古今典籍聚散考
2010-4
华东师范大学出版社
陈登原
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在现代之后的学术语境中重新收拾华夏传统经典，乃中国学术新气象的根底所在。我们志在承接清代学人的学术统绪，推进百年学人的积累——如今我们能否取得世纪性的学术成就，端赖于我们是否能够在现代之后的学术语境中重新拥有自己古传的历代经典。中国古代学术以研习经典为核心，历代硕儒“囊括大典，网罗众家，删裁繁诬，刊改漏失”的学术抱负和“皓首穷经”的敬业精神，在今天需要我们从自身的语境出发重新发扬光大。
陈登原（1900-1974），原名登元，字伯瀛，余姚人。 1926年毕业于南京东南大学历史系。历任南京金陵大学讲师、教授，世界书局编辑，之江大学教授。建国后任西北大学历史系教授。 毕生从事教育和学术研究，长于文献学、史学，著述近20余种，另有《天一阁藏书考》、《国史旧闻》、《中国文化史》、《荀子哲学》、《中国土地制度》等。
凡例 卷首叙引第一章古籍之亡残讹误 第二章古人记书籍聚散者 第三章本书提要 卷一政治卷第一章本卷叙引 第二章秦之焚书 第三章隋之焚纬 第四章两宋时代之禁书运动 第五章元明两代之禁书事件 第六章清代文字之狱与典籍聚散 第七章《四库全书》馆与禁书运动 第八章抽毁与窜改 第九章论禁书无益 第十章《四库全书》之今昔 卷二兵燹卷第一章本卷叙引 第二章两汉之书籍聚散 第三章汉以后四百年间之书籍聚散 第四章隋之聚书及其末年兵燹 第五章唐及五代之典籍聚散 第六章两宋之书籍聚散 第七章金元之典籍聚散 第八章明代之典籍聚散 第九章清代中叶之乱与典籍聚散 第十章外患与《永乐大典》之最后散亡 第十一章最近之兵燹与杨氏海源阁 卷三藏弆卷第一章本卷叙引 第二章宋以前之私人收藏 第三章金元人之私人收藏 第四章明之私人收藏 第五章清初之私人收藏 第六章四库修书前后时之藏书家 第七章百宋一廛与千元十驾 第八章清季之收藏家 第九章藏书家之功罪 第十章借书与不借书 第十一章藏书家之身后 卷四人事卷第一章本卷叙引 第二章水厄与典籍亡散 第三章两宋时火灾之厄及藏书 第四章明代官私书籍之被焚 第五章清代官私书籍之被焚 第六章人工之火灾 第七章古书库之防火建筑 第八章虫害与腐烂 第九章书贾 卷末刍言第一章本卷叙引 第二章印行孤本问题 第三章收罗遗逸问题 第四章藏书家之自觉 第五章总结
日：“昔人有言，积金未必能守，积书未必能读。若能读，即为若市。”以故架上书，日益积。稍长，欲得旧刻、旧钞本，而苕贾射利之术，往往索时下诸刻与易而益之金，则转辗贸易，所获倍蓰。未几，凡余家旧藏世所恒有之书，易且尽矣。今计前后裒集，盖得三四万卷。露钞雪购，其值已不资。而旧刻、旧钞本之中，苕贾弊更百出，割首尾，易序目，剔划以就讳，别字以易名，染色以伪旧，卷有缺，划他板以杂之，本既亡，录别种以代之。反复变幻，殆不可以枚举。故必假旧家藏本悉心雠勘，然后可安。 琉璃厂书肆光绪中，缪荃孙作《琉璃厂书肆后记》云：“宝森堂主人李雨亭，与徐苍压在厂肆为前辈。曾得姚文禧公、王文简公、韩小亭、李芝龄各家之书，所谓宋椠、元椠，见而即识，蜀板、闽板，到眼不欺，是陶五柳、钱听默一流人。尝一日手《国策》与余阅日：此宋板否？余爱其古雅，而微嫌其纸不旧。渠笑日：此即所谓捺印士礼居本也。黄刻每页有镌工名字，捺去未印人以惑人。通志堂《经典释文》、《三礼图》，亦有如是者。装璜索善价，以备配礼送大老。慎弗为所惑也。”此中人语，盖书贾之为伪至是。
敷赞圣旨，莫若注《经》，而马郑诸儒，弘之已精，就有深解，未足立家。唯文章之用，实经典枝条，五礼资之以成，六典因之致用，君臣所以炳焕，军国所以昭明，详其本源，莫非经典。——刘勰《文心雕龙·序志》
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作者对历史上导致书籍散亡的原因进行了详细的考证，所论颇为合理！
专业类，专业性很强，但是书写的很不错。有需要的或者喜欢这类作品的可以读一下。
虽然看不太懂，但觉得很好。
内容算是比较详尽的了
比以前上海书店版的强多啦。大方舒张，内容虽然是民国人写的，但现代人无法做得更好。
老师推荐的\\^O^/
很多教育理念都值得我们现在人去学习，只有不断去学习，我们的素质才能不断地进步
华夏版的这个套书有可读价值
这个本子的字体是简体，读来可能会容易些。但在转化过程中也失去了一些有意义的东西，如在繁体竖版的本子里，对于一些专有名称会有下划线，而在简体中则没有，所以读的时候也增加了难度，并且容易犯错误。
旧籍重刊
包装有问题，封面有黑手印。