乌合之众
2011-6
广西师范大学出版社
[法] 古斯塔夫·勒庞(Gustave Le Bon)
248
冯克利
无
前言 以下研究是要对群体的特征做一说明。 遗传赋予每个种族中的每一个人以某些共同特征，这些特征加在一起，便构成了这个种族的气质。不过，当这些个体中的一部分人为了行动的目的而聚集成一个群体时，仅仅从他们聚在一起这个事实，我们就可以观察到，除了原有的种族特征之外，他们还表现出一些新的心理特征，这些特征有时与种族特征颇为不同。 在各民族的生活中，有组织的群体历来起着重要的作用，然而这种作用从来没有像现在这样重要。群体的无意识行为代替了个人的有意识行为，是目前这个时代的主要特征之一。 对于群体所引起的困难问题，我以纯科学的方式进行了考察。这就是说，我的努力只有方法上的考虑，不受各种意见、理论和教条的影响。我相信，这是发现少许真理的唯一办法。当这里所讨论的是个聚讼纷纭的话题时，情况尤其如此。致力于澄清一种现象的科学家，他对于自己的澄清会伤害到什么人的利益，是不会有所考虑的。杰出的思想家阿尔维耶拉先生在最近一本著作中说，不属于任何当代学派的他，不时发现自己和所有这些派别的各种结论相左。我希望这部新著也堪当此论。属于某个学派，必然会相信它的偏见和先入为主的意见。 不过我还是要向读者解释一下，为什么他会发现我从自己的研究中会得出一些他乍一看难以接受的结论。例如，为什么我在指出包括杰出人士的团体在内的群体精神的极端低劣之后，还是断定，尽管有这种低劣性，干涉他们的组织仍然是危险的呢？其原因是，对历史事实最细致的观察，无一例外地向我证实，社会组织就像一切生命有机体一样复杂，我们还不具备强迫它们在突然之间发生深刻变革的智力。大自然有时采取一些激烈的手段，却从来不是以我们的方式，这说明对一个民族有致命危险的，莫过于它热衷重大的变革，无论这些变革从理论上说多么出色。如果它能够使民族气质即刻出现变化，才能说它是有用的，然而只有时间具备这样的力量。人们受各种思想、感情和习惯所左右——这是我们的本性使然。各种制度和法律是我们性格的外在表现，反映着它的需要。作为其产物的各种制度和法律，是不能改变这种性格的。 研究社会现象，与研究产生这些现象的民族是分不开的。从哲学观点看，这些现象可能有绝对价值，实际上它们只有相对价值。 因此，在研究一种社会现象时，必须分清先后，从两个不同的方面对它加以考虑。这样就会看到，纯粹理性的教诲经常同实践理性的教诲相反。这种划分几乎适用于任何材料，甚至自然科学的材料也不例外。从绝对真理的观点看，一个立方体或一个圆，都是由一定的公式做了严格定义的不变的几何形状。然而从印象的角度看，这些几何图形在我们眼里却会表现出十分不同的形状。从透视的角度看，立方体可以变成椎形的或方形的，圆可以变成椭圆或直线。考虑这些虚幻的形状，远比考虑它们的真正形状更重要，因为它们，也只有它们，是我们所看到并能够用照相或绘画加以再现的形状。有时不真实的东西比真实的东西包含着更多的真理。按照事物准确的几何形状来呈现它们，有可能是在歪曲自然，使它变得不可辨认。我们不妨设想一下，如果世界上的居民只能复制或翻拍物体，但无法接触它们，他们是很难对物体形态形成正确看法的。进一步说，如果有关这种形态的知识只有少数有学问的人才能掌握，它也就没有多少意义了。 研究社会现象的哲学家应当时刻牢记，这些现象除了有理论价值外，还有实践价值，只有这后一种价值与文明的进化有关，只有它才是重要的。认识到这个事实，在考虑最初逻辑迫使他接受的结论时，他就会采取非常谨慎的态度。 还有一个原因使他采取类似的保留态度。社会事实如此复杂，根本不可能全盘掌握或预见到它们的相互影响带来的后果。此外，在可见的事实背后，有时似乎还隐蔽着成百上千种看不见的原因。可见的社会现象可能是某种巨大的无意识机制的结果，而这一机制通常超出了我们的分析范围。能够感觉到的现象可以喻为波浪，它不过是海洋深处我们一无所知的湍流的表象。 就群体的大多数行为而言，它在精神上表现出一种独特的低劣性，在另一些行为中，它好像又受着某种神秘力量的左右，古人称它为命运、自然或天意，我们称之为幽灵的声音。我们虽然不了解它的本质，却不能忽视它的威力。在民族的内心深处，有时仿佛有一种持久的力量在支配着他们。例如，还有什么东西能比语言更复杂、更有逻辑、更神奇呢？但是，这个组织程度令人赞叹的产物，如果不是来自群体无意识的禀赋，还能来自什么地方？最博学的学者，最有威望的语法学家，所能做到的也不过是指出支配着语言的那些规律，他们绝不可能创造这种规律。甚至伟人的思想，我们敢于断言那完全是他们头脑的产物吗？毫无疑问，这些思想是由独立的头脑创造出来的，然而，难道不是群体的禀赋提供了千百万颗沙粒，形成了它们生长的土壤吗？群体无疑总是无意识的，但也许就在这种无意识中间，隐藏着它力量强大的秘密。在自然界，完全受本能支配的生物作出的一些动作，其神奇的复杂性令我们惊叹。理性不过是较为晚近的人类才具有的属性，而且尚未完美到能够向我们揭示无意识的规律，它要想站稳脚跟，仍然有待来日。无意识在我们的所有行为中作用巨大，而理性的作用无几。无意识作为一种仍然不为人知的力量起着作用。 如果我们打算待在狭小而安全的界限之内，利用科学来获取知识，不想步入模糊的猜测与无用的假设的领地，则我们必须做的事情仅仅是，留心这些我们能够接触到的现象，把我们自己限制在对它们做些思考。从这些思考中得出的每个结论肯定都是不成熟的，因为在这些我们能够明确观察到的现象背后，另有一些我们只能隐约看到的现象，而在它背后，还有一些我们一无所知的现象。
《乌合之众》为社会学经典名著，已被翻译成近20种语言。作者勒庞以十分简约的方式，考察了个人聚集成群体时的心理变化，指出个人在群体中会丧失理性，没有推理能力，思想情感易受旁人的暗示及传染，变得极端、狂热，不能容忍对立意见，因人多势众产生的力量感会让他失去自控，甚至变得肆无忌惮。
作为一部经典之作，《乌合之众》对于理解今天仍不失现实意义。日本普通民众为何曾变成战争机器，“文革”青年为何曾变得丧失理性，入市股民又为何会变得群情激亢？个人到群体的心理变化看似难以理解、难以置信，实则有迹可寻。今天，《乌合之众》以其对大众心理的精辟剖析，已成为众多理财专业人士荐阅的书籍。
古斯塔夫·勒庞（Gustave Le
Bon，1841—1931），法国社会心理学家，著有《各民族进化的心理学规律》、《法国大革命和革命心理学》、《战争心理学》等，其中以《乌合之众》（The
Crowd: A Study of Popular Mind）最著名。
本书插图选自法国讽刺画家杜米埃作品。杜米埃（Honoré
Daumier，1808—1879）曾在社会底层混迹多年，后因讽刺国王入狱，1871年参加巴黎公社，此后双目几乎失明。
译者冯克利，山东大学教授，译著颇丰，主要有《学术与政治》、《反潮流》、《驯服君主》、《二十世纪的政治哲学家》、《论李维》等，代表著作为《尤利西斯的自缚》。
勒庞《乌合之众》的得与失
作者前言
导言：群体的时代
第一卷 群体心理
1．群体的一般特征
2．群体的感情和道德观
3．群体的观念、推理与想象力
4．群体信仰所采取的宗教形式
第二卷 群体的意见与信念
1．群体的意见和信念中的间接因素
2．群体意见的直接因素
3．群体领袖及其说服的手法
4．群体的信息和意见的变化范围
第三卷 不同群体的分类及其特点
1．群体的分类
2．被称为犯罪群体的群体
3．刑事案件的陪审团
4．选民群体
5．议会
民主直通独裁的心理机制（代译后记）
译名对照表
第一章 群体的一般特征 从平常的含义上说，“群体”一词是指聚集在一起的个人，无论他们属于什么民族、职业或性别，也不管是什么事情让他们走到了一起。但是从心理学的角度看，“群体”一词却有着一种十分不同的重要含义。在某些既定的条件下，并且只有在这些条件下，一群人会表现出一些新的特点，它非常不同于组成这一群体的个人所具有的特点。聚集成群的人，他们的感情和思想全都采取同一个方向，他们自觉的个性消失了，形成了一种集体心理。它无疑是暂时的，然而它确实表现出了一些非常明确的特点。这些聚集成群的人进入了一种状态，因为没有更好的说法，我姑且把它称为一个组织化的群体，或换个也许更为可取的说法，一个心理群体。它形成了一种独特的存在，受群体精神统一定律的支配。 不言自明，一些人偶然发现他们彼此站在一起，仅仅这个事实，并不能使他们获得一个组织化群体的特点。一千个偶然聚集在公共场所的人，没有任何明确的目标，从心理学意义上说，根本不能算是一个群体。要想具备这种群体特征，得有某些前提条件起作用，我们必须对他们的性质加以确定。 自觉的个性的消失，以及感情和思想转向一个不同的方向，是就要变成组织化群体的人所表现出的首要特征，但这不一定总是需要一些个人同时出现在一个地点。有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成于上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征。在这种情况下，一个偶然事件就足以使他们闻风而动聚集在一起，从而立刻获得群体行为特有的属性。有时，五六个人就能构成一个心理群体，而数千人偶然聚在一起却不会发生这种现象。另一方面，虽然不可能看到整个民族聚在一起，但在某些影响的作用下，它也会变成一个群体。 心理群体一旦形成，它就会获得一些暂时的然而又十分明确的普遍特征。除了这些普遍特征以外，它还会有另一些附带的特征，其具体表现视组成群体的人而各有不同，并且它的精神结构也会发生改变。因此，对心理群体不难进行分类。当我们深入研究这个问题时就会看到，一个异质的群体（即由不同成分组成的群体）会表现出一些与同质群体（即由大体相同的成分，如宗派、等级或阶层组成的群体）相同的特征，除了这些共同特征外，他们还具有一些自身的特点，从而使这两类群体有所区别。 不过在深入研究不同类型的群体之前，我们必须先考察一下他们的共同特点。我们将像自然科学家一样从事这项工作，他们总是先来描述一下一个族系全体成员的共同特点，然后再着手研究那些使该族系所包含的种类有所区别的具体特点。 对群体心理不易作出精确的描述，因为它的组织不仅有种族和构成方式上的不同，而且还因为支配群体的刺激因素的性质和强度有所不同。不过，个体心理学的研究也会遇到同样的困难。一个人终其一生性格保持不变的事情，只有在小说里才能看到。只有环境的单一性，才能造成明显的性格单一性。我曾在其他著作中指出，一切精神结构部包含着各种性格的可能性，环境的突变就会使这种可能性表现出来。这解释了法国国民公会中最野蛮的成员为何原来都是些谦和的公民。在正常环境下，他们会是一些平和的公证人或善良的官员。风暴过后，他们又恢复了平常的性格，成为安静而守法的公民。拿破仑在他们中间为自己找到了最恭顺的臣民。 这里不可能对群体强弱不同的组织程度做全面的研究，因此我们只专注于那些已经达到完全组织化阶段的群体。这样我们就会看到群体可以变成什么样子，而不是他们一成不变的样子。只有在这个发达的组织化阶段，种族不变的主要特征才会被赋予某些新特点。 这时，集体的全部感情和思想中所显示出来的变化，就会表现出一个明确的方向。只有在这种情况下，我前面所说的群体精神统一性的心理学规律才开始发生作用。 在群体的心理特征中，有一些可能与孤立的个人没有什么不同，而有一些则完全为群体所特有，因此只能在群体中看到。我们所研究的首先就是这些特征，以便揭示他们的重要性。 一个心理群体表现出来的最惊人的特点如下：构成这个群体的个人不管是谁，他们的生活方式、职业、性格或智力不管相同还是不同，他们变成了一个群体这个事实，便使他们获得了一种集体心理，这使他们的感情、思想和行为变得与他们单独一人时颇为不同。 若不是形成了一个群体，有些念头或感情在个人身上根本就不会产生，或不可能变成行动。心理群体是一个由异质成分组成的暂时现象，当他们结台在一起时，就像因为结合成一种新的存在而构成一个生命体的细胞一样，会表现出一些特点，他们与单个细胞所具有的特点大不相同。 与人们在机智的哲学家赫伯特斯宾塞笔下发现的观点相反，在形成一个群体的人群中，并不存在构成因素的总和或他们的平均值。实际表现出来的，是由于出现了新特点而形成的一种组合，就像某些化学元素——如碱和酸——反应后形成一种新物质一样，它所具有的特性十分不同于使它得以形成的那些物质。 组成一个群体的个人十分不同于孤立的个人，要想证明这一点并不困难，然而找出这种不同的原因却不那么容易。 ……
投资理财专业人士推荐的必读书籍，社会心理学最具影响力的著作，意欲有所作为的你我，都应该读读《乌合之众》。由古斯塔夫·勒庞编著的《乌合之众：大众心理研究》以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。
无
1.社会心理学最具影响力的著作——奥地利精神分析学大师弗洛伊德：一本当之无愧的名著，他极为精致地描述了集体心态。美国社会心理学大师奥尔波特：心理学领域已经写出的著作中，最有影响者，非勒庞的《乌合之众》莫属。美国社会学大师默顿：勒庞的这本书具有持久的影响力，是群体行为的研究者不可不读的文献。
2.投资理财专业人士推荐的必读书籍——华尔街最受欢迎的投资顾问之一杰拉尔德?洛布说，影响证券市场的最重要因素就是人的心理。今天读了《乌合之众》，我们明白金融市场也是一个群体行为。国内名人任志强、张维迎等推荐阅读。
《乌合之众》对于理解今天仍不失现实意义。日本普通民众为何曾变成战争机器，“文革”青年为何曾变得丧失理性，入市股民又为何会变得群情激亢？个人到群体的心理变化看似难以理解、难以置信，实则有迹可寻。今天，《乌合之众》以其对大众心理的精辟剖析，已成为众多理财专业人士荐阅的书籍。
《乌合之众:大众心理研究》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言出版。在书中，作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。为什么博学鸿儒在群体中却只会鹦鹉学舌？为什么谦谦君子在群体的支持下会变得粗野不堪、肆无忌惮？为什么打动群体的观念总是经不起严密的推理？作者百年前在书中讨论的这些问题，今天依然困扰着许多人。二战中日本普通民众如何变成丧尽天良的战争机器，“文革”中的单纯学生又为何会作出那许多丧心病狂的举动？个人到群体的变化总是叫人难以理解、难以置信，此书的解释，或能稍解你的困惑。
乌合之众: 大众心理研究（社会心理学经典著作,冯克利权威译本，中文插图精装版）
《乌合之众:大众心理研究》为社会心理学领域的经典著作，至今已被翻译成近20种语言出版。在书中，作者以十分简约的方式，考察了群体的特殊心理与思维方式，尤其对个人与群体的迥异心理进行了精辟分析。经典之为经典，就在于其永远不会过时。
勒庞的《乌合之众》是当之无愧的社会心理名著，冯的这个版本确实比其他译者的版本在细节处理上更易于阅读，加之装帧质量和价格都比较好，所以总体来说算是不错的选择。非常喜欢这本书。
勒庞的《乌合之众》是当之无愧的社会心理名著，非常喜欢这本书。由于同时买了两本书，所以当当还赠了七张书签，表示感谢。
很经典的作品，将大众和乌合之众区别开来，结识了很多集合行为发生的原因，人们的心理变化，以及所表现出来的行动，值得一读！！！
勒庞的书值得一读，读了之后感觉自己也是乌合之众的一员！
中文的意思好像是象一群乌鸦和在一起,其主要特点是:智力普遍下降,容易被激动,误导,做出超越个人可以做的行为.群体相互暗示,激励,加之法不责众之心态.故乌合之众是危险的.也是可以利用的.成大事者不谋与众.
从三个方面对这本书进行评论：
一是这本书所揭示的一些道理无论是作者所处的年代，还是纵观现在社会的现实，都有意义。从占领华尔街，到伦敦、巴黎的骚乱，再到中国目前的一些群体性事件，其中都有群体效应。利益是一个方面，很多时候心理也的确起到了很重要的作用，写毕业论文的时候参考了这本书。
二是这本书在观察生活现象、学术研究领域都可以给予启发。生活中的商场促销，房地产搞的房托儿等都有群体心理的作用，学术研究领域比如政治社会学中的革命理论，抗争政治理论，社会运动理论都可以拿过来观察。
三是翻译这本书的冯克利教授在学术思想的传播有突破性的杰出贡献，在公共思想领域有着不可替代的地位。政治学研究领域的同行都知道冯教授的确是潜心为学术，所以翻译水平在国内绝对是一流。
如果想更好的了解我们的生活的这个社会，还是建议看看乌合之众，了解大众心理
参考各家网友的意见选了这个新译本。看完这本书，对乌合之众有了深层次的理解。同时买了另一个法语译本，两种语言风格一起读，很有意思
内容还没有看，但相信这本书不用介绍大家也知道它在社会心理学中的地位，正如序言中所说，即使勒庞的某些观点已被证明不合时宜或者压根就是错误，但这丝毫不影响这本著作的权威性和地位。
买这本书之前先到豆瓣上对比了一下各个版本的评论，觉得这本相对来说翻译的更通顺。买来之后与另外一个版本的做了简单对比，冯的这个版本确实比其他译者的版本在细节处理上更易于阅读，加之装帧质量和价格都比较好，所以总体来说算是不错的选择。
别的版本的没见过，但是这个版本感觉很素雅。电脑上看封面感觉有些花哨，实际拿到手里好很多，设计确实为陆智昌作为，这一套总共六本，都是精装。乌合之众为第三本，本来想买别的，但是没货。下次吧。
传不了照片么，那就手写吧，21元。其他同学请参考。
已经正在看乌合之众了，是一本非常不错的书，对正在公司工作的员工蛮有帮助的！
我看到了一群乌合之众成了大事。
这本乌合之众属于可以入书架收藏的作品。值得反复看。
这世界没有了乌合之众，就没有了一切！
群体行为是一个非常值得研究的社会学心理学对象，这本书可以可以赋予你一双慧眼，更清楚地看到群体行为有时候是多么可笑、多么盲目，甚至多么缺德。现代社会的分工越来越精细化的结果，必将导致每个人都跟其他人越来越密不可分，这本书确实能够让我从局外人的角度清晰地看到一些以前不曾察觉的盲点
群氓的时代，本书是我在国内发生钓鱼岛砸车事件后买的。什么叫经典，就是古斯塔夫·勒庞的著作能看到中国的现实。
这本书和《狂热分子》确实是研究心理学和集体无意识的经典之作，值得一看。
在书店看到该书，看到评价觉得是值得一看的书。没有买到简装版，但精装版的包装确实胜过一筹。从书的内容上来说，一开篇的评论性文章让我理解了作者在心理学界的地位，也让我对作者的思想与当时社会之间的关系有了一些认识。至于作者的深刻思想，只有待读了后才能知晓。
本人第一次接触群体心理学的书，这本书比较通俗易通，虽然有些观点个人认为比较古怪，但是总体来说绝对是一本经典
当我们讴歌法国巴黎公社的伟大时，我们是否应该想想这背后的渺小——为了所谓的正义而实施对无辜的人的残暴。也或者，在歌颂社会主义革命时，也该想到其实本质和资本主义差不多，只要有足够的胆量与勇气足以挑起任何阶级的仇恨，引起人们相互的残杀而不知为何要这样的残杀。从中也会明白文革为什么能持续十年，为什么平常时再善良的人也会像魔鬼一样凶恶，而某一些诗人为何愿意沦为政党的工具折磨少数的正派，即使这本书用的实例只是当时的法国。
社会心理学经典，不可不读
研究群体心理学的经典
很有实用意义的一本通俗社会心理学书籍，值得一读！
勒龐的《烏合之眾》一向被譽為大眾心理研究的典範奠基，
因為在其中我們看到了個體的心理是如何在集體浪潮中發生畸變，
有的時候我們身處極端狂熱的人群中，
會失去很簡單的邏輯思考能力和判斷力，
文革就是個典型的例子。
推薦另外兩本社會心理學著作：
《狂熱分子》、《娛樂至死》
很好的社会心理学，民主是不是社会心理的反应呢。
心理学的经典之作，虽然成书很早，但认真读下去很有启发！
我们目睹其诞生的那些教条，很快也会具有旧式教条的威力，也就是说，不容讨论的专横武断的力量。群众的神权就要取代国王的神权了。 有时，在某种狂暴的感情——譬如因为国家大事——的影响下，成千上万孤立的个人也会获得一个心理群体的特征
听说这本书是心理学经典，收藏。谢谢推荐我这本书的朋友，你给我带来了变化，让我的心沉淀。
心理学经典著作，很和我口味
我不是投资类的专业学生，仍然饶有兴趣的读完，文章文笔犀利，分析独到，思想深刻。对于一个尚未了解社会的人是十分值得一读的，在分析人的心里边变化的过程令人深思，获益匪浅。强烈推荐
虽然这是老师要求看的一本书，但是说真的，内容真的很赞，很清晰地解释了群体这个大家庭的心理，解释了很到我们在历史上所不能了解的知识，比如说毛主席为何能带领人民群体打天下，这更多是借鉴于书上的一个人融入群体，容易没有智商被牵引，又解释了为何有那么多人为革命献身的缘由是出自群体的信仰，总之，这是一本很值得看的心理书，如果你想领导，就是作为管理者，这本书会给你启迪。
大众心理学的经典，绕不过去的书。
研究大众心理学必读 确实是不错的
社会心理学必读作品
大众心理学必读
对社会上的大众心理进行权威的全面剖析，你值得拥有
对大众心理细致而奥妙地进行了描写，作者堪称大师
读懂心理学
和同一版本的狂热分子放在一起，很精致，也十分美观
挺有意思的一本书，虽然所知不深，不过对于社会心理学感兴趣的话读读总是好的。
很经典的一本心理学作品。
很经典的一本书，读过之后会有一种在读一遍的冲动。透过此书，理解政治、群众、社会。
从各种书单list都能看到这本书，冯克利的翻译广受好评。硬皮封面，书角的地方有一点点的折损，不过无伤大雅。稍稍翻了一下，语言简单不晦涩。发货速度很快很快
关于社会心理学的。。
对大众的群体心态鞭挞入微 很动人心魄 给人以震撼
很好的心理学书籍，值得好好学习一下。
群众心理的经典著作
这是对“物以类聚，人以群分”的理论分析呢。常说家庭是社会的细胞，这话并不太对，因为社会肌体中的组织并不一定就是家庭所构成的。如果把家庭改为群体或许更好些。
大众群体情绪往往是被忽悠的，已达到不可告人的目的。
书的导言、序言都写的很精彩，尤其是对该书一些结论的总结，和对书中一些谬论的批判说的很到位。目前只看了一半，但里面的许多观点虽然有些夸张，但确实是一针见血，对中国当下以及过去很多群体事件都能看到合理的解释。力荐！
对社会群体的细致剖析
群众运动经典之作！！！
冯克利教授的神来之笔翻译的书名
硬面好有感觉的，一直很喜欢心理学，博大精深
佛洛依德对其有极高的评价。冯克利的翻译，即将能阅读到冯克利的另一本翻译大作。
很好的一本书，对于大众心理的分析很透彻
一直都很想看一些关于心理类的著作来着不过一直没找到合适的 这本还没开始看不过很期待~
研究大众心理的，应该认真看看。
了解大众心理研究的力作
反应大众心理，对照自身，颇有感同
了解大众心理的启发的书，很有意思，值得一看和深思
这是一本教你认识大众心理的书，内容很给力，非常喜欢！！！
经典书籍，需要耐心阅读，让人明白大道理的书啊。
阅读这本书，对群里会有很大的认识。也让我们身在群体里，更知道自己的位置。这个版本的书蛮不错的，值得珍藏。
针对群体所做的分析，不错啊
这是研究人们群体趋向性的一本好书！
精装版 非常不错 非常满意 值得一读
最喜欢的专业书，不过这种类型的书读起来有点费劲，但是很不错。
经典之作，早就期待，只是基础知识有些少，虽然是几百年前的东西，但还是担心，不知道能不能读得懂。。。。。。
写的相当好，推荐大家都看看，尤其是群体性事件多发的今天。
研究群心理，这本书绝对要看
看了这本书，了解到所谓的革命、所谓的社 会 主 义是什么，大众都是盲目的，无思考能力的……在这个混乱的世界，保持清醒的头脑……
书不错！群众心理研究。
跟专业有关的书。经典的价值就在于，哪怕时代变迁，流行改变，它所揭示的依然是最本质的现象。
这是经典必读 尤其是在强调集体忽视个人的文化氛围中
权威的著作，但是不感兴趣或者没有底子的人可能会不怎么看得懂
还没读的经典。
之前老师推荐过，还未读
朋友推荐的还没读，但一定是好书
不错。都是经典名著。
内容还没看，是一部值得学习的著作。
肯能是翻译的原因,一开始读起来会有些吃力,不过内容非常精彩,值得一读!
这本书是前不久买的，收到时很满意，这本书是老师推荐我们看的，里面的内容的确值得一看，我想看评论的人大多时想要知道这本书的装订还有翻译情况吧，这本书这些都做得很好，而且很快就了 。希望这些可以帮到你们哦
经推荐买来看，有些还不能很好地理解。不过总体来说还是本不错的书，把很多问题都分析得很透彻，让人可以从另一个角度去了解这个世界。
质量不要说很好，书是很好的，不得不承认大众就是有些愚，真理在少数人手中。
写的很到位 我个人很喜欢 建议读一下
正版，内容写得有些难度，但是感觉在我们这种非黑即白的教育环境的一种中间地带的补充，有利于三观的重建。推荐…………
这本书很好的，是一本必读的经典
第一次读觉得一般很空泛 不过越品越有味道
之前零零散散地读过一部分，终于把一本书买下来读一读了。
老师推荐的，刚开始看会有些困难，不太好理解，还在继续看呢！
很专业，包装也不错，非常适合社会工作专业的学习
前言指出了书里一些落后的思想
经典之作！~经典之作！~经典之作！~
经典之作，无需多言，