青少年国学全知道
2011-2
陕西师范大学出版社
(美) 莫尔
518
国学，顾名思义就是中国之学，中华之学。自汉代以来，由于国力鼎盛，威名远播，故海外又称大汉民族之学为“汉学”，狭义地讲，国学是指两汉时期的经学学术思想，而汉代人研究经学着重于名物、训诂，故后世称研究经、史、名物、训诂、考据之学为汉学。但海外所指汉学，均指汉民族之学，即对中国的研究，特指对中国的语言文化、文学、历史和风俗习惯的研究，囊括中华全部文化范畴。
国学，还有宽泛的解释。如把百家之术，如儒、释、道、兵、法、墨等百家之说统统收于国学囊中，如此，则五术六艺诸子百家之说，都能统称为“国学”，其中除了佛教是外来宗教，基本全是诞生于中华本土，所以，国学又称为中国学、汉学。
国学大师季羡林先生则提出了“大国学”的概念。他说：“国学应该是‘大国学’的范围，不是狭义的国学。国内各地域文化和56个民族的文化，都包括在‘国学’的范围之内。地域文化和民族文化有各种不同的表现形式，但又共同构成中国文化这一文化共同体。”
国学兴起于20世纪初，鼎盛于20世纪20年代，80年代又有“寻根”热，21世纪再次掀起学习研究热潮。
国学是中华民族的根本。青少年学习国学，能够提升文化素养和道德修养，学会为人处事、接物待人的道理。
一 论语
学而
为政
八佾
里仁
公冶
雍也
述而
泰伯
子罕
先进
颜渊
宪问
卫灵公
季氏
尧曰
二?孟子
仁者无敌
良心须得培养
人皆有不忍人之心
施教必重规矩
义与利，治与乱的关键
天时不如地利
富贵不能淫，贫贱不能移
性无善无不善
富岁子弟多赖
鱼我所欲也
人皆可以为尧舜
舜发于畎亩之中
民为贵
君子有三乐
……
三 大学
四 中庸
五 蒙学知识
六 千家诗
七 孙子兵法
八 三十六计
版权页：插图：萧何制立千载通行的律令，汉朝初建叔孙通制订朝仪，定出百官朝见的礼仪；大篆和小篆在名称上各自不同；围棋和象棋用途，各有不同，围棋可使人收束身心，象棋象征两军对垒退攻守以演习作战。用诗赋选人才是唐朝的盛典；用文章策论取士始于宋神宗，是宋朝的成规。印版经书，由冯道开出来的。资治通鉴由司马光所编纂；雁塔的典故，记载在佛经内，唐明皇精通音律，选宫女乐士在梨园教授，梨园遂成为艺人的别称。毛笔由蒙恬所造，纸系蔡伦所制。这些都是文房中的贵品，和制的弓，垂制的矢，也是武库内的良材。大凡当今人们所用之物，都是古圣先贤所开创，留传下来给百姓使用的。【故事】马钧，字德衡，出生于曹魏统治下的扶风，也就是今天陕西省的兴平县。扶风地处渭河平原，农业和手工业生产都比较发达。是一个经济繁荣的地区。少年时期的马钧，家境很贫穷，大概没有受过比较正规的教育。但是，他能够刻苦自学，读了很多书。他除了从书本上获得渊博的知识外，还十分注意向经验丰富的工匠学习，并通过认真观察和钻研实际事物，掌握各种生产技术。据说，马钧年轻时喜欢到各处游玩，并没有意识到自己能够成为技术高超的工匠。然而，在游历过程中，他却学到了更多的实用知识和技术，从而为他日后的创造发明打下了坚实的基础。马钧的发明创造，是从改进织绫机开始的。织绫机是我国古代一种织丝机具。能织出提花的丝织品。西汉时期，河北巨鹿人陈宝光的妻子，发明了一种织绫机。这种织绫机，每台有120组经线，需要120个踏板。织成一匹散花绫，要用两个月时间。由于工序复杂，费时费力，因此织出来的绫，价钱很高，“匹值万钱”，普通老百姓根本买不起。后来，经过改进，有人将织绫机简化成60个踏板，或者50个踏板。每个踏板操纵织机上的一组经线。虽然经过了这样的改进，但是操作起来还是很费力，而且效率也不高，织一匹绫仍需几十天时间。马钧决心将这种织绫机加以改良。他经过深入钻研，多次试验。终于改制成功，造出了新式的织绫机。这种织绫机，把原来织机上50组或60组经线，合并成12组；这样，只需要安装12个踏板就行了。同时，他还在织机上设计安装了一些别的装置，使之操作起来更为灵便。
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印刷、纸张、内容都不错
书很好看，学到很多知识