中国人权史
2006-9
广西师范大学出版社
毛汉光
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近年来，作者从事于中国人权史之研究，因为人权是人类文明进化的核心问题，而一切物质文明、精神文明其最终目的即在增进人类幸福，使人类有尊严地生活，而所有的学术也可以说是达成人权的手段与过程，亦即人权乃是一切学术最终的目标。完备的学术领域研究，可以加速并完整地改善人权，因此研究人权必须综合各种有关学术领域之成果，才能完整地明了人权之全貌。全书包含六篇论文：自然环境与生存权、生命定位与生存权、生产条件与生存权、生产关系与生存权、财富分配与生存权，以及敦煌、吐鲁番居民生存权之个案研究。 这是一本以科学实证为基础、综合多学科的学术著作。著者以历史学、政治学、社会学为背景，再辅以法学、经济学、考古学等理论与资料，由古至今贯穿中国历史的各个朝代，企图探讨人权在中国地区发展的情况。
毛汉光，一九三七年生于浙江江山，一九六0年毕业于台大历史系，法学博士、曾任职台湾“中央研究院”研究员三十年，并担任中正大学教授兼历史所长、系主任、文学院长、历史文化中心主任，著有《唐代墓志铭汇编附考》、《中国中古社会史沦》、《中国中古政治史沦》、《两晋南北朝士族政治之研究》、《唐代统治阶层社会变动》及其他专沦五十余篇。
第一章 叙论第二章 自然环境与生存权第三章 生命定位与生存权第四章 生产条件与生存权第五章 生产关系与生存权第六章 财富分配与生存权第七章 敦煌、吐鲁番居民生存权之个案研究第八章 余论参考书目
中国域内的气候、山川河流、草原及可耕地却都有一些变化，这种相对于冰河时期的变化，若以之来看对人类之影响，这些小幅度变化，却已足以影响到生产方式的改变、与人群之迁徙等人文现象。这是5000年来，中国域内土地的自然条件，我们且把5000年来生长在这块中国领土以内的人泛称为“中国人”。土地的自然环境当然影响到中国人，那么中国人在这5000年内是否完全由自然条件决定其生产方式呢? 显然不是的，这5000年来中国人以其人为努力，改变许多自然环境，使它更适合于人的生存，这便是中国文明的形成，这些改变相对于今日，或许有人认为改进得不够、太缓慢，但不可讳言地，在同一个时期，相对于其他地区的人群而言，传统时期的中国人所创造出的文明，至少可列为伟大文明地区之一。中国人如何面对自然环境，以求其族群的生存呢? 在上古时期，人类与自然的关系是顺应自然，这与其他生物很类似，什么地方有食物就迁移到什么地方，什么地方有水喝就搬到那里去，避严寒热暑，中国人亦如此，所以气候温和又有自然产物之地便十分受到各族群喜爱，盘庚以前的殷商，很可能尚未定居，夏朝（或先商时期）更可能随时迁移。 如果传说可以参考，则更早的黄帝时期，应该是部落社会，仅在战争时联合在一起。其联盟方式到底紧密到何种程度，我们无法断定，但是在平原、在高原、在山谷、在草原一带，在统一国家没有形成以前，存在着无数大小不等的部落，乃是人类社会进化史上习见的过程，黄帝可能是与其相近族群部落共推的领袖，他们居住在黄河流域或黄河支流一带的流域。 四五千年前左右，黄河流域属温带，最适合人类居住，植被丰富，黄河主支流一带水量不缺，这样好的地区，当然也会引起其他四方族群的喜爱，来自南方的三苗势力逐渐迫近黄河流域，终于发生传说中的第一次中原争夺战，两造的一方是三苗部落的首领蚩尤，另一方是黄河流域汉人部落黄帝，黄帝大胜，自此以后苗族节节败退至中国南方。
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