绘图地理人子须知（上下）
2012-1
徐善继、徐善述、 郑同 华龄出版社 (2012-01出版)
徐善继，徐善述 编
471
郑同 注解
无
《绘图地理人子须知（套装上下册）》明代徐维志（善继）、维事（善述）兄弟所著之《地理人子须知》，是集堪舆学大成之作，在峦头方面有杰出成就，是风水学史上的重要著作。据序中所记载，二人本孪生兄弟，少年遭家难而弃儒治堪舆之学，游学四方，遍访名师，先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤等地，同时注意考察各地风水，不论名城大都伟丽之观，还是绝嶂幽壑，猿鸟之径，遗墟荒陇，狐兔之宫，均一一探究，先后三十年。由于徐氏昆玉有着丰富的实践经验，书中的许多真知灼见，发前人所未发，殊为难能可贵。是书初刊于明嘉靖年间，万历癸未重刊时，有较大增改。本次校勘出版，以故宫所藏明隆庆本《重刊人子须知资孝地理心学统宗》为底本，以清刊《地理人子须知》三十九卷为校本，并吸收了其它学者的重要研究成果，是当前最完善的版本之一。全书简体横排，更方便现代读者阅读。因收入了明刊本中所有精美绘图，故称《绘图地理人子须知》。
作者：(明代)徐善继 (明代)徐善述 注释 解说词：郑同徐维志(善继)、维事(善述)兄弟，明初德兴人。二人本孪生兄弟，少年业儒，遭家难而弃儒治堪舆之学，游学四方，求胜己者而师事之。先后游历燕、齐、吴、楚、闽、粤，不论名城大都伟丽之观，还是绝嶂幽壑，猿鸟之径，遗墟荒陇，狐兔之宫，皆穷跻翔览而后已。先后三十年而业成，著书日《人子须知》。郑同，易学学者、编辑，周易工作室的创办人兼策划人，多年来一直从事易学与术数的研究，著有《白话梅花易数》、《一本书读懂易经》、《梅花易数讲义》、《白话易经》等。现从事易学图书的编辑出版与推广工作。先后主持点校出版易学图书50余种，另点校《故宫藏本术数丛刊》、《四库全书术数初集》、《四库全书术数二集》、《四库全书术数三集》、《古今图书集成术数丛刊》等，广受国内外易学界的好评。
重刊人子须知资孝地理心学统宗卷首郢中重刻人子须知序重刊人子须知序旧序一二三四五自序一二郢中重刻自序凡例引用诸名家堪舆书目琐言附：少保都督南塘戚公《正止集》一款附：杂说二款重刊人子须知资孝地理心学统宗卷卷一之一论昆仑为诸山之祖总论中国之山论九州山镇川泽论山河两戒论三大干龙论南条干龙脉络论中条干龙脉络论北条干龙脉络卷一之二论帝都历代帝都考论帝都必合星垣论北龙所结帝都垣局论中龙所结帝都垣局论南龙所结帝都垣局卷一之三枝干总论论于龙论枝龙卷一之四总论支垅论垅龙论支龙重刊人子须知资孝地理心学统宗卷二卷二之一论太祖山论少祖山论无少祖山论龙父母胎息孕育论龙入首卷二之二论龙出身论龙开障论龙剥换论龙过峡护峡山格蔡西山先生峡格论龙枝脚桡棹沦龙护送卷二之三论龙旁正论龙老嫩论龙长短论龙真假论龙贵贱卷二之四论龙驻跸论龙行止论龙分擘论龙背面论龙宾主论龙奴从论龙余气卷二之五论龙分三势论龙分三落论龙形势十二格论龙出脉三格论龙受穴三等论龙入首五格论龙人穴十二脉论龙结穴五局论龙结局分三聚重刊人子须知资孝地理心学统宗卷三卷三之一五星总论论五星之形论五星之名论五星分高山平岗平地三格论五星体性论五星所忌论五星所喜论五星聚讲论五星连珠论五星归垣卷三之二穴法总论论窝形之穴论钳形之穴钳形变格论乳形之穴卷三之三论突形之穴突形四格论边窝之格论并窝之格论分钳之格论合钳之格论闪乳之格论侧乳之格论鹘突之格论并突之格卷三之四穴星三大格穴星三格辨穴星诸形火星不结穴辨金星穴木星穴水星穴土星穴卷三之五论朝山证穴论明堂证穴论水势证穴论乐山证穴论鬼星证穴论龙虎证穴论缠护证穴论唇毡证穴论天心十道证穴论分合证穴重刊人子须知资孝地理心学统宗卷四卷四之一粗恶峻急单寒臃肿虚耗凹缺瘦削突露破面疙头散漫幽冷尖细荡软顽硬巉岩卷四之二以太极定穴以两仪定穴以三势定穴以三停定穴以四杀定穴以雌雄定穴以饶减定穴以聚散定穴以向背定穴以张山食水定穴以枕龙耳角定穴以趋吉避凶藏神伏煞定穴以近取诸身定穴以指掌定穴以远取诸物定穴以流星定穴以八卦定穴卷四之三青乌仙十不相廖金精穴星八病李淳风论脉有八病泓师三十六绝穴人式十二例杂论刘白头十般无脉绝洪悟斋二十四杀穴紫琼张真人穴法三十六怕紫清真人白玉蟾四喻辨穴真假伤龙伤穴说卷四之四怪穴破惑歌巧拙万金歌重刊人子须知资孝地理心学统宗卷五卷五之一砂法总论论青龙白虎龙虎吉类龙格凶类青龙凶格总论朝案二山论案山本身案山论朝山论平原无朝案论不见外阳论朝山暗拱论朝山乱杂论孤峰独秀卷五之二论前应后照论左辅右弼论天门地户论罗城垣局卷五之三论乐山论下手砂论水口砂华表山捍门北辰罗星卷五之四官鬼总论论官星论鬼星论禽星论曜星卷五之五口议重刊人子须知资孝地理心学统宗卷六卷六之一水法总论论水发源论水到局论水出口论朝水论去水论聚水卷六之二论诸水论诸泉卷六之三论明堂明堂吉格明堂凶格卷六之四论水城五星背城水城详议卷六之五论水形势卷六之六论阳基总论阳基论阳基龙穴砂水大概论平支阳基论山谷阳基卷六之七俯察本源歌俯察正法歌地理三科歌九星入式歌九星正名九星正变龙格歌九星正变穴星歌全局入式歌寻龙入式歌步龙认格歌落局入式歌穴星人式歌点穴认势歌怪穴辨惑歌消砂人式歌喝砂分格歌九星正变砂格歌消水入式歌辨水分格歌九星正变水形歌明堂人式歌明堂辨水歌洞明卦例人式歌建都人式歌郡邑人式歌立宅人式歌安坟入式歌作法秘旨歌阴契阳符卷六之八论风水要逆论颠倒即逆论乘生气附论乘吉凶论浅深论风水无全美论土色不必拘论葬必择良期论风水不可妄加筑凿论风水有夙缘重刊人子须知资孝地理心学统宗卷七卷七之一论九星之谬论卦例之谬论四龙分卦之谬论三合龙之谬论星卦诸伪书之谬论宗庙水法之谬论国音拘向之谬论断验小数之谬论克应谶兆之谬论通书诸神煞之谬堪兴宗旨三味论卷七之二阴阳旨原太极图说河图图说洛书图说卦序卦书文王八卦图说卷七之三原阴阳原五行原金卦六甲浑天候卦六十透地龙四吉三奇到方定局八卦统六十龙应七十二候禽奇金卦总要原天星二十八宿迭见南方午位二十八宿分野气布于地原三易原孤虚旺相原天度黄道诸历周天度数黄道总览图周天度数附南针说附录宋山陵议状卷七之四二十四龙所主吉凶论双脉吉凶蔡西山先生详节天表六十龙吉凶分金八卦坐向纲目重刊人子须知资孝地理心学统宗卷八卷八之一二十四龙诸吉穴卷八之二吉砂类凶砂类卷八之兰总论二十四位水法吉凶总论阴阳二局水法吉凶诸吉水类诸凶水类卷八之四水法定论卷八之五水法详定决水法总阳局吉凶方位卷八之六万年图万年图山向便览终编校后记
插图：蔡牧堂日：凡山皆祖昆仑，分支分脉，愈繁愈细，此一本而万殊也。凡水皆宗大海，异派同流，愈含愈广，此万殊而一本也。临川吴氏曰：天下之山脉起于昆仑。山脉之所起，即水源之所发也。《水经》云：江水：出岷山，在蜀氐道县，大江所出，东南过其县北。岷山，即渎山也，水日渎水。又谓之文阜山，在侥外，江水所导也。《益州记》曰：大江泉源，即今所闻始发羊膊岭下。绿崖散漫，小大百数，殆未滥觞矣。东南下百余里，至白马岭而历天彭阙，亦谓之天谷。秦昭王以李冰为蜀守。冰见氐道县有天彭山，两山相对，其形如阙，谓之天彭阙，亦日天彭门。江水自此以上，至微弱，所谓发源滥觞者。淮水：淮水出南阳平氐县胎簪山东北，过桐柏山。《山海经》曰：淮出余山，在朝阳东久乡西。《尚书》“导淮自桐柏。”《地理志》日：“南阳平氐县，王莽之平善也。”《风俗通》日：“南阳平氐县，桐柏大复山在东南，淮水所出也。”淮，均也。《春秋说题辞》曰：“淮者，均其势也。”《释名》日：“淮，韦也，韦统扬州北界，东至于海也”。河水：《春秋说题辞》日：“河之为言，荷也。”《释名》日：“河，下也。随地下处而通流也。”《考异邮》曰：“河者，水之气，四渎之精也。”《孝经援神契》日：“河者，水之伯，上应天汉。”《新论》日：“四渎之源，河最高而长。从高注下，水流激浚，故其流忽。”徐乾《齐都赋》日：“川渎则洪河洋洋，发源昆仑；九流分游，北朝沧渊。惊波沛厉，望海扬奔。”《物理论》曰：“河色黄者，众川之流，盖浊之也。百里一小曲，千里一曲一直矣。”汉大司马张仲议日：“河水浊，清澄一石水，六斗泥。而民竞引河溉田。今河不通利，至三月桃花水至，则河决，以其噎不泄也。禁民勿复引河。”是黄河兼浊河之名矣。《述征记》曰：“盟津、河津恒浊，方河为狭，此淮济为阔。寒则冰厚数丈。冰始合，车马不敢过，须要狐行。云狐善听，冰下无声，乃过。人见狐行，方渡。”又《河水说》、《山海经》日：“河水出渤海。”又海水西北入。禹所导积石山，山在陇西郡河间县西南羌中。余考群书，咸言河出昆仑源，潜发沦于蒲昌，出于海水。故《洛书》日：“河自昆仑出于重野。”谓此矣。经积石而为中国河，故成公子安《大河赋》日：“览百川之弘北，莫尚美于黄河。潜昆仑之峻极，出积石之嵯峨。”释氏《西域传》曰：“河自蒲昌潜行地下，南出积石。”而经文在此似乎不同。积石宜在蒲昌海下矣。汉水：漾水，即汉水发源也。漾水出陇西氐道县蟠冢山东，至武都沮县为汉水。又东南，至广魏白水县西。又东南，至葭萌县东北，与漾水合，沔水即汉水。沔出武都沮县东狼谷中，沔水一名沮水。阚驷日：“以其初出沮洳然，故日沮水。此县之受名焉。导源南流，泉街水注之。出河池县东南，流入沮县，会于沔。沔水又东南，径沮水成而东南流，注汉。而沮口所谓沔汉者也。《尚书》日：“蟠冢导漾东流为汉。”
《绘图地理人子须知(套装上下册)》是故宫藏本术数丛刊之一。
无
人子须知有好家出版社出，虽说出版社靠利润吃饭，但也不能太不负责任。书封面的点校人真不知道是干什么用的，没翻译可以忍受，毕竟这点古文功底还是有的，没注释也可以忍受，不懂的地方可以上网查，图例是繁体字也可以忍受，也可以一点点的查出来，但拜托出书人能多用点心，把图例文字印刷清楚，不要搞的连街头盗版都不如，积点德行不行？
是书内容颇佳。风水爱好者必备参考书
书内容真的很好，印刷不好，很多图看不清楚。
送爸爸的，不懂，所以不知道
很多观点经验心得 都是作者自己实践得来的！强力推荐
很适合初学者看，就是不是以前是原版竖排，那样直接激光排版就可以，这样尊重原著
华龄郑同编的书，大多是粉红纸张，不便阅读，很伤眼睛。此人用心歹毒至甚矣！书的内容与各网络上的内容大同小易，有拾人牙慧之嫌。期望华龄能让一些品德优良的人来出书。
不用说，此书是峦头学的经典之作，没看过根本不知道什么是风水中的山水。徐氏兄弟也是有大德之人