清代志怪传奇小说集研究
2003-6
华中理工大学出版社
占骁勇
无
无
前阵子给南开的Y打电话，说到正在读一些清代传奇志怪小说，他马上告诉我，他的同学占骁勇有这样一本书。我立即大感兴趣，因为据我所知，这类的专著似乎很少，立即从孔夫子上买到一本。现在的出版和读者都不知道怎么了，“填补学术空白”这种事情似乎是许多人在追求的，可这种的确“填补”了的作品却冷淡荒凉的很，似乎在出版前和出版后都坐了好久的冷板凳……
今天收到，先随便翻了一下，得到的结论是：这本书我会好好看的，因为的确是作者的用心之作，所提及的许多问题，比如说志怪小说中的传奇属性之类的， 都是我已经考虑到，深感兴趣的。书后的参考书目也尤其有用，给以后的查书提供了不少方面。至于更细微的妙处，需要我日后认真读完，再来补充这篇札记。
清代文言小说卷帙繁富，风格多样，自来受人重视，鲁迅《中国小说史略》即立专篇加以论述。后来之论小说史者，或称之为文言小说高峰之回归（如唐富龄），或称之为文言小说艺术的顶峰（如石昌渝）。然囿于白话为主流的文学史，文言小说向来受到漠视，对清代文言小说而言，其表现有三：一是小说史研究者目光所及，只在其中之佼佼者──《聊斋志异》一书而已，再多一点，亦不过承鲁迅之意，稍微提及并揄扬风格类似“聊斋”者，贬低风格与“聊斋”差异甚大的《阅微草堂笔记》、《新齐谐》等书。这固然与侧重名著鉴赏的风气有关，亦因为对清代文言缺乏全面的了解所致。若进行全面研究，则可以避免论述中偏颇的毛病。如《聊斋》与《阅微》并非一个时代的产物，以同样的标准去加以评价是否公允等。二是清代文言小说本身极为丰富，其卷帙比过去所有时代文言小说的总和还要多，倘若不知其基本情况如底数等，只是笼统而论，很难得出准确而又客观的结论。所以在对清代文言小说进行系统研究时，可以深入了解清代小说本身的发展变化。三是清代文言小说具有前代没有的特殊性，即它成为文言小说的绝响。在一般以白话小说为主流的小说史中，很少对此作出应有的判断。本书便以考证为基础，以小说史为线索，围绕这三个问题展开研究，意在给清代文言小说史建立一个新的叙述模式。