性契约
2004-5
社会科学文献出版社
卡罗尔・帕特曼
240
211000
李朝晖
无
作者在比较分析古典契约论者不同论点的基础上，试图对契约理论的自我审查制度进行突破，其观点是：性契约是契约论一个被压抑了的层面，是对原始契约理论选择的一个不可分割的部分，社会契约以性契约为前提，人生来是自由平等的，政治权力的真正起源是性权或者婚姻权。
读者对象：社会学、政治学、女性学、性学研究学习者及文化工作者、大学人文学科师生。
卡罗尔·帕特曼出生于英格兰的苏塞克斯，牛津大学哲学博十，世界最主要的政治理论家之一，现执教于加利福尼亚大学政治科学系。曾任澳大利亚政治科学联合会会长、美国政治科学联合会顾问，并于1991～1994年间担任世界政治科学联合会会长；1996年当选为美国艺术与科学学院
前 言 第一章 立约 第二章 混乱的男权制概念 第三章 契约、个体和奴隶制第四章 起源、父亲以及儿子的政治自由 第五章 妻子、奴隶和雇佣奴隶第六章 女性主义和婚姻契约 第七章 卖淫错在哪里．第八章 故事结束了吗?
无
众所周知，西方人对两性关系是比较开放和宽容的，但是性开放不等于性泛滥。西方人可以和多名异性保持性关系，却不会毫无选择地随便和异性上床。他们有一条底线，就是双方都是自愿的，没有人受到伤害。超越这条底线的性关系，即被视为是不道德的。这也可以解释，为什么在性开放的西方，人们对性骚扰却反应特别强烈，因为性骚扰者违背了被骚扰者的个人意愿。用这条底线来衡量嫖娼卖淫，同样可以明白，为什么即使在娼妓合法化的德国，妓女的地位也没有任何提高，而仅仅是别人眼中的“现代奴隶”。嫖娼卖淫纯粹属于性交易，表面看来是“你情我愿”，实则暗含着一种不平等关系。它是男权对女权的压迫，女性的性权利变成了金钱的附属物，正如美国学者卡罗尔•帕特曼（CarolePateman）所说：“当女人的身体作为商品在资本主义市场公开出售时，原始契约的条款就不可能被人遗忘；男性性权法则公开得到肯定，男人作为女人的性主人的地位获得公众的承认——这就是卖淫的错误之所在。”（《性契约》）