智者与愚人的做人方式
2006-10
北京工业大学出版社
李金水
349
读书时，我们铭记老师和父母的教诲，废寝忘食、如饥似渴地啃书本、做作业，以期将来有一技之长，便于在社会上立足。可是，当我们面对纷繁复杂的社会却感到无所适从、怅然若失时，才蓦然发觉知识、能力只是一种外在的智慧，还有一种内在的智慧在学校的课堂上是无法学到的，那就是：做人。做人对人的成长和成功起着决定性的作用。人是“做”出来的，做人是一种修养。人活一天就得做一天人，尽一天责，就得讲一天修养。只要一息尚存，修养就一刻也不能放松。做人不但是大难事，也是大艺术。从普通平凡的人提升到不普通、不平凡的人，从不普通不平凡提升到超凡脱俗，再从超凡脱俗提升到鹤立鸡群，独领风骚，这就达到了“做人”的最高标准，最高艺术境界。从现实中来说，人因做人方式的不同而有智者、愚人之别。智者由于会做人而处处受欢迎，愚人由于不会做人而处处惹人厌。试看智者与愚人不同的做人方式！面对侮辱和伤害——智者宽恕能忍，愚人有仇必报；智者豁达大度，愚人小肚鸡肠；智者行中道，愚人走极端；智者去争气，愚人只生气。面对工作和生活——智者守住本分，愚人越过底线；智者懂得感恩，愚人怨天尤人；智者反省自责，愚人执迷不悟；智者孝敬父母，愚人不尽孝心。面对处世和交友——智者急人之难，愚人一毛不拔；智者欣赏对手，愚人敌视对手；智者维护别人的面子，愚人伤害别人的自尊；智者努力改变自己，愚人努力改变别人；智者肯为别人着想，愚人只替自己打算。面对成功和失败——智者与时俱进，愚人不思进取；智者谦虚为人，愚人狂妄自大；智者甘于平凡，愚人甘于平庸：智者赢得起输得起，愚人只想赢不想输。面对金钱和欲望——智者见好就收，愚人贪心不足：智者唯求心安，愚人不怕亏心：智者拿得起放得下，愚人看不破抛不开：智者得失两便，愚人患得患失：智者肯吃亏，愚人占便宜。面对生存和竞争——智者依靠自己，愚人依赖别人：智者培养好习惯，愚人培养坏习惯；智者找准自己的位置，愚人摆错自己的位置；智者得理让人，愚人争强好胜；智者善屈尊，愚人强伸头。做人，是每个人都要认真对待的人生课题。人无论在哪个发展阶段上，都存在着如何做人，怎样做人，为什么这样做人的问题，而且正是这些问题构成了人生哲学乃至人生智慧的思考内容。何为聪明？何为愚蠢？何谓智者？何谓愚人？智者因为怎样的做人方式而受人尊敬？愚人因为怎样的做人方式而令人讨厌？我们在做人方式上应该借鉴智者的哪些长处？我们在做人方式上又应该吸取愚人的哪些教训？这些问题的答案弄清楚了，我们才能选择做人的方向，才能确认做人的价值，才能理解做人的意义。四为了寻求到心仪的答案，现在就请打开摆在您面前的《智者与愚人的做人方式》这本书吧！本书将智者与愚人的做人方式并列来说，交替来说，互比来说，集中来说，形成一种艺术、一种风格、一种启迪、一种功用。愿您读过之后，能懂得做人的大道理，拥有做人的大智慧，提升做人的新境界，使自己的生活、工作和交往更潇洒、更充实、更祥和！书中谬误之处，敬请批评指正！
《智者与愚人的做人方式（最新版）》将智者与愚人的做人方式并列来说、交替来说、互比来说、集中来说，形成一种艺术、一种风格、一种启迪、一种功用。愿您读过之后，能懂得做人的大道理，拥有做人的大智慧，提升做人的新境界，使自己的生活、工作和人际交往变得更潇洒、更充实、更祥和！人无论在哪个发展阶段上，都存在着如何做人、怎样做人、为什么这样做人的问题，正是这些问题构成了人生哲学乃至人生智慧的思考内容。 何为智慧？何为愚蠢？何谓智者？何谓愚人？智者因为怎样的做人方式而受人尊敬？愚人因为怎样的做人方式而惹人讨厌？我们在做人方式上应该借鉴智者的哪些长处？我们在做人方式上又应该吸取愚人的哪些教训？
No．1智者宽恕能忍 愚人有仇必报No．2智者得理让人 愚人争强好胜No．3智者豁达大度 愚人小肚鸡肠No．4智者守住本分 愚人越过底线No．5智者懂得感恩 愚人怨天尤人No．6智者谦虚为人 愚人狂妄自大No．7智者与时俱进 愚人不思进取No．8智者依靠自己 愚人依赖别人No．9智者欣赏对手 愚人敌视对手No．10智者做人低调 愚人做人张扬No．11智者甘于平凡 愚人甘于平庸N0．12智者承担责任 愚人推卸责任N0．13智者反省自责 愚人执迷不悟N0．14智者唯求心安 愚人不怕亏心No．15智者一切随缘 愚人强求一切N0．16智者自得其乐 愚人自寻烦恼N0．仃智者见好就收 愚人贪心不足N0．18智者急人之难 愚人一毛不拔No．19智者把命运握在手里 愚人把命运交给别人No．20智者找准自己的位置 愚人摆错自己的位置No．21智者赞美别人的能力 愚人嫉妒别人的才华No．22智者维护别人的面子 愚人伤害对方的自尊No．23智者原谅别人的缺点 愚人挑剔别人的缺点No．24智者主动适应别人 愚人要求别人适应No．25智者肯替别人着想 愚人只替自己打算No．26智者努力改变自己 愚人努力改变别人No．27智者按自己的标准做人 愚人按别人的标准做人No．28智者珍惜身边的一切 愚人忽视身边的事物No．29智者肯吃亏 愚人占便宜No．30智者重实干 愚人重虚名No．31智者行中道 愚人走极端No．32智者善屈尊 愚人强伸头No．33智者付出 愚人索取No．34智者去争气 愚人只生气No．35智者用积极心态面对生活 愚人用消极心态逃避生活No．36智者赢得起输得起 愚人只想赢不想输No．37智者拿得起放得下 愚人看不破抛不开No．38智者说“我最棒” 愚人说“我不行”No．39智者培养好习惯 愚人培养坏习惯No．40智者善始善终 愚人虎头蛇尾No．41智者孝敬父母 愚人不尽孝心No．42智者得失两便 愚人患得患失No．43智者笑对流言飞语 愚人怒对流言飞语No．44智者做金钱的主人 愚人做金钱的奴隶
书摘我们在受到伤害的时候，最容易产生两种不同的反应：一种是仇恨，一种是宽恕。 仇恨的情绪，使人一再地浸泡在痛苦的深渊里。如果仇恨的情绪持续地留在心里，可能会使生活逐渐失去秩序，行为越来越极端，最后～发不可收拾。 而宽恕就不同了。宽恕必须随被伤害的事实，经过从“怨怒伤痛”到“我认了”这样的情绪转折，最后认识到不宽恕的坏处，从而积极地去思考如何原谅对方。 有一位富商，在他年事已高时，决定把家产分给三个儿子，但在分财产之前，他要三个儿子到外。面去看看。临行前，富商告诉他们：“你们一年后要回家，告诉我你们在这一年内所做过的最高尚的事。我的财产不想分割，集中起来才能让下一代更富有，因此只有一年后能做到最高尚事情的那个孩子，才能得到我的所有财产!” 一年后，兄弟三人回到家中。富商便要求他们把一年当中做过的最高尚的事情说出来听听。 老大说：“我在游历期间，曾遇到一个陌生人，他十分信任我，将～袋金币交给我保管。后来他不幸过世，我将金币原封不动地交还他的家人。”听了大儿子的话，富商说：“你做得很好，但诚实是你做人应有的品德，称不上高尚的事情!” 老二接着说：“我旅行到一个贫穷的村落，见到一个衣衫破旧的小乞丐，不幸掉进河里，我立即跳下马，奋不顾身地跳进河里救起那个小乞丐。”听了二儿子的话，富商说：“你做得很好，但救人是你做人应尽的责任，称不上是高尚的事情!” 老三听了两位哥哥的话后，想到自己做的事，不禁犹豫地说：“我有一个仇人，他千方百计地陷害我，有好几次，我差点死在他的手中。在我旅行途中，有一个夜晚，我独自骑马走在悬崖边，发现我的仇人正睡在崖边的一棵树旁，我只要轻轻一脚，就能把他踢下悬崖，但我没有这么做，我叫醒他，让他继续赶路。这实在不算做了什么大事……”听了小儿子的话，富商高兴地说：“孩子，能帮助自己的仇人，是高尚而且神圣的事，你办到了，来，我所有的产业都由你继承。” “爱产生爱，恨产生恨”，懂得用宽容的心去看待仇恨自己的人，甚至能帮助对方摆脱危险，这样的人才是真正高尚的人。 一位画家在集市上卖画，不远处，走来一位大臣的孩子，这位大臣在年轻时曾经把画家的父亲逼死了。这孩子在画家的作品前流连忘返，并且选中了一幅，画家却用一块布把它遮盖住，并声称这幅画不卖。从此以后，这孩子因为心病而变得憔悴，最后，他父亲出面了，表示愿意付出一笔高价。可是，画家宁愿把这幅画挂在自己画室的墙上，也不愿意出售。他还坐在画前自言自语地说：“该我报仇的时候到了。” 每天早晨，画家都要画一幅他信奉的神像，这是他表示信仰的唯一方式。可是现在，他觉得这些神像与他以前画的神像有很大不同。这使他苦恼不已，他不停地找原因。然而有一天，他惊恐地丢下手中的画，跳了起来：他刚画好的神像的眼睛，竟然是那大臣的眼睛，而嘴唇也是那么酷似。 画家把画撕碎，并且高喊：“我的报复已经回报到我的头上来了!” 这个故事告诉我们，一个人对别人若心存报复，自己所付出的代价会比对方更大。P2-3
做人，这是每个人都需要认真对待的人生课题。不论你是圣哲贤人，还是凡夫俗子，都要从一点一滴开始积累做人的资本，这些资本包括宽容的心量、真诚坦率的言行、和谐的人际关系、成人之美的善心、与时俱进的积极心态，等等。 做人，是每个人都要认真对待的人生课题。人无论在哪个发展阶段上，都存在着如何做人，怎样做人，为什么这样做人的问题，而且正是这些问题构成了人生哲学乃至人生智慧的思考内容。本书将智者与愚人的做人方式并列来说，交替来说，互比来说，集中来说，形成一种艺术、一种风格、一种启迪、一种功用。愿您读过之后，能懂得做人的大道理，拥有做人的大智慧，提升做人的新境界，使自己的生活、工作和交往更潇洒、更充实、更祥和!
