伊斯兰激进组织
2010-3
时事出版社
涂龙德,周华
472
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研究中东地区的反恐问题，离不开了解和剖析伊斯兰宗教极端组织和恐怖组织，因为它们是实施暴力恐怖活动的行为体——它们赖以组建、发展的纲领、理论、制度和行为方式，直接关系到地区的稳定与安全，也影响着中东伊斯兰国家社会的和平与发展。我在2005年承担教育部重点研究基地的重大课题“中东反恐怖主义研究”时，就委托了涂龙德和周华两位同志专门负责研究中东地区历时较长且至今仍具有现实影响的有关组织。三年多来，他们刻苦钻研，坚持不懈地多方收集中外文资料，认真地梳理、筛选，一篇篇地撰写、发表内容翔实并有见地的论文，直到2008年秋才完成编纂，而今终于正式付梓问世。他们认真负责、恪守诚信的工作态度，着实令我钦佩；他们仔细谋篇布局，精心选择典型加以解读、论述的学术视角，也很值得肯定。现在这本著作所选择的穆斯林兄弟会及其分支、“基地”组织及其分支、伊斯兰解放党及其分支和黎巴嫩真主党等几大组织，既有十分典型的国际恐怖组织，也包括在其国内和地区内具有合法性的伊斯兰激进组织。有的属于伊斯兰教逊尼派，有的则是什叶派组织，它们的活动范围虽集中在中东，但跨国性特点明显，不仅对南亚、中亚、东南亚、北非等周边地区有辐射作用，而且还直接影响着全球热点问题的解决进程。怎样用一个合适的书名，来概括上述这些组织？两位作者曾再三思量，经过反复斟酌，他们最后定名为“伊斯兰激进组织”。
本书重点收集整理了被一些国家或国际机构列为“恐怖组织”的伊斯兰组织的相关资料，其主要内容分为八个章节，即埃及穆斯林兄弟会(穆兄会)、穆兄会国际化进程、穆兄会主要分支机构、伊斯兰激进主义极端组织的全球化、 “基地”组织、 “基地”组织的主要分支机构、伊斯兰解放党(伊解)和黎巴嫩真主党。 对于穆兄会和“基地”组织的研究，是本书内容的重中之重，作者试图抓住伊斯兰激进思想和极端势力全球化这条主线，通过研究这两大组织产生、发展和变异的过程，挖掘两者之间的内在联系和异同，试图以此揭示中东恐怖主义产生的根源和发展趋势，冀望能为对相关问题感兴趣的各方人士提供一些参考。
涂龙德，男，生于1968年2月。浙江临安人。中国国际广播电台阿拉伯语部译审、希伯莱语部负责人。1991年毕业于上海外国语大学阿拉伯语专业，1989-1990年赴科威特大学进修。1991年8月进入国际台阿拉伯语部工作。1995年一1998年和2000年一2005年，曾两度赴国际台开罗记者站工作，先后任记者、首席记者。曾采访过伊拉克核查危机、“沙漠之狐”军事行动、伊拉克战争、阿拉法特葬礼等重大事件荣获2004年度“中国新闻奖”一等奖。
主要从事中东、北非地区形势的跟踪和研究。相关论文有《万里追踪沙漠之狐》、《达尔富尔危机之透视》、《用心打造国际广播精品》、《伊斯兰原教旨主义势力的全球化》、《阿尔及利亚原教旨主义组织研究》等。
第一章 埃及穆斯林兄弟会(穆兄会) 第一节 哈桑·班纳时代的穆兄会 一、穆兄会创始人哈桑·班纳 二、穆兄会初创阶段 三、穆兄会创立初期的两次大发展 四、穆兄会思想趋于成熟 五、瓦哈比运动的特殊影响 六、穆兄会的内部分裂 七、穆兄会制度建设 八、穆兄会的经济来源 九、穆兄会的暴力倾向 十、暗杀纳克拉什首相 十一、哈桑·班纳王朝的覆灭 第二节 后哈桑·班纳时代的穆兄会 一、穆兄会的重组 二、胡岱比接任总指导 三、穆兄会对埃及革命的特殊贡献 四、穆兄会与自由军官组织的特殊关系 五、穆兄会与革命者的分歧与较量 六、穆兄会暴力倾向再次抬头 七、暗杀与覆灭 第三节 “二次创业”后的穆兄会 一、萨达特全盘西化 二、暗杀萨达特 三、穆兄会的策略转变 四、穆巴拉克开启议会大门 五、埃及重回“二元政治”时代 第四节 穆兄会的伊斯兰激进主义理论 一、哈桑·班纳“二十条” 二、赛义德·库特卜的极端思想 三、两条路线的异同 四、纠偏运动及理论僵化 第五节 穆兄会的改革倡议 一、埃及人建设 二、政治改革 三、司法改革 四、选举改革 五、经济改革 六、教育和科研 七、爱资哈尔宗教机构改革 八、扶贫问题 九、社会改革 十、妇女问题 十一、科普特人问题 十二、文化领域改革 十三、外交政策 十四、各方对穆兄会倡议的反应 第六节 穆兄会与中间党的关系 ……第二章 穆兄会的国际化进程第三章 穆兄会的主要分支机构第四章 伊斯兰激进主义极端组织的全球化第五章 “基地”组织第六章 “基地”组织主要分支机构第七章 伊斯兰解放党及其分支机构第八章 黎巴嫩真主党附
1940年6月阿里·马希尔内阁被推翻，它被认为是穆兄会初创历史上最密切、最重要的关系，对穆兄会的初期发展起到了至关重要的作用。法鲁克国王登基之时，在马希尔和迈拉基的鼓动下，宗教界人士建议国王登基举办一个宗教仪式，用宗教的外衣包装并推出新国王的形象，以此来对付华夫脱党代表的世俗化民主势力。小国王的这一宗教倾向，为同样以宗教名义活动的穆兄会提供了机会。1937年，穆兄会第四次代表大会的唯一主题就是庆祝法鲁克登基，穆兄会的武装组织巡游队也在会议期间首次正式亮相。在长时间的欢庆后，穆兄会会员仍意犹未尽，聚集到阿比丁王宫前，高呼支持法鲁克国王的口号。同年底，当华夫脱党与王室发生分歧时，华夫脱党举行了大规模的群众游行，高呼“人民支持纳哈斯（华夫脱党领袖）”，而穆兄会却唱反调，在它组织的民众游行上，针锋相对地高喊“真主支持国王”。对此，国王喜不自禁，高兴万分，曾6次来到王宫的阳台上，对穆兄会的游行队伍频频致意。埃及媒体当时报道说，国王对穆兄会喊出了“真主支持国王，，的口号十分高兴，口中不停地重复说：“是的，真主与我们同在。”从那以后，穆兄会每年都举行类似的庆祝活动。在王室和马希尔政权的庇护下，穆兄会支部数量在一两年的时间里快速增长，穆兄会从此有了自己的宣传阵地，准军事组织巡游队也不断发展壮大，公开进行素质训练，甚至军事训练，并参与维持地方治安的工作。当时，穆兄会被视为对付共产党和华夫脱党的工具，哈桑·班纳因此从王室和保皇势力那里得到了很多特权，如允许出版发行穆兄会报刊；以政府补贴价给穆兄会提供纸张；以象征性的价格为穆兄会巡游队提供统一制服和武器；批准建立穆兄会巡游队训练营地；委任哈桑.班纳的亲信之一穆罕默德·哈桑·阿什马维为宗教事务部长；宗教部和社会部为穆兄会提供了部分活动资金等。穆兄会的奋斗目标是建立伊斯兰政权，哈桑·班纳深知世俗势力与之不共戴天。因此，在有生之年，他一直对埃及王室抱有幻想，即使后来穆兄会遭到了世俗政权的镇压，哈桑·班纳仍没有放弃对王室的幻想，仍在请求国王能对穆兄会网开一面。
《伊斯兰激进组织》是教育部人文社会科学重点研究基地重大项目成果丛书之一。
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