地域的等级
2005-11-01
社会科学文献出版社
梁永佳
无
本书是对人类学家许烺光先生写作《祖荫之下》的研究地点——云南大理喜洲镇的再研究成果，是一部详细的社会人类学民族志报告。作者在深入田野工作的基础上，采用结构主义的视角，展现了该地地域崇拜现象的等级结构。这种等级结构对于从民族志的角度理解和发挥“汉语人类学”和“中华民族多元一体格局”的论述，是一种有益的尝试。从“非”喜洲看喜洲的做法，也深化了前人对喜洲的理解，并有助于从民族志的角度认识“和而不同”的人文世界。 本书适用于人类学、社会学、民族学、民俗学的学者与研究生阅读。另外，本书详细描述了大理喜洲的庙宇及其组织和仪式活动，也记录了当地鲜为人知的男女交往习俗和节日习俗，为读者呈现了-幅大理白族宗教生活的真实图景。从事民俗旅游事业的人士和少数民族艺术工作者可以从中发现自己感兴趣的东西，到大理旅游的普通游客也会通过本书加深对大理文化的了解。
梁永佳，2003年毕业于北京大学社会学人类学研究所，获博士学位。现为中国政法大学社会学院讲师，并先后在北京师范大学民俗学与文化人类学研究所、新加坡国立大学社会学系兼任博士后研究人员。主要研究方向为宗教与法律的比较社会学、白族历史与文化、泰米尔民族志。
前 言 导 论 再研究、复合文化、地域崇拜 一 课题的界定：再研究 二 西南民族研究背景下的大理喜洲 三 问题与文献 四 本书的框架 第一部分 喜洲及其复合文化背景 第1章 本土观念中的喜洲 一 行政、市场、仪式空间 二 自然环境 三 社会经济 第2章 地方史造就的复合文化 一 作为地方政权的大理 二 作为地方文化的大理 三 族性的演变 第二部分仪 式中的地域崇拜 第3章 本主 一 地域意义上的本主 二 依附本主的地域崇拜组织 三 本主仪式 第4章 非本主 一 非本主与地域 二 依附非本主的地域崇拜组织 三 非本主仪式 第5章 朝圣 一 神都——五百神王 二 “接金姑”和“送驸马” 三 “绕三灵” 四 “绕三灵”(续) 第三部分 地域崇拜的等级结构 第6章 内部和外部 一 外部涵盖内/外 二 内部涵盖内/外 三 内/外在朝圣中的等级 第7章 女性与男性对生育的垄断 一 男性垄断生育 二 女性垄断生育 三 男性与女性的象征性分工 四 神赐女性生育 结论 等级结构、“汉语人类学”、“和而不同” 一 地域崇拜的等级结构 二 “汉语人类学”的一个可能 三 “和而不同”的复合文化 附录 王权神话与生育仪式——“绕三灵”的另一种解释 一 神话和仪式的两个脉络 二 大理神话和仪式的可能关系 三 结论 参考文献
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许烺光《祖荫下》的大理喜洲的再研究
喜欢文化人类学，只因为老师的指引。所以看到这类书，往往是不惜代价的。还没有看内容，不过一定会有我期望的内容吧。
如果您要了解民俗，我要说，您应该看看这本书。
最近一直在看这本有关民间信仰的书籍。感觉很好。是个典型。
送货快，质量好，不错。
内容没看完，暂不评论，书的质量是不错的。可以放心购买