大政宪典·《尚书》新考
2008-08
中国民主法制出版社
何新
396
无
《尚书》是我国古代政治文献中一部最古老的著作，包括公元前五千年到公元前两千年间流传下来的许多政事记录和诰誓文令。其中部分文献来源于华夏民族最古老的国家政典档案。 本书是关于研究“”的专著，适合从事相关研究工作的人员参考、研究。
何新，中国著名学者、历史学家、经济学家，也是知名的政论家，并在研究之余从事中国画创作。一九四九年生于浙江，五岁迁居北京。青年时期曾从事农工、铸工、教师等职业。
1979年任中央财政金融学院教师。1980年进入中国社会科学院，先后任助理研究员、副研究员、研究员。何新是中国作家协会会员、东方美术交流协会理事、全围政协委现任职于全国政协，从事研究工作。
出版专著、译著50余种，60多卷册，细目详见本丛书各卷附表。
新版序序说明孔安国·尚书序解读《尚书》的方法唐虞书尧典（上篇）尧典（下篇）舜典（上篇）舜典（下篇）夏书大禹之谋大禹谟皋陶之谋皋陶谟益与稷益稷大禹作贡禹贡甘誓五子之歌胤征商书帝告·嫠沃汤征汝鸠·汝方夏社疑至臣扈典宝明居沃丁成义伊陟原命仲丁河直甲祖乙汤誓仲虺之诰汤诰伊训太甲（上篇）太甲（中篇）太甲（下篇）成有一德盘庚（上篇）盘庚（中篇）盘庚（下篇）说命（上篇）说命（中篇）说命（下篇）西伯戡黎高宗肜日微子周书泰誓泰誓（上篇）泰誓（中篇）泰誓（下篇）泰誓（孙星衍辑本）泰誓（孙氏辑本）牧野之誓牧誓武成洪范[附录一]关于《尚书》的源流及今古文之争[附录二]古今学术史上最大的冤案——关于《尚书》源流与梅赜参考文献何新著作年表
唐虞书[何新按] 《唐虞书》包括两篇：（1）尧典，（2）舜典。西汉伏生所传今文《尚书》的《尧典》中包括了一部分《舜典》，而古文《尚书》则分为两篇。本书据文意而别之。夏代前之中国已是一个多城邦联盟的雏形政治国家。《尧典》：“协和万邦”。五子之歌：“明明我祖，万邦之君。”《左传》哀七年：“禹合诸侯于涂山，执玉帛者万国。”《齐策》：“古大禹之时，诸侯万国。”“及汤之时，诸侯三千。”《魏策》：“禹攻三苗，而东夷之民不起。”《书大传》：“天下诸侯之悉来进受命于周千七百七十三诸侯。”所言“万邦”及“诸侯（后）之国”，皆即城邦。尧将万国划分为四部（四岳）。后来大禹将天下之万国合并为五部九州。唐尧时代，就是炎黄时代。尧即伏羲，名“放勋”，“放勋”即“伏羲”之转音。黄帝、炎帝初义本皆天神之名，而非君王之名。帝的本义就是神。黄帝，即光明之帝，光明之神亦即太阳神。黄、皇二字在先秦典籍中常作通用。“黄帝”亦书作“皇帝”（这也是这个词的语源）。黄帝、太阳神之自然象征为黄金。黄帝之妻号“嫘祖”，嫘从“累”音，累、雷古字通用，嫘祖实际当以“雷祖”为初名。雷祖即雷神。雷祖转形即炎帝。炎帝，即炎火之神。炎从二火，实际正是闪电的象形字。自然之火来自闪电，故炎帝实即为电火之神，其象征则为玉斧。黄帝为日光之神，炎帝为夜光之神。后人以为，月亮号称阴精，是阴光之所聚，所以炎帝即月神。嫘字音变转语为娲。（田螺即田蜗、蜗牛，语源相通。）嫘祖，炎帝亦即女娲。女娲转语女娥，亦即嫦娥。黄、炎之别即阳神与阴神之别。
很少有人能像何新那样做出这样忠实的研究，总能做出一些新的惊人发现！ ——天文只空·陈久金 全书用训诂阐发，得心应手。时发新谛，益智开窃。 ——文化史家·钱钟书 何君收集的内容十分丰富，既有书本上的资料，又有地下新发现的资料，可谓持之有故，言之成理。 ——古文字学家·戴家祥 全书内容不仅包含转注及假借之学，而且涉及甲骨、金文、秦砖汉画及其他难得的资料。 ——加拿大汉学家·戴淮清 先民神话今日世界正有各种新阐释，亟需汇零星为系统，予以透彻的澄清。您的工作，率有新意！ ——比较文学家、梵文学者·金克木
何新涉研领域宽广、学境立意高远、观点坦豁新锐、见解独到达观。《大政宪典:〈尚书〉新考》精录于他的14部国学著作之中。
无
何新的作品买了全套，写的很有思想。
考证详尽，论说严谨，译文通俗流畅。
何新就是何新！
不错的书，尚书是最远古的书，我们当从其中汲取集体潜意识
要洞悉中国历史的基因，就需要读这本书。不错不错
很好，谢谢你们。
此书不全，洪范后面篇章尚未收录！
对尚书作注的各种人所说的都有不同，要自己分析！
书很不错，有独特睿智的观察和独到的见解,值得一看。
研究文化，离不开历史；研究历史，离不开档案；研究档案，从《尚书》开始。
《尚书》是儒家“五经”之一，也是散文的始祖。
古文有点难懂
何先生的书质量没得说，尚书方面的书很少
冲着何新的名头买的。何新言论往往出人意料，却合情合理，学习了。