经典常谈
2011-1
陕西师范大学出版社
朱自清
342
无
本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，内容包括《说文解字》、《周易》、《尚书》、《诗经》、《三礼》、《春秋三传》、《四书》、《战国策》、《史记》、《汉书》、诸子、诗、文等十三篇，全书见解精辟，文笔优美，通俗流畅，深入浅出，是读者了解中国古代文化典籍的经典指南，也是国学入门书。 此次出版，补充了很多国学经典原文，并请著名哲学家武汉大学郭齐勇教授和南京师范大学刘立志副教授做了注释。使读者能循着朱自清先生的指引，亲自去感受经典的无限魅力和隽永之味，提高国学修养，成为博雅君子。
朱自清（1898—1948），江苏扬州人，字佩弦，号秋实。著名散文家、诗人、学者。任教于清华大学。朱自清一生著作颇丰，散文《背影》、《荷塘月色》、《春》等，都是脍炙人口的名篇。
其《经典常谈》是流传几十年的经典之作，是了解国学经典的必读之书，指引几代学人进入国学之门。
序第一 说文解字第二 周易 乾卦 坤卦 系辞上传第三 尚书 尧典第四 诗经 关雎 卷耳 芣苢 静女 氓 君子于役 硕鼠 蒹葭 七月第五 三礼 礼记·礼运（节选）第六 春秋三传 曹刿论战 (《左传·庄公十年》) 郑伯克段于鄢（《左传·隐公元年》）第七 四书 论语 孟子 1.五十步笑百步（梁惠王上） 2.得道多助（公孙丑下） 3.生于忧患，死于安乐（告子下） 大学 中庸第八 战国策 苏秦始将连横 冯谖市义第九 史记 汉书 史记 1.廉颇蔺相如列传 2.刺客列传 汉书 苏武传第十 诸子 道德经（老子） 逍遥游(庄子) 劝学（荀子） 兼爱下（墨子） 喻老（韩非子） 汤问（列子）第十一 辞赋 离骚（屈原） 湘夫人（屈原） 橘颂（屈原） 归田赋（张衡） 洛神赋（曹植） 赤壁赋(苏轼) 第十二 诗 古诗十九首 阮籍·咏怀诗 陶渊明诗 谢灵运诗 李白诗 杜甫诗 李商隐诗 杜牧诗 苏轼诗 陆游诗 第十三 文 师说（韩愈） 捕蛇者说（柳宗元） 岳阳楼记（范仲淹） 醉翁亭记（欧阳修） 记承天夜游（苏轼） 李娃传（白行简） 登泰山记（姚鼐）
中国文字相传是黄帝的史官叫仓颉的造的。这仓颉据说有四只眼睛，他看见了地上的兽蹄儿鸟爪儿印着的痕迹，灵感涌上心头，便造起文字来。文字的作用太伟大了，太奇妙了，造字真是一件神圣的工作。但是文字可以增进人的能力，也可以增进人的巧诈。仓颉泄露了天机，却将人教坏了。所以他造字的时候，“天雨粟，鬼夜哭”。人有了文字，会变机灵了，会争着去做那容易赚钱的商人，辛辛苦苦去种地的便少了。天怕人不够吃的，所以降下米来让他们存着救急。鬼也怕这些机灵人用文字来制他们，所以夜里号哭［1］；文字原是有巫术的作用的。但仓颉造字的传说，战国末期才有。那时人并不都相信，如《易•系辞》里就只说文字是“后世圣人”造出来的。这“后世圣人”不止一人，是许多人。我们知道，文字不断地在演变着；说是一人独创，是不可能的。《系辞》的话自然合理得多。“仓颉造字说”也不是凭空起来的。秦以前是文字发生与演化的时代，字体因世因国而不同，官书虽是系统相承，民间书却极为庞杂。到了战国末期，政治方面、学术方面，都感到统一的需要了，也有鼓吹的人了；文字统一的需要，自然也在一般意识之中。这时候抬出一个造字的圣人，实在是统一文字的预备工夫，好教人知道“一个”圣人造的字当然是该一致的。《荀子•解蔽篇》说，“好书者众矣，而仓颉独传者，一也”，“一”是“专一”的意思，这儿只说仓颉是个整理文字的专家，并不曾说他是造字的人；可见得那时“仓颉造字说”还没有凝成定型。但是，仓颉究竟是什么人呢？照近人的解释，“仓颉”的字音近于“商契”，造字的也许指的是商契。商契是商民族的祖宗。“契”有“刀刻”的义；古代用刀笔刻字，文字有“书契”的名称。可能因为这点联系，商契便传为造字的圣人。事实上商契也许和造字全然无涉，但这个传说却暗示着文字起于夏商之间。这个暗示也许是值得相信的。至于仓颉是黄帝的史官，始见于《说文序》。“仓颉造字说”大概凝定于汉初，那时还没有定出他是哪一代的人；《说文序》所称，显然是后来加添的枝叶了。识字是教育的初步。《周礼•保氏》说贵族子弟八岁入小学，先生教他们识字。秦以前字体非常庞杂，贵族子弟所学的，大约只是官书罢了。秦始皇统一了天下，他也统一了文字；小篆成了国书，别体渐归淘汰，识字便简易多了。这时候贵族阶级已经没有了，所以渐渐注重一般的识字教育。到了汉代，考试史、尚书史（书记秘书）等官儿，都只凭识字的程度；识字教育更注重了。识字需要字书。相传最古的字书是《史籀篇》，是周宣王的太史籀作的。这部书已经逸去，但许慎《说文解字》里收了好些“籀文”，又称为“大篆”，字体和小篆差不多，和始皇以前三百年的碑碣器物上的秦篆简直一样。所以现在相信这只是始皇以前秦国的字书。“史籀”是“书记必读”的意思，只是书名，不是人名。始皇为了统一文字，教李斯作了《仓颉篇》七章，赵高作了《爰历篇》六章，胡毋敬作了《博学篇》七章。所选的字，大部分还是《史籀篇》里的，但字体以当时通用的小篆为准，便与“籀文”略有不同。这些是当时官定的标准字书。有了标准字书，文字统一就容易进行了。汉初，教书先生将这三篇合为一书，单称为《仓颉篇》。秦代那三种字书都不传了；汉代这个《仓颉篇》，现在残存着一部分。西汉时期还有些人作了些字书，所选的字大致和这个《仓颉篇》差不多。其中只有史游的《急就篇》还存留着。《仓颉》残篇四字一句，两句一韵。《急就篇》不分章而分部，前半三字一句，后半七字一句，两句一韵；所收的都是名姓、器物、官名等日常用字，没有说解。这些书和后世“日用杂字”相似，按事类收字——所谓分章或分部，都据事类而言。这些一面供教授学童用，一面供民众检阅用，所收约三千三百字，是通俗的字书。
朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么，它就告诉你个什么……因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 ——叶圣陶
看《经典常谈》，聆听国学大师、著名散文家朱自清讲国学,从说文解字到周易、论语，从庄子到屈原、李白，你不可不知的国学常识。《经典常谈》一书在手，国学经典全知道。作为诗人和散文家，朱自清对中国现代文学作出了巨大的贡献，是“五四”新文学的拓荒者和创业者之一；作为学者和教授，朱自清在古典文学、语文教育、语言学、文艺学、美学等学科领域都有很深的造诣和建树。他的贡献是多方面的，尤以古典文学研究和语文教育最为突出。《经典常谈》是朱自清系统讲述《周易》、《诗经》、《论语》、《春秋》、《楚辞》、《史记》、《汉书》等古籍的著作，写得深入浅出，至今仍是青年人研究古典文学的入门向导。
朱先生的《经典常谈》是一些古书的“切实而浅明的白话文导言”。谁要知道某书是什么，它就告诉你个什么……因这本书的导引，去接触古书，就像预先看熟了地图跟地理志，虽然到的是个新地方，却能头头是道。 ——叶圣陶
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本书是朱自清先生介绍中国古代文学、历史、哲学经典的启蒙读物，是了解国学经典的必读之书。
民国时期的大师，基本上都可以冠之以国学大师的名号，何谓国学，无所定论，我于此取钱穆之一国固有之学问之解释。《经典常谈》乃朱自清讲国学也，共涉及十三个大方面，简单浅显，明白易懂，是国学入门之读物，入门简单，弄出点学问来难。我喜欢国学，对批判国学者不怒，但对奴化国学者很生气。
朱自清先生从我们小时候就知道了，两个来源：一是语文教材选了他的作品《春》和《背影》，教材后面来个要求，背诵！当时很郁闷，现在很庆幸。二是语文教材选了毛主席的某篇文章里讲到了朱先生。所以，印象深刻的很！长大了，又买了他的散文。所以，一直认为朱先生是个文人。直到看了这本《经典常谈》才发现自己犯了一个错误，朱先生不仅仅是个文人，更是一位大师级的学者。哎，学者不是谁都能够称的上的。想想钱先生一直不认可自己是个作家就会明白学者和文人的差别是什么了。刚刚看完后，偶然去席殊书屋发现中华书局出了一套大师作品，其中就有朱先生的这本《经典常谈》。不由的庆幸自己在当当活动的时候低价购买是多么的明智和划算，哈哈！建议书中只看朱先生的原文，其余的有时间可以挑读和跳读。什么原因？自己买了以后，读读就知道了。
比较喜欢朱自清，书比较便宜，先买了再说，收到后，看到经典选读部分是文言文的，还好有注释。希望孩子能看得懂。应该好好补补国学了。
喜欢朱自清，喜欢国学，喜欢传统经典。朱自清的这本书能让人轻松学习中华民族传统经典。
刚拿到书，还没来得及读。平时没时间读书，对国学知之甚少，所以想借此书使自己对古文学有所认识。还记得以前课本里的散文，喜欢朱自清
还没来得及看，但我相信朱自清一定会用他散文般的妙笔把深奥的国学讲的很浅显，我是这样希望的，所以才买的
以前上历史课的时候，老师就非常推荐朱自清说著的有关国学的书籍，能帮助我们从很独特的一面了解自己国家的文化精髓~
朱自清讲国学，值得品读。
一直都很喜欢朱先生的散文，这本书给我带来了很多收获。爱书之人，气质更佳。阅读国学经典，可以改进思维、把握规律，增强哲学思考和思辨能力；阅读国学经典，可以知廉耻、明是非、懂荣辱、辨善恶；阅读国学经典，可以吸收前人在修身处事、治国理政等方面的智慧和经验，养浩然之气，塑高尚人格，不断提高人文素养和精神境界。
我是初一，从课本里刚刚开始接触朱自清，不过对他文章的特殊感情还是萦绕开来的。朱自清的文章虽然有点花枝招展，但还是不失阵阵的小清新，况且，还是他文章的小清新最吸引人吧。朱自清的文章还会用美句反应出一些道理，也很有韵味，有些地方也会有点催泪。所以，从现在起很喜欢朱自清的文章国学爱好者的国学普及读本。
真正的国学入门书，想的到的里面有，想不到的里面也有，读过后深感自己对国学有了一些更深、更广泛的了解。对此深感欣慰，希望大家都读一下，普及中华文化
看了会对一些国学书籍有入门了解，大师写的，很严谨认真
国学大师讲国学，很不错。
大师讲国学，非常够味道。
相当不错的国学入门典籍，买回去给弟弟看的。多读国学，多蕴品性！
帮别人买的。这本书里除了朱自清的原文，还有书中提到的文章节选。
作为对国学基础知识的启蒙书，很好
浅显易懂，介绍精要，是学懂国学的入门读物。
很不错的国学入门书，
内容比较简明扼要，是国学入门读物。
通俗易懂，了解国学的基础，方方面面都涉及了，强烈推荐。
一直以为朱大师只会写写散文。。。没想到还是位国学知识老师，愈加敬佩。
朱自清大师的书。很好
通过读这本书可以了解一下国学的相关内容 挺好的
这本书只有几篇朱自清的文章，剩下的都是古诗文，我还以为整本都是朱老的讲义呢，觉得被忽悠了。不过这个书装桢﹑印刷都还行，活动时为凑数买的，这些古诗文到底比看网上的电子版省眼，也算值吧
听大家讲解，终于找到了解读古典文学的入门向导。国学不再让一般人望而生畏
好久没看国学书了，一直看快餐书，终于有时间静下心来品一品了
如介绍所说，此书可谓国学入门，值得一读。
深入浅出，很系统的讲述了国学，而且是名家之笔，很值得一读
朱自清的书，必须看啊
喜欢朱自清的文字，书不错
认识国学，认识历史。
因为喜欢文言文，所以买来读了，虽然有很多地方不是很懂，但依然觉得国学非常吸引人
国学自己也想补一补，希望孩子能感兴趣
名家名著，让我们清醒的理解国学。
人人都应学点国学。
国学知识 值得学习
国学的趣味可从中深体
一般，不过就是一些国学文章，再来点注释
让我认识到国学的重要性和价值
朱自清的，还是大家之言，可以借鉴
蛮喜欢朱自清的文字，书业蛮好的
一直很喜欢朱自清，相信不会让我失望
值得一看的书籍，朱老谈及了说文解字、周易、诗经、四书五经记诗赋等等学说，好书自流芳。
大家的作品，简单介绍了中国古代经典，涨姿势了
大师讲经典好书。
经典常谈嘛！挺好，印刷不错，但怎么还有种亏了的感觉......
我们也要常谈经典，值得品味
应该说是一本经典的书，读大学的时候老师就推荐看，但一直没有买来看，搞活动买来屯书，慢慢看。
有助于我们了解经典
跟大师读经典
经典，但没有一定底子的人看不下去
经典内容，更适合学生
不错，经典是永不过时的，装潢也还可以
确实经典，温习一下学过的知识
很经典很好看
浅显易懂，经典重温
都是些经典，讲评也非常的棒！
很明显，编辑队周易不是很了解，先天八卦图发生了很大的错误！是根本性的错误，是原则性的，先天八卦的原则是从里到外的顺序，兑和巽画反了，雷和艮画反了！
先生 常谈 ，我辈常读
朱老先生的书，值得收藏
虽然书被弄得优点脏，但是还是很满意，还没拆开来看呢，相信朱先生的能力。看了再来评论好了。
朱老先生的书。好。帮朋友买的
普及读物，深入浅出，言简意赅，不失大师风度。
帮别人买的书，不知道什么内容啊
书的纸张很不错，至于内容嘛，比较简洁，通俗易懂！
这是真正的大师写的书，读来很是亲切、受益。
很不错的书，浅显易懂，深入浅出
大师之作，正在读。
大师之作，很好！
行文流畅，通俗易懂……
很好看的书，内容有深度
需要深入了解下
非常喜欢这本值得书，强烈推荐，值得拜读，购买吧
不错~正好想看书用的上 啊~~
很好的书，也很便宜。
还没有看，书的质量不错
书的质量十分好，无论纸质、印刷都堪称上品！
很不错的书，也是正版，不过唯一的不足是，其中有一页破了。
陕西师大出的书还是很不错的，装帧纸张都很好，关键是便宜啊，满200减100买的，合下来才9.7
不错，书很好。。
超严谨的治学风格,注释很详细,很好!
字挺大的。内容也不错
适合上中学的孩子及爱好文学的人，都可阅读，对孩子的帮助很大，比让他们死读课本更有收获
大家之作，出手不凡
大师作品就是不一样
民国的大师都是经得过考验的，推荐！
虽然还没仔细看，但简单翻看了几页，就看到了大师的才华！
大师的风范
感触良多，似有所悟！不愧是大师！
喜欢古典文学的应该会很喜欢！
保住我们文化的根！
内容很不错。只是自己的基础有些差，有些难理解。
完好包装，内容丰富
包装很好期待内容
字体大，印刷精美，内容详实，好书！
内容虽然很深澳但是我也要求孩子读完的，对孩子的写作有很大的帮助
包装神马的都挺好
内容还没看呢
这本书值得一读再读