爱晚庐随笔
2005-12
华中师范大学出版社
张舜徽
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张舜徽先生（1911-1992），湖南沅江人，著名历史学家、历史文献学家。生前曾任中国历史文献研究会会长、名誉会长，华中师范大学历史文献研究所所长、名誉所长。 张舜徽先生一生勤奋治学，博涉四部，在传统学术的诸多领域造诣精深，留下大量论着。 二○○三年，是华中师范大学建校一百周年。鉴于张舜徽先生在学校历史上的重要地位，我社决定出版《张舜徽集》，以作纪念。《张舜徽集》拟分批推出，每年五至七部，四年内出齐。 由于张舜徽先生的著述甚多，各书原出版单位不同、排版不一（多为繁体竖排），现在统一改为繁体横排，技术上有一定难度。但我们本着对作者和读者负责的态度，忠实于作者原作，不随意更改，仅在极个别情况下销作技术处理。这种情况主要有两类：一是原书中的夹注，一律加括号，注文字号同正文。二是原书中某些并列的书名号，从竖排改为横排后，为避免误会，作了一些必要的调整，。
爱晚庐随笔之一·学林脞录 卷一 清代殿试规制 进士 进士与翰林 翰林院 科场舞弊 科举与人才 破格任才 储学待用 大器晚成 慕寿祺 杨贵妃手迹 敦煌古写本说苑残卷 赵宽碑 西瓜 经世文编 清史稿 改修清史 清史稿艺文志 簿录羣书亦须辨伪 清史稿儒林文苑传 改修旧书之不易 补史宜知原书体要 评史应从大处着眼 史记一书实开诸史体例 通鉴对旧史料翦裁镕铸之功 汉书艺文志 文献通考经籍考 四库全书馆中撰述总目提要之草率 缮写四库全书时之缺脱舛伪 簿录古书之新类例 卷二 读字与读书 研究金文甲文宜注意之事 治学贵有功力 钞书亦复不易 黄季刚之声韵学 治学贵能以愚自处 治学不可囿于师说 黄季刚之评断章太炎 王静安之推服罗叔言 高邮王氏之小学 嘉定钱氏之小学 金坛段氏之小学 双声之学不可不讲 ……爱晚庐随笔之二·艺苑丛话后记
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张舜徽先生，一代史学大师，此书虽名为笔记，可也是体大思精，极可豁人耳目。此书论治学，论先贤，论书画，论养生，极多中正之语，是为佳作，余读之受益颇深。
张舜徽先生著作，已订购多种，非常喜欢。
喜欢张舜徽先生的著作
爱晚庐随笔引张元济新治家格言至今都不过时，可以选入学生课本，比空洞的说教好。以下是原文：为人之道，修身为本。一日之计在于寅，诸宜乘早。七有不堪总由懒，切莫贪闲。体肤毋任染污，汤沐必具。精神务期活泼，运动宜勤。冠服不尚奢华，而容仪不可不饬。饮食不求丰美，而营养不可不良。卫生具有常识，可以防病于未病。迷信必当破除，不作无益害有益。求知识莫离书报，谋生存好自经营。常川服劳，朝聚暮散，均当确守时光。每逢休假，玩水游山，随处可求学问。人贵自立，须知有志竟成。民生在勤，漫冀不求而获。修身之要既尽，齐家之事宜详。兄弟不必同居；而父母在上，自宜竭诚孝养。婚嫁各由自愿；而男女双方，要当共宝贞操。逮居亲丧，毋徇俗尚。麻衣草屦，何必墨守古风；礼懺诵经，亟宜革除陋习。厚殓非礼，还防盗贼生心；入土为安，休信堪舆谬说；火葬最为解脱，公墓亦可安宁。顾彼童蒙，首在教育。选科目宜顺其天性，择学校尤贵有良师。毋信无才是德之谣，女子宜习专业。毋蹈数典忘祖之弊，游学遂变于夷。家有雇佣，并宜善视。曾侍先代，当以叔伯相尊；若在少年，视如子弟之列。昔位主仆，今同主宾。至若亲旧往还，重在礼意。宴会毋及博戏，庆吊勿侈多仪。此为改造旧家庭，更求适应新社会。四民无分阶级，先除贵贱之见。两性无妨交际，宜宽内外之防。某互助，故尚合群。急公益，故重服务。勿谓小人斯劳力，唯工业始足兴邦。勿谓好汉不当兵，唯公勇真能卫国。国家有我一分子，民主无任再落伍。在选举场中，勿为威胁利诱所动。至会议席上，却以心平气和自持。不尚竞争，尊重对方意见。取决公论，服从多数主张。行动固可自由，必须尊重国法。信仰各有主张，仍当顺应舆情。事在人为，莫言天命。四海皆兄弟，愿世界进于大同。五福攸好德，即禽兽亦当恩及。庸言庸行，窃思勉焉。
书纸泛黄，像古籍。主要是冲着张先生的文笔买的。
很喜欢张先生的书，学习了
评骘古今学术，篇幅短小精悍，胜于今人论文多矣！
又有论养生、治学者，尤为豁人耳目。
余虽书林游勇，但买的书内容本身基本都是无可挑剔的。想说的是，这么好的书，到手时为什么总这坏那坏了，配货的人是故意为此吗？以给当当造成损失为快意。希望当当高层查问一下。书的内容太好了，虽然多处损坏，还是留下吧。
张老先生的书现在很不容易买到，很惊奇徒然当当有货了，还很便宜就买到了。看书侧面的锈点，估计是库存有日了，果然是05年初版的旧货。
是一本随笔集，讲治学方法的地方很多
可随时翻阅，不断获取新知的书。
内容很经典。文章很短，很有意思。
此书，不虚此读
喜欢,值得一读
好书，不干妄评。
如此好书安得不收藏
通儒之作 很好
刚拿到书，纸张有点轻薄，原以为是竖排版的，不过横排也可以接受，符合现代大多数人要求，各有利弊，内容没啥出入就好
只看了里面的书画金石部分，少有创建，有点小失望，可能这部分非先生的专长吧
呵呵，书不错。
传统治史风格中最常见的笔记形式，夹叙夹议，不时有思想的火花闪现
这是一本好书本
每篇随笔都很短小。其实可以做得更精致些，随笔和学术著作要区分开来。
这本书买了两本,一本收藏,一本我是一直放在枕边,基本上每天都要看几页.
我是在图书馆看到这本书才来卓越买的，下单后八天才收到货，不知什么原因，总感觉卓越对待回头客越来越不上心，发货慢。我们图书馆那本纸张很白，看着很舒服；而卓越这本，纸张黄、暗，刚拿到手时还真的怀疑是假货呢。现在也有点怀疑……内容还没看完，内容挺喜欢的。卓越总是承诺正版，喜欢不要出现例外。
这本书我是买了，由于时间紧张只看了三分之一，所以转贴下别人的心得～便于大家参考作者：pk2-- 發佈時間：2006/8/22 下午 04:51:00-- 推薦一書：《愛晚廬隨筆》張舜徽《愛晚廬隨筆》華中師範大學；2005年12月出版 前幾日有事返家，出門前隨手抽架上一書作途中讀物，篇篇精采，竟讓久未搭乘火車的我忘記欣賞窗外風光。該書涵蓋學術藝林，還兼及養生武術，實在是送禮自用兩相宜的好書，一則一則不過三五百字，深入淺出，書又不重，值得推薦。特錄其序與諸位書友分享：張舜徽〈愛晚廬隨筆自序〉 近數十年來，自講學著書外，以對客之時為多。身居校園，老友新交與夫及門後進，相從討論舊聞，請質疑義者，幾無虛日。亦有海內耆宿，過漢造訪；他邦碩彥，懷刺叩門。坐定之後，縱論學術。或評古人之成敗得失，或品舊籍之高下良寙；或析文字，或談訓詁；或及周秦諸子，或涉歷代儒林；或言養生之道，或語為文之方。所問雖雜，吾必一一答之。客既退，取其稍可存者，分條紀錄，初亦無義例也。昔洪邁撰《容齋隨筆》，曾自題其端云：「意之所之，隨即紀錄，因其後先，無復詮次，故目之曰隨筆。」竊師其意，故亦以隨筆名書。容齋才思湧發，賡續至於五筆而後止。仰視前哲，雖十駕莫由相及也。斯編所錄，終...以與及門諸子討論為多，故言之諄諄，一歸於敦行勸學之意。至於仰屋以思，偶有感發，觸類而長，論述遂多，今亦附記於此焉。凡此所錄，皆涉學術之事，稍加理董，為十六卷，名曰《學林脞錄》。至於論及藝術，所涉亦廣，分為品書畫、評工藝、論圖書、談武術四門，名為《藝苑叢話》。與《學林脞錄》合刊成《愛晚廬隨筆》，大抵頻年論學論藝之語，多萃集於是編。至於言論之已見諸其他專著中者，則是編概不之及，所以避重複也。迨輯錄既成，而吾年已八十矣。昏眊易忘，記憶多誤。匡違訂謬，是所望於方聞之士耳。 一九九○年六月 張舜徽書於武昌惜餘年館 《爱晚庐随笔》 近人张舜徽著，湖南教育出版社，一九九一年版。 湖南出版局李冰封君赠，余为之书一条幅，以此为报也。此书印数七百五十，而仍有余书，可为赠品，可叹也。 余放置案头，已有半年，时常翻阅，认为很有价值。书分学林脞录、艺苑丛话两部分，均为笔记性质，内容广泛，经史文艺，无所不包，尤于近代史料为详。所记充实有据，为晚清以来，笔记所少有，而书之命运，竟不入时如此。非著作之过，乃社会、文化风气之过也。 旧称士、农、工、商，当然社会有分工，不能人人都去读书，那样将无衣无食，没法生活。然社会也总得有人读书，而读书也总得有个实际要求。现在讲发展教育，讲尊师重教，讲尊重人材。而课堂，出版，已成买空卖空之势，纸张都用来印了无用有害之书，真正有学术价值的书，竟卖不出去，这里面的道理，实在难以说清了。 余孤陋，不知张氏学历、生平，询之在大学教书之姚大业君，得知为历史学家。从其自序中，知有著作多种，然姚君亦不能告知其详也。 一九九五年四月四日上《孙犁书话》理书续 阅读更多 ›
张舜徽先生说：“我离今人远，离后人近。”这就是学术自信的表示