中国古代测字
2008-12
九州出版社
王福康，徐小蛮 著
193
无
对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予以否定。 测字，即通过字的拆分与组合，来判断人的命运。本书深入挖掘了测字术的历史源流，探索其判断吉凶祸福的模式和活动的轨迹，揭开了古代测字术神秘的面纱。
王福康。1943年生，出版社编审。1961年开始从事出版工作至今。中国科普作家协会会员、上海编辑学会会员。主要著作有《中国古代插图史》、《古灯趣谈》等。
绪言第一章 测字术的由来 一 古人对中国文字的崇拜 二 测字术的源头 三 拆字之谶 四 文人的拆字游戏 五 测字术的盛行第二章 历代测字名家 一 谢石 二 朱安国 三 汪龙 四 张九万 五 张乘槎 六 马守愚 七 郑仰田 八 程省 九 周亮工 十 范时行第三章 古代测字著作 一 《字触》与《字触补》 二 《测字秘牒》 三 《拆字数》、《新订指明心法》与《拆字部记事》 四 《神机相字法》、《龟鉴易影皇极数》与《认字测》 五 未能留下来的测字著作 六 一些与测字有关的著作第四章 怎样测字 一 取字 二 拆字 三 相字 四 测字第五章 测字故事 一 问官运 二 问功名 三 问财运 四 问姻缘 五 问生育 六 问生死 七 问凶吉 八 问出行 九 问诉讼 十 其他第六章 通俗测字歌 一 《四言独步歌》 二 《五言作用歌》 三 《六言剖断歌》 四 《断富贵贫贱要诀》 五 《七言作用歌》结束语 测字术与笔迹学 一 测字离不开对笔迹的研究 二 现代笔迹学
三 汪龙汪龙，新安（今安徽徽州）人，与朱安国同乡，也是宋代四大测字家之一。他早年就双目失明，人称“瞎龙”。在他的测字方法中，融入了中国古代传统的阴阳五行的观念，大量采用用八卦、天干地支、阴阳五行学说，丰富了测字方法。一次，有个人求测妻子怀孕的情况，写了一个“竹”字给汪龙测，汪龙就对他说： “‘竹’字是由两个‘个’字组成的，一定怀了双胞胎，并且在二月生。 ‘个’字有三笔，两个‘个’字都是奇数，两个都是男孩，但恐怕都活不长久，就会死去。”此人不解其原因，问汪龙： “为什么会活不长久呢？”汪龙回答说： “此竹无根，是活不长久的，所以你妻所生的两男孩是活不长久的。”结果，果然如此。有一个人的父亲生了病，找汪龙测字，用一个“哭”字来测，汪龙就“哭”字说： “他是你的什么人？”来人说：“是家父。”汪龙又问来人： “只生你一个？”来人回答说： “是的。”“那不要紧。”汪龙回答说。来人瞠目相视，汪龙对他说：“‘哭’字上面两口双全，下面一人，所以不妨。病好当在戊日，因哭为水，以土挡水，土在天干地支中是戊土，故戊日便好。不但如此，还应得一子，因‘犬’字傍有一点。”在汪龙的测例中，利用天干地支的记时功能来推测发生的时间是常有的事。有一次，一个来为其朋友的病情测字的人，写了一个“尼”字，请汪龙测，汪龙一听就说： “你朋友的病情不佳， ‘尼’字加“一夕”就是一个‘尻’字，明日必死无疑。”来人大惊失色，马上说： “再测一字。”心想“‘尼’字与死连在一起不吉利，如写一个‘生’字就与死无缘了，那就不是大吉了吗？”于是，他写了一个“生”字请汪龙测。汪龙听了微微一笑说： “‘生’字上可拆为‘牛’，下可拆为‘土’，牛为丑，丑、土就是说丑日入土，明日为丑日，必死无疑。”来人听后惊慌而去。汪龙测字还喜欢用谐音，这也是他测字的一大特点。一次，有人用“陀”字来问汪龙打官司的吉凶。汪龙听后说：“‘陀’字以形观之，虎头蛇尾，以意而论，其庇在他，又音与拖同，此案恐不能完结。”最令人难以相信的一则测例是乌台重犯的求测。一天，有个犯人与押送他的差役一起来到汪龙的测字店，想请汪龙给他测字。这犯人听说有御史磨墨之说，他也仿照御史拿来砚台磨墨，由于他的手脚太重，泼翻了砚台中的墨汁。汪龙听到泼翻墨汁的声音后便说： “不用磨了，你是乌台（御史台）的重犯人。”犯人问汪龙：“有生的希望吗？”他说： “虽不会死，但，一生重罪，铁案难翻。”犯人哭着说：“什么时候可转运？”汪龙说：“据此，当在七年以后，逢戌遇姓吕的官申冤，可改军罪，丑年可以回家。因哭字双口为吕，下有犬字为戌，运字为军，用字为川，罪字为四川，生者有丑字形。”汪龙还首开以物测字的先河，这也是汪龙测字最绝的地方。他常以围棋子、瓜子、汗巾、麻雀等来测字。有一权贵无子，听说汪龙测字很有名，就找一个姓袁的门生寄去一只白色的围棋子，托他去汪龙那里求测一下有无后嗣。姓袁的门生是一个后补工部员外，那天他微服出门，到汪龙住处，拿出一枚白色围棋子交给汪龙，要汪龙测之。汪龙拿了这枚围棋子便问他：“你是否姓袁？”那人说： “不错，那我是什么人呢？”汪龙用手摸围棋子的四周说： “你是位员外，对吗？”袁某又问： “我来求测什么事？”汪龙答道： “这是白色东西，应来自北方，必是北京的贵人，要求测的是有无后嗣。此物非木非石，经水火锻炼而成，全无生气，怎么会有子呢！”此后权贵死于任上，终无子。这样看来，汪龙测字真是身手不凡。一次，徽州郡守看见汪龙的生意非常好，门庭若市怕他蛊惑民众，便想处罚他。一天，他召汪龙来到他那里，问汪龙他手里拿的是什么东西，如讲对了，他就放了汪龙；如讲错了，就将汪龙当场打死。汪龙提出需指一物示之，方可求测。这时堂下正好有一妇女要打官司，徽州郡守就指这位妇女。这是一位身着孝服的年轻漂亮的少妇。汪龙听后便说： “一只麻雀。”徽州郡守听后大吃一惊，再问汪龙： “是死，是活？”汪龙说：“生死在你老爷的手掌之中。”郡守问汪龙： “你怎么知道是麻雀呢？，'汪龙侃侃而说： “这位妇女年少漂亮，是位佳人。‘少’字加上‘佳’字便成‘雀’字。她身穿孝衣，孝衣由麻织出，从而得出麻雀。”还有一次，有人拿了一块汗巾来求测功名，汪龙摸后便说：“你不但能考中，还能成为生员，一定会穿学子所穿的青衿。因汗巾是布做的，布字为有字形，汗为泮字形，因学宫前有泮水，考中府、外、县学的生员也叫入泮。巾者衣巾，布色新泽，就有更新的意思。”据说，后来此人果然考中。
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揭开中国古代测字的神秘面纱。
对于现代人来说，方术是个既熟悉又隔膜的现象。有的人笼统地把方术等同于迷信，这其实是不大恰当的。如果就学术与科学的关系而言，更不能简单地将它予以否定。
很认真的一本书，对读者负责，内容很广，虽不能效仿，但也会增长知识和见识，爱好汉字的人可以看一下，很有道理，中国文化博大精深，测字术也是一方面，谢谢作者谢谢当当。
有关测字的历史、简介什么的，包罗万象，值得一看
古文化测字阐述很好，学习中！
简单翻了翻，没看懂，这得慢慢研究学习。
看了这本书，感觉还好吧。
慢慢研究，很不错
正版好货，发货速度快，内容通俗易懂！
理论很好！很值得玩味！需要自己潜心默化...
写的故事都可以。只是做消遣行
纸页很厚，字数较少。
易学的单一部份，可以学学。
虽然这本书是目前有关测字书籍中写得最好的书,但是实用性还是不强,闲来无事翻翻看看还可以.
印刷很好，内容也很好，是了解测字的比较好的书。
有点意思的一本书，其实这门术在现代应用的很少了，真正懂的人也不多。
感觉内容还不够深，似乎理论太过于牵强，不过看完也比较满意
看完后觉得内容太浅了！不知道还有没有深一点的！
书很好 是我想要的那种 价格也很便宜
书不错，正版的，就是送来的时候有点破损。
不错。慢慢地读。
买来就送朋友了,听说很喜欢!应该还不错!值得看看哈!
还行吧，这书，没有想象中好
全书以古代测字实例为主要内容，内容零散。很多测字实例叫人看不明白，似乎是前言不搭后语，恐怕作者自己都没有把故事的内容完全搞懂。有些测的“字”没有解释清楚。
版面排得稀疏，留出许多半页的空白。人物的照片对本书并不重要，很牵强，只为占篇幅。
118页漏掉一个字，留着空白给读者看。
173页，六神诗的第三句丢了一个字。
这本书介绍比较全面,可以作为一般的知识性读本阅读,但是这本书对于一位想学习测字的朋友来说用处不大,测字这门技术不是靠纸上谈兵就学会的,特别是与五行八卦结合后，里面的变化这本书的介绍都不够详细.不过很少见这方面的书了，这本书还是这方面的书中的翘楚.
书是给老爸买的，希望老爸看了会喜欢
书好像是看过的，有折痕，失望
这本书的一般,都是摘抄的一些案例,实用性不强
没什么内容，凑数的.算**吧.
帮别人买的 没看 但感觉不错！！！
这是一本新编版的 应该说是一本比较有研究性的书 看过很多本关于测字的书 觉得这本最好
不错，其中有许多案例可供借鉴。不过排版方面太浪费纸张了。
送人的，还是不错的！
讲的比较笼统，大体了解一下可以
感觉内容不错，比较有出入。