领头生的另外二十个人每人要问我一个问题。我竭尽所能去回答每个人的提问。仪式以领头生的发言宣告结束。将发言稍作改动后也同样适用于现在：“写这本书得到了无数人的支持。我自认不值得有这样的机会。如果我的言语有任何误导你之处，请洗净你的耳朵。我将继续修行，也将更加努力。也请你继续你的修行。” 两千五百多年前，佛祖曾经说过一句话：“你的职责是发现你的工作，并全身心投入。”工作、发现、身心，愿我们将这些成分以合适的计量混合，帮助我们自己和他人。愿众生快乐。愿我们全身心投入工作，投入我们的生活。
马可•雷瑟的书描述了他两种不同的生活历史——作为一个禅学者和作为一个企业家——他将佛教和经商融为一体。我喜欢阅读他的成功史和苦难的经历，因为它们真实的体现了禅和商业。希望读者能够学习和继承到马可得来不易的智慧！ ——刘易斯•里奇蒙（Lewis Richmond） 著有 《把工作当成一种精神训练》我很早就已发现，在灵性修习的众多方法中，禅特别适用于职场生涯。应用方法很简单，触手可及，但这种方法需要有懂得禅宗修行，及对真实的商业世界非常了解的人进行指导。在本书中，马可•雷瑟用文雅的笔触，坦诚而简单地为我们指出了一种用禅宗进行工作的方法。该书不是教授人如何能简单地学懂禅的速成册子，而是你在习禅路上的一个可靠的伙伴。 ——诺曼•菲舍尔（Norman Fischer） 旧金山禅修中心前会长、著有《找到我们的位置》本书为那些探索生活的平衡以及追求无尽活力的企业家们带来希望。只需对每一小节最后的那些启发性的问题进行深入思考，你就会少走很多弯路。 ——威尔•罗森威格（Will Rosenzweig） 佰茶集公司前总裁及CEO我非常喜欢这本书。这是一本简单易懂又有内涵的书。你能够理解这本书，又能够按着书上的方法实践——这是一种将生活和工作融合为一体又充满力量的方法。 ——艾琳•费希尔（Eileen Fisher） 服装设计师、艾琳•费希尔公司总裁马可用一种简洁、真诚、自我嘲讽的可爱笔法将性灵和现实巧妙地融合起来。他通过本书告诉我们，在困难面前，禅的哲学与修行将如何让人振作，如何在赢得雇主、客户和商业合作伙伴的人心上大获全胜，以及如何在商业世界中带给你一种独特的竞争优势。 ——明•勒（Minh Le） 威尔弗雷德•贾维斯学院院长在竞争激烈、只追求短期利益的现代社会，马可•雷瑟为我们带来一个全新而富有活力的信息。工作的世界中有的不仅仅只是利润、升职、奖金及自利行为。真正的工作是人生在世的一种艺术——一种充满活力的人生，一种完整的人生，一种与我们的同事、我们周围的环境、我们所爱的人，以及最重要的，与我们自身相互依存的人生。 ——约翰•奥利弗•威尔逊（John Oliver Wilson） 美国银行前执行副总裁及首席经济学家
《当企业家遇上禅》编辑推荐：用禅的思维发现经营本质与获得内心平静，30年禅修、15年CEO生涯，一个悟道者的传奇商业经历，美国百强企业经理人必修读物。
无
读完这本书，想说的太多了，以至于不知道从哪里开始。
当企业家遇上禅？我想很多人都和我一样，看见这两个词放在一起都觉得有些惊讶。再看看作者的经历，30余年禅修，15年CEO，而且用禅宗来指导公司经营，简直让人觉得匪夷所思。在我们的印象中，禅师应该是高蹈出世之人，怎么能同时又是追逐铜臭的商人？
说到这里，实在忍不住想提起另外一本书——《禅与摩托车维修艺术》（这本书最初被译为《万里任禅游》，显然比现在这个直译的名字弱很多）。这是美国上世纪60年代的一部经典，讲述了作者父子两人和朋友约翰夫妇骑摩托车跨越美国大陆的故事，中间穿插着各种哲学思考。
书里有一句话：“佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。”同样的，禅修生坐在办公室里，在邮件和电话、报表和策划案中修行，也会像坐在山顶和莲花座上一样自在。
这也能回答另一个问题：中国才是禅宗发源地，企业家当然也不少，为什么要由一个美国人写了一本讲企业家和禅的书来给我们看？稍微看看我们的社会就知道，尽管我们常说“一花一世界”之类，但大概没几个人能真正领会了。而我们的企业家大都是急吼吼的，忙得都忘了自己姓什么，更不可能在邮件和报表中参禅悟道。所以，这种出口转内销（期间还经过了日本，作者与日本的铃木俊隆禅师同宗同派），其实是很正常的。
那么，这位外来的和尚真的更会念经吗？他能给我们带来什么？
并不是看了这本书就都要开始修禅，但这本书至少能给我们带来两个方面的帮助：发现经营本质和获得内心平静。或者说，发现经营本质，是这本书的根本问题，获得内心平静则是之后的结果。
作者说：“有时候，看清自己所处境遇的真相，看清我们的生意其实与我们的真实自我毫无联系，是非常痛苦的事。”很多人已经没有勇气问一问自己“我到底在做什么”。这本书首先要告诉我们的，就是我们在做什么。
在作者看来，“工作本身就是对人类生活真实本质的一种表达”，“不管我们做什么，我们都在唱着属于自己的那首歌”。也就是说，工作就是我们的本质，就是我们的修行。如此，禅宗的开放、灵活、专注和倾听自然能够改善我们在工作和生活中的思考、观察、选择和态度。
这样说可能还是一头雾水，作者在书中列了一些将禅宗与工作融合的益处，我们直接抄几条看看：“提高创造力；改善倾听和沟通技巧；增强解决问题的能力；加强领导能力，提高团队建设的能力；对自己生活和工作更加满意；有机会锻炼创业思维并付诸行动；为你的工作和生活增添幽默和快乐……”总之，并没有如何找到投资和增加销售额。
这些益处是在潜移默化中发生的，也无法准确衡量。但可以确定的是，只要是认真对待，哪怕是多问几次书中的“修行自问”，都将对自己大有裨益。这样看来，只要我们开始阅读和思考这本书，就可以算是禅修生了。当然，我们都急吼吼的，都有一百个事儿在等着去做，也都算企业家。
马可认为，禅修能给企业家带来很多帮助。它将帮助企业家看清经营的本质，学会正确地观察、思考和选择，并带给他们内心的平静和充实。他也认为，禅只有通过企业经营之类的方式入世，融入到每个人的工作与公司经营中，才能更好地影响个人、团体直至整个世界。
我很早就已发现，在灵性修习的众多方法中，禅特别适用于职场生涯。应用方法很简单，触手可及，但这种方法需要有懂得禅宗修行，及对真实的商业世界非常了解的人进行指导。在本书中，马可·雷瑟用文雅的笔触，坦诚而简单地为我们指出了一种用禅宗进行工作的方法。该书不是教授人如何能简单地学懂禅的速成册子，而是你在习禅路上的一个可靠的伙伴。
书中，作者用真诚而简洁的方式讲述了自己将禅修和经商融合的历程与感悟，为我们指出了一条用禅宗指导经商的独特道路。
作者30余年禅修，15年CEO，而且用禅宗来指导公司经营，简直让人觉得匪夷所思。
马可用一种简洁、真诚、自我嘲讽的可爱笔法将性灵和现实巧妙地融合起来。他通过本书告诉我们，在困难面前，禅的哲学与修行将如何让人振作，如何在赢得雇主、客户和商业合作伙伴的人心上大获全胜，以及如何在商业世界中带给你一种独特的竞争优势。
禅修能给企业家带来很多帮助。
我喜欢阅读他的成功史和苦难的经历，因为它们真实的体现了禅和商业。希望读者能够学习和继承到马可得来不易的智慧
它将帮助企业家看清经营的本质，学会正确地观察、思考和选择，并带给他们内心的平静和充实。
作者对禅宗应该很有心得，书中除了自己的亲身经历和感悟，还有很多禅宗公案和禅语，真是佩服作者，一个外国人能修行到这种境界，很不容易
他通过本书告诉我们，在困难面前，禅的哲学与修行将如何让人振作，如何在赢得雇主、客户和商业合作伙伴的人心上大获全胜，以及如何在商业世界中带给你一种独特的竞争优势。
竞争与焦躁感是商业社会带来的必然产物，而一个成熟的职场人必须学会独立内省地消化掉这些产物带来的副作用
这一类的书籍不是太多，就是把禅修和企业管理结合起来的书籍，还挺不错的。值得看一看，也不贵。
禅只有通过企业经营之类的方式入世
企业经营固有有一定的规则
但遇到禅后
仿佛企业变得更加人性化了
一位企业家在生活中习禅的体会，写成了书，读了颇有收益，好。
企业家最需要禅的思想和意境，才能把企业做好！
这本书至少能给我们带来两个方面的帮助：发现经营本质和获得内心平静。
身在何方，禅就在何方。这本书能给人一种平静而又鼓舞人心的力量，值得反复学习。
禅特别适用于职场生涯。应用方法很简单，触手可及
打拼的商业环境和禅的意境结合很期待看下去
看来物物真是相同的，禅也能用到商业上。
在商言商，禅对于企业家却是是个好的修身之术
现在社会越来越浮躁，“禅”文化已经成为现在社会避世必修，对内心还是有启迪
发现经营本质，是这本书的根本问题，获得内心平静则是之后的结果。
禅修生坐在办公室里，在邮件和电话、报表和策划案中修行，也会像坐在山顶和莲花座上一样自在。
本书告诉我们，在困难面前，禅的哲学与修行将如何让人振作
非常有用，禅在一个悟字上，作者对禅的理解太深刻了。
当和尚遇上钻石，当管理遇上禅
企业和禅怎样结合？刚买，期待
禅用到企业上，头一次听说
把企业与禅联系在一起，感想。
不同的视角看禅，让人安静思考的一本书。
很喜欢，禅无处不在。
身在何方，禅就在何方。
禅也是一种哲学
禅——不错的真理。
竞争与焦躁感是商业社会带来的必然产物
书中的闪光点真是太多了，随便拿一句话出来都值得反复回味，比如这一句，和那段著名的“看山看水”有异曲同工之妙。作者认为，工作和山水一样，“被认为是既有操作性又富有神秘色彩，既平凡又神圣的”，而我们则要同时拥抱神秘和普通，我们是受控的，也是不受控的。这样，才能坦然面对工作，获得内心的平静。真是很有收获的一本好书！
作者认为，工作和山水一样，“被认为是既有操作性又富有神秘色彩，既平凡又神?的”，而我们则要同时拥抱神秘和普通，我们是受控的，也是不受控的。这样，才能坦然面对工作，获得内心的平静。真是很有收获的一本好书
这应该是企业家的一种修为。满意
工作久了之后，对于不确定的事物，就会特别焦躁和恐惧，我想这应该是很多人都面临的问题吧。
作者很明确地告诉我们，没有人知道未来会发生什么，我们永远不会知道自己是只有一天能活还是会活上千年。对于工作，看起来我们别无选择，只能采取行动，其实也是无常的，不可预测的。认识到这一点，就可以带给我们信心、平和和欢喜。而不管是哪种情况，我们所能做的就是保持开明的心态，活在当下，尽自己最大的努力，在控制和放手之间找到平衡。虽然事情基本不在我们的控制之中，但我们必须负起责任，采取行动。
这真是智慧的看法。
作者有一定的修为！
在商业世界中带给你一种独特的竞争优势。
本书为那些探索生活的平衡以及追求无尽活力的企业家们带来希望。只需对每一小节最后的那些启发性的问题进行深入思考，你就会少走很多弯路。
作者在书中列了一些将禅宗与工作融合的益处
自己没看完，但觉着很不错。送给一个自己开公司的朋友了，企业家嘛，希望对他有帮助。
本书为那些探索生活的平衡以及追求无尽活力的企业家们带来希望。
作者坦诚而简单地为我们指出了一种用禅宗进行工作的方法。
作者写得太好了，翻译也很好，观点也很引人深思，有几句我深有同感啊~~
通常来说，我们工作或生活中的一大主要挑战就是找到那个“不忙的人”。忙碌的定义是“挤满了活动”，而活动本身与繁忙一点关系也没有。
在我们的文化中，“忙”已经成了一种美德。我们没有时间，哪怕只是放松一下，什么都不做。
工作时，我们经常感到自己应该每时每刻都看起来很忙。……我们越忙，就会觉得自己越重要，越被需要。时间表上的安排越满，就好像我们的地位越高。
看到这些，就觉得现代人真是悲哀。
工作就是我们的本质，就是我们的修行。
学到了很多经营之道。
俺不是企业家，只是觉得名字有意思，就入手了。作者写得真不错，这本书应该适合所有大忙人停下来看看，而不仅仅是企业家。
作者说：“有时候，看清自己所处境遇的?相，看清我们的生意其实与我们的真实自我毫无联系，是非常痛苦的事。”很多人已经没有勇气问一问自己“我到底在做什么”。这本书首先要告诉我们的，就是我们在做什么。
作者在书中引用了一首松尾芭蕉的俳句：跳蚤，虱子/滴答马儿尿尿/在枕边
然后自己在后面也作了一首：电子邮件发不了/员工请假不上班/什么也没干出来
两首都是描绘接受不完美的事物时的不耐烦，不得不说，这位美国禅师写得有点意思，哈哈~
一个用在商业上的哲理奇迹！
塑造一个理想的企业家 借鉴很多
商业人士的宝典
工作与生活不可或缺的读物
我非常喜欢这本书。这是一本简单易懂又有内涵的书。你能够理解这本书，又能够按着书上的方法实践——这是一种将生活和工作融合为一体又充满力量的方法。
每个企业家都有一手。
等我当CEO吧
商业中的哲学。
这人是真修行过的并且把工作和修行结合得很好！
商业参考价值很浓！
有很高的商业价值。
S商业价值！
这是一种将生活和工作融合为一体又充满力量的方法。
反思经商中带有哲理，不错的书
发自内心的思考
企业家的禅机，悟
企业家的眼睛真是独到
是我喜欢的类型，企业家真是强大。
有企业家的风范不愧是“大家”
对企业管理真的很有帮助的，
收到书看了几页就知道是一本不错的书，已经快看完了，真得很好。
通俗易懂，适合职场人士看看！
不错，很让人有所感悟的书
注重内心修养
观点不一般啊，其实这些道理我们每个人都在应用，只不过不如作者用的这么恰如其分
真的是很好的一本书，让人看了以后很净化心灵，很适合在一个休闲的午后，品一杯茗茶静静的读完~~
忙碌的工作中，此书犹如不断帮助自己导正航向的指南针，值得放在枕边，细细研读！
：“佛陀或是耶稣坐在电脑和变速器的齿轮旁边修行，会像坐在山顶和莲花座上一样自在。如果情形不是如此，那无异于亵渎了佛陀——也就是亵渎了你自己。”
作者写的很好，很多话读起来很有感慨啊
很喜欢。企业多样的管理方法
放弃要装作忙碌的想法是一种解脱。完成了任务或者项目后无事可做，休息一下，小睡一会儿，在继续进行下一个任务前庆祝一下，这都挺好的。毕竟，不管我们完成了多少工作，太阳每天都要升起落下。
举了好多的事例把企业中的禅机叙述的很有哲理。
看了一点点，听朋友说好，所以买的，希望有帮助。至于是否正版，本人还不具备辨别的能力！
书写的不错，很好，很喜欢，一口气看完了，很有感触...
作者深入浅出的阐述 ，让人觉得很平易。
发现太独到了，让人震撼。
书里的内容非常好，通俗易懂，可用很强
真正的工作是人生在世的一种艺术——一种充满活力的人生，一种完整的人生，一种与我们的同事、我们周围的环境、我们所爱的人，以及最重要的，与我们自身相互依存的人生。
不错 读后有所感悟 还不错
很多的感悟
不错的创作，给人很深的影响，
企业文化的精髓
作者写得太好了，翻译也很好，观点也很引人深思，有几句我深有同感啊~~
传奇！
读了这本书让我有种焕然一新的感觉，并且开始努力感受身边的每一件事情，真的是很棒的作品