演讲学简明教程
2007-4
首都经济贸易大学出版社
唐涤非
239
无
美国著名教育家、演讲理论家戴维·卡耐基在《口才训I练妙诀》一书中指出：“一个人的成功，约有1 5％取决于专业知识，85％取决于发表自己意见的能力、担任领袖的能力和激发他人热忱的能力。”其实，在这3种能力中，每种能力都离不开口才。美国人类行为科学学者汤姆土在考察了各种类型的人才之后得出结论：“发生在成功人物身上的奇迹，一半是由口才创造的。”当今世界，“地球在缩小，舌头在延长”，这是现代社会带给人们的两个鲜明感觉。因此，与此相适应的人才，必须具备良好的口才。 基于对社会、A：8--S口才内在关系的理解，我们长期潜心于演讲学、口才学的教学与研究，并不断把我们的心得、体会、积累等写成文章、写成书，以此求教于专家、学者、同仁，并积极倡导学生重视演讲，重视口才。 怀着这种愿景与热情，我们在完成《口才与演讲》（普通高等教育“十五”国家级规划教材）编写之后，又欣然开始了这本《演讲学简明教程》的编写。之所以定为《演讲学简明教程》，是从前几次的编写中获得了启迪，总结经验，扬长避短。“简明”，正是我们这次编写的追求，即不求丰繁，只求简要；不求深奥，只求明了；力求突出实用、突出案例、突出训练。
本书系统地讲述了演讲的有关理论与方法，特别是结合演讲训练，介绍了诸多行之有效的实战训练方法，涉及演讲中的语音、态势、表达、技巧、调控、各类不同情况下的演讲及演讲稿的写作等内容。全书语言流畅，选取了大量生动的例文，有趣的故事，让读者在轻松愉悦的阅读中快速提高自身的演讲水平。
第一章 绪论 第一节 演讲学的历史与现状 第二节 演讲是实用艺术 第三节 演讲者的素质构成第二章 语音 第一节 呼吸与发声 第二节 节 奏 第三节 变声 训练第三章 态势语言 第一节 仪态 第二节 表情 第三节 动作 第四节 风度 训练第四章 表达方式 第一节 叙述 第二节 描述 第三节 说理 第四节 抒情 训练第五章 表达技巧 第一节 幽默语 第二节 模糊语 第三节 委婉语 第四节 诡辩语 训练第六章 调控 第一节 自我调控 第二节 引发兴趣 第三节 激发情感 第四节 说服 第五节 临场处变 训练第七章 演讲的类型 第一节 命题演讲 第二节 即席演讲 第三节 论辩 训练第八章 演讲稿写作 训练第九章 演讲评判 第一节 听与看 第二节 品与评 第三节 点评 训练参考文献
第一节 演讲学的历史与现状 演讲学是一门既古老又年轻的学科。 恩格斯在《劳动在从猿到人的转变过程中的作用》一文中指出，人类在由猿转变成人的过程中，“这些正在形成中的人，已经到了彼此之间有些什么非说不可的地步了”，于是语言便产生了。这是自然有声的语言--口语。虽然自古以来，中外就有话术、说学、辩术、谈话术、演讲术、演讲学的说法，但是从这种口语发展成口才学、演讲学，人类却经历了漫长的积累过程。 一、我国演讲学的历史概貌 （一）我国逻古时期的口语交际活动 在我国，对于远古时期的口语交际活动早就有所记载，如“钻燧出火，教人熟食”、“天下水多，教人以渔”、“天下兽多，教人以猎”、神农“教人农作”、女娲“教人笙簧”等等。在文字还没有产生之前，这种“教”只能是一种口语活动。不过，这些说法也只是后人的一些猜测与推论，并非当时的纪实。真正见诸文字的口语活动是《尚书》中的24篇记言。例如，公元前2l世纪，夏王启征伐有扈氏的战前动员令： “大战于甘，乃召六卿。王日：‘嗟，六事之人，予誓告汝：有扈氏威侮五行，怠弃三正，天用剿绝其命，今予惟恭行天之罚。左不攻于左，汝不恭命；右不攻于右，汝不恭命；御非其马之正，汝不恭命。用命，赏于祖；弗用命，戳于社，予则孥戮汝。”’（《尚书·甘誓》） 夏王启面对六军将领，先陈述有扈氏的罪行，即侮辱金、木、水、火、土“五行”，抛弃天、地、人“三正”，再说怎样执行作战命令。动员令言简意赅，语气坚定，恩威并施，充分显示了我国4 000多年前夏王朝领袖良好的口语水平。 再如，殷商时期盘庚动员臣民迁都殷地的一段演讲： “……予念我先神后之劳尔先，予丕克羞尔，用怀尔，然。失于政，陈于兹，高后丕乃崇降罪疾，日：‘曷虐朕民？’汝万民乃不生生，暨予一人猷同心，先后丕降与汝罪疾，曰：‘曷不暨朕幼孙有比？’故有爽德，自上其罚。
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想买很久了，正在学！
挺好，适合初学者。