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数学乐旅

老摇 新星出版社
出版时间:

20070401  

出版社:

新星出版社  

作者:

老摇  

页数:

219  

Tag标签:

无  

内容概要

  老摇为纪念王小波逝世十周年而作——  一个数学天才和文学怪才的留学生活传奇?“赌场小说”?“黑帮小说”?“反腐小说”?这本“四不像”小说告诉你另一种“数学人生观”……  这本小说,说的是一名学计算机的中国留美学生老摇,如何用数学概率“算牌法”在美国赌场操练“二十一点”:先是英雄式地成功,然后被赌场盯上、继而不敌赌场的“大算计”而失败,再又加入算牌组织(最大的生意是帮助中国黑官洗钱)以“算牌”为生,最后出于“民族正义感”和一批华人的赌场工作者合作,作为卧底将黑官市长的所有钱输掉了。  这条主线当中又包括了许多围绕着赌场生活的形形色色的人物:来拉斯维加斯结婚并小赌的美丽白人女子;过于自负赌红了眼丢了学位丢了一切回到大陆的“算牌”手师哥;与丈夫吵架而来赌场消磨的来自台湾的富有少妇;在费城经营中餐馆的中国老板;经营赌场和黑社会“龙宫”的财哥及其手下小虎;等待中国大生意的算牌组织成员吉姆;既是大赌场发牌员又是“龙宫”成员的华人朱莉;还有,来费城输光了一千万回到中国继续升职的市长。  一名学计算机的中国留学生仅凭数学概率居然在“赌城”拉斯维加斯操练赌局?一名不学无术的“赌徒”竟然成了民族和正义的伸张者?后现代的叙述手法,离奇的情节,幽默讽刺的风格是这本书的最大看点。  一名学计算机的中国留学生仅凭数学概率居然在“赌城”拉斯维加斯操练赌局?一名不学无术的“赌徒”竟然成了民族和正义的伸张者?后现代的叙述手法,离奇的情节,幽默讽刺的风格是这本书的最大看点。

作者简介

  老摇,1998年赴美留学,现居纽约,IT为生;性疏散,简与礼背,好读书,不求甚解;得过一些奖,文章散见报刊、网络。著有《美国草根政治日记》。  个人主页:http://www.laoyao.net

书籍目录

正文1~24童人物结局附录1 二十一点规则2 二十一点基本策略3 二十一点算牌法4 数学人生观

章节摘录

  第5章 民族主义玩出算牌手    我之所以会成为一个算牌手,现在回想起来,其实是出于我的一个小爱好:在网上逗民族主义愤青玩。在我看来,民愤们也就是政治领域的萝卜,其发病机制和赌场里输得倾家荡产的萝卜完全一样,都是源于巫毒信仰和浮躁不实。所以我从不跟他们讲“集体主义和个人主义”、“法西斯美学和强权崇拜”,因为正如萝卜必有巫赌心理,如果真有理性思考能力,一个人好端端地也不至于成为民愤。对这种货色,还得按屈子的指示,“操恶搞兮批虚假”,以毒攻毒,至少还有点娱乐效果,也免得他们整天拿良心和激情来说事。    有天下午,我正准备从宿舍到系里去跑程序,看看时间,校车还要一会儿才到,就上网逗民愤说:你们就别借民族主义之幌,行SM之实了,一说中国历史,不是秦皇汉武、成吉思汗,就是扬州十日、南京屠杀,敢情中国历史就是虐待和受虐,我们那么多美妙绝伦的古人古事,庄子、史记、嵇康、兰亭,你们都不懂,只会被S和M这两个大写字母激动得热血沸腾。人有SM的欲望不奇怪,可吾国吾民何辜,要被你们用作达到SM高潮的器具?    民愤当然大怒,立刻回了一通他们理解的中国历史,结果更是让我苦笑不已。这帮人,对世界懵懂无知也就罢了,对中国历史也无知得惊人,而且往往是越愤的越无知——当然这也不能怪他们,因为民族主义本就是西方泊来的二手货——我特地引了个中国典故来教育他们:    东家母死,其子哭之不哀。西家子见之,归谓其母曰:“社何爱速死,吾必悲哭社。”    本来我打算发完这个帖子就走,因为校车快到了,可他们既然是民愤,当然看不懂别人的帖子也照样要猛烈反击,顿时怒火共义愤一色,帽子与脏话齐飞,唾沫星子直喷出屏幕来。我本着诲人不倦、治病救人的人道主义精神,继续苦口婆心地给他们解释:你们的爱国,和这个西家子的爱母也差不多,哪里是在爱国,分明是爱表现自己爱国时的那种感觉。爱国本来挺自然美好的一桩情感,就是楞被你们糟蹋成现在这恶心样,弄得如今大家一听说“爱国”二字,便如嵇康听见“礼教”、鲁迅听见“三民主义”一般。    飞速打完这些话后,我匆匆一点发帖键,就赶紧一把抓过书包,往楼下飞奔。连蹦带跳地跑下三层楼梯,气喘吁吁地扑到楼前车站一看,校车屁股冒着一团黑烟,已经远去了。    我沉痛地想:真是玩物丧志啊,东西尚且不能玩,况且不是东西的民族主义呢?这不,遭报应了吧。下一班车还要20分钟才到,我只好垂头丧气地走回大楼,往活动室的沙发上一坐,无聊地看电视。    转了几个台后,来到历史台。历史台常放些好节目,从古罗马帝国到两次世界大战,从神秘圣地人文考古到现代运动暗杀权争,让我看得很过瘾。但他们放得最多的还是沉闷之极的美国历史,讲亚洲必然是他们在太平洋战争里的丰功伟绩,提中国必然是一千年前的某样发明,还常不顾“历史台”三字的身份,以“还历史真实”的名义,紧跟时代潮流,《泰坦尼克》当红就讲历史上的泰坦尼克号沉没真相,《达芬奇密码》热卖就讲历史上的圣殿骑士传说,简直让我怀疑是不是他们内部也掀起了“与时俱进”活动高潮。    这次调到历史台,电视屏幕上跳出来的,却是灯红酒绿、红男绿女,没半点历史气息,翩然一部偶像时装剧。原来是在讲八十年代时,一个“MIT二十一点团队”的历史,说有一群MIT的学生,组成了个二十一点算牌的团伙,在拉斯维加斯赢了几百万美元。    天下居然还有这种事?我饶有兴趣地看了下去。    不料这个节目竟有两小时之长,先讲他们组团的经过,夹叙二十一点算牌的原理,然后讲他们在赌场的实战。我先后放过两班巴士之后,终于还是惦记着系里的程序,当他们仍在拉斯维加斯大赢特赢时,跳上第三班巴士走了。    到了系里后,我先上到历史台的网页查了一下,这节目明天还会重播。第二天晚上,我把它又看了一遍。我错过了的那部分,讲MIT算牌团在赢了大钱后,内部因为分赃不匀而产生分歧,后来又因为走霉运而输钱,最后分崩离析,大家各奔东西。不过我更感兴趣的是里面介绍的算牌原理,电视里把它吹得天花乱坠,好像集智慧与意志于一身、融苦练与天赋于一体,非天才不能掌握、非牛人不能运用。但说到具体原理,却又语焉不详,说不清楚。    看这二十一点算牌法这么神乎其神,又能轻易赚到大钱,我不由起了王冕那样的念头:他们是人,我也是人,“天下那有个学不会的事?”    首先学的是二十一点的规则,具体见附一。我们可以看出,二十一点的结果很大程度上依赖于玩家的选择。象轮盘赌、百家乐那种游戏,玩家压上钱后,就只好祈祷上帝,期盼好运降临,然后咣当一声,一拍两散,是死是活,当场就见分晓。二十一点、牌九等游戏则不同,在发下牌后,玩家可以在一定程度上控制自己的最终结果,因此如果应对得当,可以使自己的损失减到最小。这就是所谓“基本策略(Basic Strategy)”。


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