海特性学报告（女人卷）
1994
中原农民出版社
莎丽·海特（美）
张月 单杰 杜智华
无
对《海特性学报告》，如果只是评价它是一本优秀的性学著作还是不够的，应该说它是一本划时代的性学著作。现在，在中国的性学工作者中，几乎没有人不知道金赛和《金赛性学报告》、玛斯特斯和约翰逊和他们和《人类性反应》了，可是，也许很少有人知道海特和她的调查报告，这实在是一个很大的缺失和疏漏。《海特性学报告》不仅能和《金赛性学报告》、《人类性反应》等西方性学的权威之作相媲美，而且更有它独特的、崭新的意义。
《海特性学报告》的独特性不仅在于海特从七十年代至九十年代对人类的性问题进行了连续不断的、一个战役接一个战役的、一次比一次深入的调查（他人的一些调查往往是“毕其功于一役”），而且更重要的是她从女人的角度来研究女人并由此推及男女两性的性问题。这份调查，从问卷设计到实施调查到统计分析、都是由女子从事的，她们从女人的角度来研究女人，从女人的角度来理解女人，就得出了许多斩新观点：更加科学和合理的观点，甚至推翻了世界权威性学大师的一些结论。
人类经历了一个漫长的以男子为中心的历史过程，以男子为中心的文化至今还有很大的社会影响，人们常常是站在男子的角度来看待女子、要求女子的，而千百年来女子也往往以男子的这些看法作为自己的看法。事实上人们对事物的理解，不仅受自身知识和水平的限制，而且受到角色地位的限制，例如，如果单纯从异性恋的角度来看同性恋，往往不可能获得一个科学的、客观的、全面的认识，同样，如果单纯站在男子的角度来研究涉及男女两性的性问题，也不可能对性问题、对女子有一个科学的、客观的、全面的认识。
从现代性科学的发展来看，全世界有多少志士仁人向这个领域英勇地、历尽艰苦地冲刺，他们给后人留下了宝贵的文化遗产，人们铭记着他们的丰功伟绩，当然也知道任何伟大的学者都不可避免地受到他所处的时代和社会条件的限制。可是，又有多少人注意到一个最伟大、最开明、最进步的性学大师还会受到他所处的角色地位、受到以男子为中心的文化的影响呢？
《海特性学报告》的特点和它的划时代意义就主要在于彻底摆脱了男子为中心的文化的影响，从而在男女的性态度、性心理、性行为、性反应、性角色地位以及在性文化的其它许多问题上提出了许多有科学根据的、崭新的见解，在许多方面弥补了过去性学研究之不足。海特是一位世界级的向传统观念挑战的女性，这位女性不仅在科学地理解女人，而且在科学地理解男人。
莎丽·海特，美国当代杰出的性社会学家和历史学家。本世纪对于性学研究做出的最大贡献的三位巨人之一，国际学术界公认她是继金赛、玛斯特斯和约翰逊之后性学研究成就最为卓越的人。
海特女士热教于费罗里达大学和纽约大学，并多次在哈佛大学、宾西法尼亚大学、乔治·华盛顿大学等300多所大学进行讲演。海特不仅是著名的学者，而且还是著名的社会活动家，她积极参与为妇女争取权力的运动，多次为全美妇女联合会、东方女性中心、全美妇产科学院、纽约青年女子协会、全美犹太妇女社团开办讲座，进行义务讲演。她经常在世界性学大会、美国精神病协会全国大会、美国性教育家、性学顾问及性治疗学家联合会全国大会上发言，为捍卫女人的生命权利和尊严进行不懈的努力。她曾到过亚洲、欧洲、美洲十八个国家进行巡问讲演，讲述妇女在人类历史上的地位和应有的权利。
无
之所以会搜索这本书是因为psychology research method课本中提到The Hite survey has become a classic example of how a biased sample can lead to erroneous conclusions. 我想着是哪个学者这么悲剧成了反面经典教材，一搜索原来是大名鼎鼎的海蒂性学报告的作者。
高三那年，我十八岁的女同桌很认真地问我：“口交和舌吻不是一样的东西吗？”我看着她对我眨巴着的大眼睛，最后也很认真地回答：“口交是跟舌吻差不多，不过是跟另一样东西舌吻。”看着她天旋地转如临世界末日的惊恐表情，我又顺便问了问她对性交的基本认知是什么，果然她觉得是一男一女脱光了抱一起。当我通过各种手势和粗糙的语言向其解释了性交的基本内容后，我的女同桌如遭五雷轰顶，一面喃喃地说：“太恶心了。我们爸爸妈妈也做这事吗？我跟我以后的老公绝对不会做这个事的，我们领养孩子。”我为这件事笑了一整年。
十八岁的少女仍然抱有这样天真得难以想象的性观念，在我们这个对性讳莫如深的国土上绝不会是少数。男孩子们可以通过A片和黄色小说获得最基本的常识，而且一般来说，不看A片的男生简直不能融入正常男生的团体。但对女生来说，能够公然表示自己看过A片的女生，通常都会自称或被称作“女流氓”、“抠脚女大汉”、“女屌丝”，在一定意义上仿佛就失去了部分的女性吸引力。（当然，如果她们长得特别好看的话就不存在这一种吸引力的散失。——天，你觉得这样的女生会特别好看么？）
在男生的世界里，男生可以分为两类——经常（公然）看A片的男生和不经常（公然）看A片的男生。而在女生的世界里，女生大体可以分为看A片的女生和不看A片的女生。这两类女生的差异是相当大的。前者对男人的生理构造简直能比男人自己还清楚，不过她们中的大部分可能同时又连男生的手都没有拉过；后者中则有很大一部分简直缺乏必要的性常识。——由于这类女生一般来说更容易找到男朋友，而性常识的空白又很可能会导致对于安全措施的疏于重视，这给女生可能带来的后果是可怕的。
这些似乎都要归罪于我们性教育的短缺上去。小学的时候，我们班里有个男生的外号叫“宋屌毛”，每次一上音乐课，男生们就会用《剪羊毛》的调子一起高唱：“乌黑的屌毛像丝绵，那是我们在剪屌毛、剪屌毛！”那时候我们已经开始在《挪威的森林》里寻章究句——有一个早上，三两个男生聚在一起，闷在喉咙里地笑，我过去问他们在看什么，其中一名男生指给我看：“我摸过她的阴道，是干的。”我们已经开始探索性知识，但并没有人、我们也似乎羞于有人给我们做正统的性教育。
初中时终于开通了生理课，发下来一本教科书叫《人·自然·社会》，人篇里有一切两半的男女性器，指出术语的尽是我们一辈子也看不到的包裹在皮肉里的内部构造。即便如此该门课也流为了自习。生物课本上的青春期男女发育情况的图绘，以毛发代替了性器，我们嘻笑着猜测了一学期老师该怎么上，结果老师施施然地翻过了该页直接跳入了下一章。
七十年代有本叫做《少女之心》的性读物流传很广，在当时的环境里，人们通过手抄重点段落的方式，仍然将这本文字拙劣、却涉及到了大量性器术语的小书传遍了大江南北。当时犹是如此，何况如今？学校不能教，我们只能通过A片和黄色小说自己摸索。
对于女生来说，文字比直接的影像当然更容易接受。但是由于黄色小说的读者和作者们都以男性为主，因而其中包含的男性价值观是相当可怕的。现实中的撸sir们在幻想的世界里，把自己描绘得器大活好、每个路过的女性都想依附于其脚下。阴蒂高潮？在这里闻所未闻，他们只想把每个年轻美貌的处女、每个胸大好淫的女老师、每个欲求不满的女邻居通通操翻在地。这类小说已经模式化了，简直到了所有女性的叫床用语都仿佛是复读机里出来的程度，更休提男主角们如同在同一生产车间里制造出来的18厘米。
当然，女性写手们也在发展自己的性读物，但不同于男性笔下直接、全盘的性描写，女性写手的“辣文”、“肉文”，或多或少都带有一定的感情铺垫，而且人物一般着力于美型；耽美文更是占了肉文的大头。尽管如此，女性写手笔下的性段落，仍然是对于阴道高潮的臣服，或者说，阴蒂高潮这一已提出多年的概念，根本未能得到足够的重视？
以上，我所想表达的即，我们的性教育、尤其是对少女的性教育过于匮乏，而能通过自发手段获得的性影像、性读物都过于男性主位意识，这对于青春期少女的性观念养成是十分不利的。当然，理论与实践不同，这种性常识的空白或性观念的错误到底会在女性的性体验中造成怎样的影响，笔者还未敢断言，但至少这些年来居高不下的人流率与此脱不了关系。
我们现在仍处于一个依靠在网络上捧红AV女优当做性叛逆手段的时代，性叛逆的最终诉求应当是性理解，这一切，请从填补我们青春期的性教育空白开始。
社会对女性的压迫和剥削从未停止。
女性果真不如男性果敢坚毅、慎思明辨么？
莫不如说这是文化偏见的结果而非原因，男人被导向理性、坚强、自制，女人被导向软弱、妥协、顺从。
男人和女人如同政府和人民，人民果真愚昧无能么？莫不如说这是既得利益者的压迫与限制造成的。
如何解决？了解历史的真相，动脑去思考，民主自由的第一步是人民的觉醒。
女性阶级堪比无产阶级，解放的第一步是发掘其为社会和文化所压抑的智慧、灵感和才华，去为女性阶级谋利益，而非仅限于服务男性和家庭。
如此说来，男人娘炮化，女人爷们化，如同民智的开启一样，是大好事。
然而攻击性和竞争心态不是女性本来的面貌，主张女人和男人一较高下不合理。
女性的出路是改变社会价值观，进而获得肯定和情感支持。用男权价值观衡量女性，永无平等可言。
作者写这本书有她自己的目的，基于她自身支持女性运动、女权运动的立场，书中为数不多的涉及到观点、理论的地方颇带有相关色彩。
前几章如《自慰》一直到《女同性恋主义者》之前，作者通过众多的案例想要证明，传统的阴道性交的方式并不一定带给女性理想的欢愉度。主要表达了作者倡导无论是单身，还是已婚女性要争取身体的主控权、勇于追求自身的高潮。
关于同性恋的章节，作者并没有合在一起行文。而是分为《女同性恋主义者》、《女人爱女人的七个故事》、《女人与女人的爱情有何不同》。概括一下，也就是先引入同性恋这个话题，继而举了一些例子，然后再通过实例说明一下女人之间的爱情有何不同。作者给出了一个观点即女人自始至终活在女人与那人文化中的可能性相当大，因为女人给予女人几大的情感上的安全感和经济上的安全感，作者将女人间的生活称为另一种文化。较多的事例确实表明，女性之间在日常或性生活方面可能会有异于与异性间的感觉，但作者所举的例子毕竟是沧海一粟，没有出处、没有范围限定，很难说具有较高的代表性，这个问题也出现在全文当中。不过有一点，作者的观点我比较认可，就是同性之间有时拉拉手，肉体上的感情都被视为禁忌。虽然有时有地并没有保守到这种程度，但是较传统的观念里，异性之间的一些“过亲密行为”（诸如亲吻、爱抚）给人的感觉貌似更自然。这是社会文化带给我们的影响。或许，我们爱一个女人，但自己却一生都未察觉。
有关女性运动，作者通过事例举出了女性运动也并非就如此可取。较直接的后果是，更多的女生未婚先孕、或在婚龄前发生性关系，并且为强暴、或男生与女生发生关心提供接口，并未带给女性实质上的益处。
在提到女性革命时，作者提出是否非和平的处理方式能够解决问题，作者较隐晦地否认了这个观点。作者认为女性似乎有自身的文化架构，包含了高度发展的到的系统和丰富微妙而复杂的人际往来风格。而关于女性革命，作者更倡导女性意识形态的革命，理由是意识形态不变，结果也只是权力的转移而非社会主流思想的变化。
纵观全书，前大半部分主要集中在性爱方面、中间的内容多设计婚姻层面（同性间的、婚姻中的一些问题、与婚姻相关的如爱情、离婚等等），而最后两三章，作者似乎终于改变了写作风格，多了一些问题讨论、理论精彩，或许也是借此表达自己写作的主旨与目的吧。
一共24章略略翻了12章，重点关注同性恋、婚外情、性解放、婚姻爱情。
得到最有用的：女人不要让自己成为活动阴道和生育机器。
可是，我委实不喜这样子，很多人的话摆在上面没有分析，只有大致概括一下了事。既然是调查问卷，科学的统计也是必要的吧，在这本书里看不到，就是一团观点看法的陈列。这样的结论我怎么能够说服大脑去相信呢，即便这些答案就是我想看到的。
不是说这些结论不靠谱，是得出的方法有问题，我需要知道你的分析过程呀。如果我也去做个问卷，不管答案有多离谱，我都可以弄上去，然后不客气地来个雷死人的结论，我也可以哇。
海蒂性学iPhone版完本合集
http://itunes.apple.com/cn/app/hai-di-xing-xue-he-ji/id525236903?l=en&mt=8
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人区别于动物的最大不同是人有思想，如果不注重人的感受，怎么可以称为人。因此这是一本好书，在人类发展史上都是都是一个绝对的真理，如独裁者一样的真理。我都已经习惯了140以内发表我的想法了，怎么现在又说我字数不够？哎………………………………
【前言】
《海蒂性学报告》的另一个历史包袱来自“高潮”的过度关注。1953年出版的《金赛性学
报告》为了对性进行量化的研究，竭力避免含混的感受描述，因而选择用高潮来计数以量
化性经验的内涵。这个研究的方法学也被1966年马斯特与琼生的《人类性反应》所采用，
他们并首度认定女人的阴蒂高潮远比阴道高潮来得剧烈舒畅。由于这两份性学报告都深入
通俗文化，他们对高潮的重视也左右了当时女人对自身性经验的期许，许多女人在性活动
中以高潮与否作为惟一指标与目的，也因此在性交活动中产生不少期待的焦虑或不确定的
困惑。
【自慰】
贝蒂·唐森曾经在《解放自慰》一文中说道：“自慰是人类性生活的原型，也是人类性欲
的基础所在。其他非自慰的各种性行为，不过是人类为求社会关系的拓展而进行的姻亲联
结罢了。”此外，据研究显示，灵长类也有近似本能而且是自幼即养成的自慰习惯。
【高潮】
色情书刊通常会把处于狂热的高潮状态下的女人描绘成如脱缰的野马，全身扭曲成弓形。
这样热情的激动状，其实是女人在性兴奋期间的样子，而非高潮。在高潮时，女人的身体
会变得僵直而紧绷，绝大多数的女人在此时会平躺不动，如果这时候还不稍停性交的动作
，高潮便会转为痉挛。
金赛曾经指出：癫痫症和高潮期间以及后续的身体反应，有很多相似之处。在高潮期仍继
续摆动身体的女人，她们在自慰时也会摆动全身，而不仅是用手爱抚。
有一些女人在高潮的时候会大幅地摆动身体，不过，有些女人则根本静默不动，要看采用
那一种刺激方式而定。但是，那些会在高潮时摆动身体的女人，其实也是以一种几近痉挛
的方式在摆动着她们的身体，全身依然紧绷、僵直。注意到这些现象的女人，多半会深感
苦恼，害怕她们这个样子会让性伴侣觉得很奇怪，或者就此失去了性吸引力，这层苦恼迫
使很多女人因自我设限而无法达到高潮。
一项研究显示出很有趣的结果：阴道本身并不会发出收缩作用。触发高潮快感的肌肉收缩
，并非来自阴道，而是产生在阴道外围的肌肉组织。收缩期的发生原理，并非借助阴道内
壁肌肉的摩擦而生成，而是来自于阴道外环血管组织所形成的窝穴，通过这个部位的肌肉
收缩才产生了收缩期的生理现象。而阴道壁的开口处附近有收缩作用，其实是被动地受到
外围组织的强烈收缩所牵引出来的反应。
高潮之后，业已勃起的血管组织窝穴便急需补充血液，肌肉组织的膨胀产生了水肿和充血
的现象，因而造成局部组织更大的紧张感。血液与水肿囊液遂源源不绝地汇聚到骨盆。因
此，如果一个女人享有的高潮愈多，愈会感受到高潮感的强烈，而且，她还能继续享有愈
来愈多的高潮。总而言之，就高潮的极致快感来说，女人是不可能有所谓完全满足的一天
。
若在高潮之后几分钟，再次刺激阴蒂以达到下一个高潮的话，这并非多重高潮，而是序列
高潮。多重高潮是很少见的例子，它是由好几次接连不断的高潮所形成的(当然必须持续
施以刺激，才能达成)。很多女人都有序列高潮的经验，只要在高潮后的几分钟，再次找
到前一次高潮的兴奋点，持续刺激，便可以陆续享有多次的高潮，这就是序列高潮。若在
快感尚未再次凝聚，便过早地重复施以刺激，反而会搅乱了你的兴奋感，折损原先的快感
，把感觉磨钝了，与下一次的高潮就无缘了。有时，序列高潮会将兴奋感愈推愈高，于是
你会发现：高潮点似乎逐渐下移，直降到生殖器官的内里深处。
不论你如何诠释，女人在经历高潮时的生理反应，却相当一致：无阴茎插入的阴蒂刺激高
潮往往来得非常集中而强烈，有阴茎插入而来的高潮感则会波及全身这个发现与萨穆尔.
费雪(Seymour Fisher)针对300名妇女所作的调查结果相同。费雪的结论如下：“从受访
妇女的回答看来，我很讶异地发现：她们都会用‘温暖’、‘瘙痒’、‘触电’或‘锐利
’等字眼来形容阴蒂刺激的快感，至于形容阴道刺激则是用‘振动’、‘深入’、‘安抚
’或‘舒服’等形容词。”。
阴茎插入而来的高潮会波及全身的原因，可能是因为有较长的兴奋期，而自慰高潮则无。
我们发现：在阴茎插入阴道后，女人的高潮感与收缩反应，反而会变得不太明确，阴道渴
求的现象也会因为阴道性交而平缓下来，甚至几乎感觉不到了。总而言之，阴茎插入阴道
的效果，对女人的高潮来说，似乎是安抚、平缓、分散注意而令人扫兴的。
有些女人提到，她们在阴蒂刺激或自慰的时候，会经历不同的高潮，这种高潮并不像阴茎
插入阴道时候的感觉，这意味着她们在阴蒂刺激时经历过“真正的”高潮，但在阴道性交
时经历的却是不同的快感，即是俗称的“阴道高潮”。所谓阴道性交而来的高潮，对她们
来说，其实都是尚未经历阴道收缩，也没有阴蒂或阴道附近的快慰感。但是，她们的确会
感觉到有种很强烈的情感式的高峰经验(有时是类似从阴道或喉咙深处发出强烈的扩张感)
，伴随着很深刻的亲密感、渴求或愉悦。我们称此为“情感式高潮”。
“这种高潮对我来说，是与另一个人在形而上的世界中结合为一，那是一种宗教的境界，
就像在爬山一样。高潮几乎都是在我的心灵中出现的，随着感官一波波地涌上心头，让我
跟对方有一种非常亲密的感觉。”
“要我抛掉一些老生常谈的说法来解释，实在很难。不过，有些通行的俗话还真传神呢!
在我的阴道、阴唇，以及整个阴部的区域，都会发出一种温暖、完满的快感，接着，便会
慢慢向身体四周扩散开来，在我的胸膛里升起一片欢喜愉悦的感觉。如果跟我做爱的男人
在我生命中占有很重要的意义，那么我希望他的阴茎能直通到我的脖颈处，我巴不得他能
从阴道爬进我的身体里去。我总是觉得他插得不够深入，也不够亲近。”
有时，情感式高潮还会让人有想要怀孕、着床的欲望，想把对方放进自己的身体里去，让
两人在血肉交融中合而为一：“在我婚后第16年，我突发奇想，想把小宝宝移植到我的身
体里去。尤其是因为我深爱着我的性伴侣，每当高潮时，我都好想要怀有他的小孩，此外
，我什么都不想。”
“我这辈子经历过最伟大的高潮，就是生我女儿的那一次经验——我从头上的镜子里看到
她从我的体内生出。此后，再也没有任何一次高潮，比得上那一次临盆。”
弗洛伊德首先提出阴道高潮学说。他认为阴蒂高潮是幼童时期的高潮，等到女人进入思春
期与男人交往之后，就会把高潮转移至阴道。弗氏认为阴道高潮的功能相当于阴蒂高潮，
但阴道高潮却比阴蒂高潮更成熟。弗氏还主张，一旦女人将内在的心理冲突通过心理分析
加以处理，达到所谓“整合圆满的”女性化认同，便能获得成熟期的阴道高潮。因此，只
能从阴蒂刺激获得高潮的女人，在弗氏眼中便是不成熟的女人，尚未解决性原欲的基本冲
突。当然，就在弗氏为女人定下如是的女性性欲学说之后，他便立刻面临到在女人身上最
严重的性冷淡问题。
弗氏提出的这些学说，皆是基于错误的生理学知识。弗氏也承认他的生理学知识可能有误
，因此，他日后的研究成果也可能会产生谬误。的确，在五十多年后的今天看来，他的学
说诚然漏洞百出。
在精神分析的文献里，曾经提到另外一个女性无法在阴道性交中获得高潮的原因，即是她
们会对阴茎插入感到害怕。据说，因为她们会对阴茎插入身体的后果感到焦虑，所以导致
女人在阴道性交中无法达到高潮。她们幻想做阴茎插入会造成受伤或身体受损，如怀孕便
是一例。此外，在精神分析文献里，也再三强调女人有阳具崇拜的心理，这种嫉妒的心态
甚至会导致女人的竞争心态，在性交过程中更加强化为一较雌雄的紧张关系，反而阻碍了
爱与被爱的情感交流，干扰到女方兴奋感的滋长，因此断绝了通往高潮之路。不过，在经
验研究的报告中显示，这两种推论至今尚无实证。
“他总是让我觉得自己只不过是一片阴毛罢了，而他也只在跟我性交的时候才会对我感兴
趣，然后他会说：他从前的爱人都是些普普通通、中等以下的货色，他真幸运能遇到我，
而且他还想跟我一起活到100岁呢!我现在正在接受心理咨询，医生说我的生理结构相当正
常，应该没有问题才对。”
就像50年前的女人会彼此竞争看谁做的苹果派最好吃，如今大家都竞相比赛看谁可以达到
阴道性交高潮，借以获得男人的赞赏与认可，然而，这样的恶性竞争却牺牲了自己的快感
。
迷思二：女人比男人需要更长的时间才能达到高潮
第二个迷思是一般人都认为，女人要比男人花更久的时间才能达到高潮，因为女人的心理
比较细腻，所以女人的高潮就必须更加依赖情感的烘托。事实上，女人并不需要比男人更
长的时间才能达到高潮。据《金赛性学报告》显示：绝大多数的女人在自慰4分钟后便达
到高潮了，这和本研究的结果一致。显然，在刺激不足的方式下，如阴道性交因为刺激来
得比较间接，才会让女人花更长的时间来达到高潮，因此女人也需要更多的前戏。
简言之，跟阴蒂联结的阴蒂包皮也跟小阴唇连在一起，在阴道性交时，戳刺不停的阴茎，
便对肿胀的小阴唇造成规律性的机械收缩作用(注意!他们将女性性欲预设成是被动式的反
应)，如此才带动阴蒂包皮以及阴蒂的刺激。薛飞特别将这种说法定名为：“包皮——阴
蒂(茎)机制”(preputial-glandar mechanism)，意即“阴茎在阴道中的戳刺动作，对小
阴唇造成拉扯，带动阴蒂四周的部位(如阴蒂包皮)，因此，就在来回的阴茎戳刺动作中，
遂将业已肿胀的阴蒂向外拉出。”也就是说，对阴蒂的最终刺激，是来自于对阴蒂包皮的
摩擦而间接带动起来的。
这个女性高潮学说仍然有第二个错误。那就是，女人要等到特定的性兴奋阶段时，才会有
类似实验观察所得的阴茎插入阴道后的收缩现象发生，因为只有在阴唇业已肿胀到一定的
程度之后，才会发出上述的收缩反应。马斯特琼生将这个阶段称为“后高原兴奋
期”(late plateau arousal)。换言之，只有在女方已经进入性兴奋的末期，接近高潮阶
段时，整个内、外阴部均已达到充足的肿胀程度，阴茎的来回戳刺动作才可能牵动阴唇，
造成阴茎与阴道口的紧密吻合(你不妨可以亲身体验一下这种感觉，看看这个机制在你身
上会如何运用，你可以在达到性兴奋的末期时，用一只假阳具或大小差不多的清洁物体，
插入你的阴道内，并来回进出，看看感觉如何)。
马斯特与琼生观察到阴蒂在阴道性交中会自动刺激自身的现象，他们认为这乃是通过阴茎
插入阴道后的戳刺动作，带动了联结在阴蒂之外的阴蒂包皮，才顺带将阴蒂向外拉扯出去
，最后达到高潮。这种说法听起来似乎在说：男人的阴茎也可以靠他在移动步伐时，通过
内裤自动提供必要的刺激，以便他能达到高潮。
【基本方式】
1女方采取上位性交姿势
这个姿势并不会自动让女人达到高潮，重点在于女方可以借动作自如之便，轻松地获
得她们自己想要的满足。因此，很多女人都可以借助这种姿势轻而易举地达到高潮，特别
是对采取第三种自慰方式的女人(腹部朝下趴着，摆动下体去跟枕头做摩擦)最有效。运用
这种上位姿势，你还可以把腿并拢，调整你的位置，让他的耻骨刚好得以跟你的阴蒂部位
做摩擦接触，一方面也可以由你来控制阴茎戳入阴道的快慢，达到你最想要的刺激。这种
性交姿势在石器时代早期的洞画，以及庞贝古城的壁画上，都可以发现到。
对很多女人来说，腹部朝下趴着的姿势也很有效，特别是对采用以下自慰方式的女人最有
效：她们会以脸朝下趴在床上，男人则从她们的背后做阴茎插入，这种姿势可以让她们把
阴蒂对着床面、枕头或床单做摩擦，就像她们平常自慰的时候习惯用的方式一样，不过，
因为背上还驮了另一个人，所以，压力可能会变得比较大些。
由男方负责在两人耻骨交相摩擦中做动作时，女人所期待的方式为：
“男方的动作应该要慢而温柔，敏感而稳重。”
“我不希望他猛力地冲撞，好像非要把我弄到求饶为止不可。”
“刚开始要很温柔，然后再慢慢加重力道(大多数的男人在后来都用力太猛)。如果男
人可以反过来把他的阴茎当做是他的手来用的话，那么乐趣就更多啦!”
“阴茎戳刺要做得慢，但要使劲用力，等到完全插入后，还得加上一些摩擦与摆动的
动作。”
“我喜欢温柔而缓慢的长时间做爱，不喜欢男人在我身上展现他们的雄风，一味地炫
耀他们的肌肉以及勇猛的戳刺动作。”
女人在性反应周期上有一个特点——需要持续的刺激，才能达到高潮。即使就在高潮已经
来临的当下中断刺激，也会马上使得高潮跟着停摆，无论是在阴蒂区或阴道附近的刺激，
结果都是一样的。
女人能在阴道性交中获得高潮的原因，其实是取决于腿部姿势的配合，以及高潮形态(即
采用的自慰方式)为何而定。如果你一向都会把两腿并拢、弯曲膝盖，或是以胃朝下的体
位姿势来自慰的话，那么，这些姿势就会影响你在阴道性交中偏好什么样的体位姿势。通
常，最好采取可以让你有较大活动自由度的体位姿势，尤其是在高潮来临之前，腿部动作
最好不要被体位姿势所阻挠，以免妨碍高潮的顺利到来。
5阴茎在阴道里频繁地来回戳刺
还有一种阴道性交法也是采用局部的阴茎插入，不过阴茎插入的程度更小，仅以阴茎
沿着外阴唇的四周做摆动，或者在每一次的阴茎戳刺过后，再把阴茎完全拔出阴道口外，
好让阴道口以及外阴唇等处，都能时时接收到振动与刺激。
事实上，女人接受性兴奋的刺激愈久(无论是来自广泛的前戏，或是受到先前多次高潮的
影响)，兴奋感就愈能深及外阴部或阴唇之处。所以，有些女人发现，在她们的两三次高
潮之后，还可以通过阴道性交再度达到高潮。
各种不同的生理构造
有些研究者认为阴道性交冷淡的原因，很可能是来自女人在性生理构造上的个体差异
。这种说法，正好投合很多女人的心意，为她们提供了绝佳的理由，让她们除了具有心理
因素之外，又找到别的理由足以解释为何无法在阴道性交中达到高潮。
没错，就女人的生理构造而言，阴蒂、阴唇无论在外形、大小、形状、位置、肌肉组织等
，各方面都有其相当大的差异存在。不过，无论如何，都不能借此论断女人的生理构造就
是所谓的不正常或有缺陷。最大的错误是社会文化对女人施压，非要女人在阴道性交中达
到高潮不可，对性爱的定义太过刻板、狭隘。
可以在阴道性交中达到高潮的女人，往往都是借助自己的努力，靠自己主动的力量才能获
得高潮。她们并不会被动地依赖性伴侣的阴茎戳刺“施予”她们高潮。
女人自慰会造成“阴蒂固着”(Clitoral fixation)以及性冷淡——这是一则流传已久的
迷思。
女人在自慰中达到高潮的方式，跟她们在阴道性交中达到高潮的做法有何关联?有哪几种
自慰的方式，最容易让女人在阴道性交中获得高潮?有些女人觉得她们在自慰时所运用的
技巧，跟在阴道性交中运用的技巧相同。
从上述的案例可以大致推断出两种明确的趋势：大多数可以在阴道性交中达到高潮的女人
，她们所采用的自慰方式，通常都是以腹部朝下趴着的姿势，特别是她们都很少动用到自
己的手去自慰。而那些难以在阴道性交中达到高潮的女人，她们在自慰时所采取的姿势，
则多半是双腿并拢或交叉的方式。
在这些案例中，受访者大都是无法在阴道性交中达到高潮的女人。就像我们在前一章里看
到的例子，惟有在女人开始主动地为自己的身体感觉负责，或在阴道性交中主导对方给她
们必要的刺激，她们才可能如期顺利地达到高潮。
即使是通过别人做性刺激，高潮仍然是由自己的努力才能获得的，因为我们必须确认对方
是否在正确的部位上施加刺激，还必须通过身体的摆动或直接给予建议，才能导正对方的
动作。此外，我们得靠自己将身体紧绷起来，调整至我们最需要的性交体位。最后，也是
最重要的是，我们一定要专注在生理的感官享受上，主动地渴望高潮的来临，铆足精神，
全力以赴。
马斯特与琼生曾将上述女人在阴道性交中的全神贯注，定名为“感官聚集”。
你大可为自己带来高潮，这并不一定非要借助性幻想不可，你只要让自己进入一种自我催
眠的状态，把感官整个都“聚集”起来，纳入意识的相框中。
总之，女人无法在阴道性交中达到高潮的主要原因有二：第一是她们所得到的性知识都是
错误的，尤其大家都认为，惟有通过阴茎插入阴道的戳刺动作，才能让女人达到高潮。其
次是她们受到社会文化的影响，无法大胆地对自己的身体做各种尝试与实验。大家都说女
人自慰是不好的习惯，而且女人在跟男人做阴道性交时，不能表现得太主动。因此，女人
便无法在阴道性交的过程中，对自己身体的刺激享有主控权。
看完了这本书，了解西方的女性性文化，中西差异的体现，原来淋漓尽致，其实对性的追求，应该是没有性别差别，文化、民族差别的，有的仅是表达的方式哟所不同吧。
西方女人的大胆，故事东方女性所不能理解的亦或是不能够达到的，传统的教育，教导了女孩矜持，致使女性不敢去追求自己的快乐。
虽然人人都有性的需求，但是西方女性所坦言的，大概是中国女性所不能接受和理解的吧。
整本书写得凌乱而缺乏条理，充斥着作者的主观观点，缺乏一定的客观性。但是另一方面，本书也有很多独到之处。 可以从下述几个方面看出本书的欠缺： 1，虽然作者说收集了大量的第一手资料。但是不管是从作者的收集方式来看还是从作者的处理手法来看，都很带主观性，作者只拿一些叙述性的原始资料来印证其观点，作为读者的我们无法看到从原始资料中提取的普遍性是如何得到的这一过程。也缺乏理论和科学原理的支持，只是自己发表观点。 2，论点和基本思想几乎没有多少分析，基本都是摘取一些叙述性的案例来佐证。 至于本书的独到之处有下列： 1，从另外一个角度反思了“性解放”运动以及该运动造成的社会影响，从中看出了深刻的关于女性的社会问题以及该问题的背后深层原因。 2整个作品的成型过程其实也是一个深入到社会各个阶层各个角度去深入体会的过程。美国人总是喜欢行动和实地，不像我们那么喜欢纸上谈兵，工于形式。所以这本书也提供了空间让我们自己从中发现一些自己的心得的，很有启发性
读完这本书后，我下巴都快掉下来了，写得实在不错啊。作为一枚宅男，抱着好奇心读了这本书，学到了很多和想象不一样的性学知识，尤其是女性对性和情感的看法和感受，实在受益匪浅。但这份问卷的有些数据和结论，让人很困惑和不理解。例如，在统计中，结婚5年后，妻子有出轨的比例高达60%~70%，实在令人震惊。我想，在亚洲国家应该不会，亚洲文化更加强调性忠诚。不过，还是特别值得一看的，有机会我会再仔细研究研究。
高一的时候看的，同时看的还有另外两篇，忘记名字了……
第一次接触到了很多重口味的词汇，然后就开始看《美国性史》了……
前天去旧书市场淘书还看到这本来着。。
大学里被室友们逼着去买滴。。。
买完后的结果就是，书摊来了新书老板就很热情的说，小姑娘，我们有新书了，来看看。
一看：金瓶梅，海蒂性学报告：男人篇。。。以及，类似的书。。。
狂晕后，领悟：看似一件小事，可能影响巨大！比如买了本书。。。。
很多年前看号称是中国海蒂报告的安顿的口述实录觉着怎么都挺个例的...但在图书馆翻到海蒂报告女人篇和男人篇时顿感这份报告的专业量,对普遍意义上采访量的积累和很多很细节的对读者自省帮助的问题.绝对是值得一看的
Dr. Shere Hite，美女作家，在1976年发表了一项调查报告，专门针对女性性行为。
在1998年的一个暖洋洋的秋日午后，我在南开大学新图二楼的外文书架中闲逛时，意外地猎到了这本书。
美国原版。红色的布面上烫着几个大字：“The Hite Report”。我心头一紧，不禁一阵狂喜。翻开来一看，满篇都是专业词汇……遂找了一本字典，躲在图书馆的角落里慢慢看……
我轻轻地把手伸进目录，一下子就摸到了关于女性自慰的章节，如饥似渴地读了起来……真是大开眼界啊！光是自慰的类型就看的人眼花缭乱！里面描述的刺激手法完整而详细，至今我在进行前中后戏的时候还能回忆起里面的某些片断，并加以运用。
这本书成了我的性学启蒙教材。从此之后我的专业英语突飞猛进。嘴里动不动就蹦出诸如“mons veneris”和“perineum”等等的词汇，令同学少年叹为观止！
这本旨在女性解放的著作生动地讲述了女人从兴奋到高潮的种种状态和表现。尤其是因为调查报告的关系，众多的被访者都以第一人称详细地讲述自己的性爱，手淫等种种的细节。
正如作者本人在其中文版的序中所说：“《海蒂性学报告：女人篇》辑录了众多女性的心声告白，详解她们如何通过私密的阴蒂(或外阴部)刺激，而能迅速轻便地达到多次高潮的历程……。”所以这本书也可以当作一本“女性高潮指南”来阅读。实际上如何在短时间内给一个女人以高潮是女人衡量一个性爱高手的关键指标！
因为我看的是英语原版，所以这些叙述就来的更加真切，像她们趴在我耳边说的悄悄话一样！而翻译过来的汉语版本在这一方面就差了很多。希望能看英文的朋友们一定要看原版。
我在国家图书馆的特价书店用5折买下这本如雷贯耳的著作,把整本看完用了两个星期(太厚,后来看得都有点疲了).对于一个学习教育学的女大学生来说,无论从观念还是研究方法,这本书都很有启发.
作者坦称自己是一个女权主义者,她希望自己的著作能让女性重新思考自己在这个男权社会中的位置和行为.她的目的不是要革命或者起义,而是希望女性能够知道自己究竟在干什么,并且发现自己不是孤独的(成千上万的女性都面对相似的问题和苦恼).她赞美坦诚的真爱以及两性平等,不歧视同性恋.
虽然没有经过仔细考证,但我感觉也许一半以上的中国女大学生对这种女权思想闻所未闻.她们实际上依然认为女性应该是男性的附属品,厌恶性开放,严守贞操,谈性色变.或许大城市和沿海发达地区的女孩子相比之下会"开放"一些.这是个很有意思的东西,值得研究.呵呵.
这本几十万字的社会学著作的研究对象是20世纪70年代美国女性.它所描述的女性行为并不一定发生在中国,美国国情与中国国情固然是有差别的,所以不尽可取.而关于中国女性的情况,可以参考比这本书薄一半的李银河老师写的<中国女性的婚姻与性>(大概是这个名字).
宋屌毛是谁？！偷偷告诉我~
反正不帅。
宋屌毛的同桌在此！！！
就喜欢这种诚实的妹子
写得很好阿～艾
这个社会总是对男性的宽容多过女性
没错~就是酱紫的
哈哈哈哈哈，看到这文真亲切啊！我的xing知识也是同桌传授给我的！
你的那个同桌肿么样了
不知道，大概还准备领养孩子吧
你只看女人篇啊。。果然应和了标题。。。
通常是这样。
为什么不谈这书给你在实际操作中带来的指导意义？
哈哈，楼上说的极是。
终于看到lz非印个利息的评论了。。
“至今我在进行前中后戏的时候还能回忆起里面的某些片断，并加以运用。
”
这不就是指导意义了嘛。
我们学校图书馆就木有！！！差距！！不给力！！
可惜我们的教育社会文化社会环境对我们这方面的影响实在太少太少 大多数人对性都处于蒙昧状态 即便他们有过性经验或者知道一些技巧