大足石刻
2003-3
广东旅游出版社
赵贵林
105
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《世界自然文化遗产之旅》系列丛书以我国28处世界遗产为内容，每处一分册，全面而深入展现各处遗产的自然之美、文化之美、自然与文化结合之美。本书介绍的是大足石刻。主要分为五部分，即第一部分辉煌的大足石刻、第二部分精妙绝伦的石窟艺术、第三部分大足碑刻掇英、第四部分风物及民间传说、第五部分旅游资讯、后记。
辉煌的大足石刻 中国石窟艺术小史 大足石刻的分布 第一个研究大足石刻的学者 雕刻大足石刻的艺术家精妙绝伦的石窟艺术 宝顶山摩崖石刻 北山摩崖石刻 南山摩崖石刻 石篆山摩崖石刻 妙高山摩崖石刻 尖子山摩崖石刻 石门山摩崖石刻大足碑刻掇英 蔡京碑 寰宇间仅此一刻的《古文孝经》 唐柳本尊传碑 何光震饯郡守王梦应记碑 石篆山佛惠寺记碑 有趣的陈抟题字风物及民间传说 圣迹池与大足县名 圣寿寺 倒塔的传说 北塔的传说 迷人的龙水湖 西山森林公园 周边景点精华旅游资讯后记
辉煌的大足石刻 第一个研究大足石刻的学者 中外驰名的大足石刻，吸引了众多的文人学士，产生了许多研究大足石刻的学者和专家。 而最早关注并有一定研究的人，是清朝嘉庆年间任大足知县的张澍。 张澍（1783-1847年），字百沦，号介侯，甘肃武威人。是乾嘉时期有名的学者。历30年仕宦生涯，在贵州玉屏、四川大足、江西芦溪等地做过知县，代过广顺知州、临江通判。他博古通今，是乾嘉时的金石考古学家和经史学家。一生著述“高与人齐”，诗富书工，有《姓氏寻源》、《姓氏辨误》、《西夏姓氏录》、《续黔书》、《蜀典》、《大足县志》、《养素堂文集》、《诸葛忠武侯文集》等传世。 立于宝顶圣寿寺三世殿内的《张澍前游宝顶山记碑》，就是一篇研究大足石刻的珍贵资料。该记中有关碑碣的情况虽有一定错讹，但它详细地描述了宝顶石窟的历史情况，而且文字优美，语句流畅，生动活泼，历来被人称颂。张澍对大足石刻的研究，主要是凭着自己的学识和直观感觉，就事论事，但比起前人写的文章来，明显地上了一层台阶。 雕刻大足石刻的艺术家 我国有丰富的石窟艺术，但是一些著名的古老石窟中，如敦煌莫高窟、山西云岗石窟、河南龙门石窟，至今未发现雕塑工匠师的姓名。一些史册无名的雕刻家，曾经呕心沥血地创作了许多精湛的艺术精品。 在晚期的摩崖造像中，目前已发现好几处留有雕塑者姓的石窟。如陕西延安的万佛岩、四川资中的东岩石窟、四川安岳的净慧岩石窟等，大足石刻中留名镌记的也不少，到现在已发现有石窟28处，匠师有文惟简、文居安、伏元俊、伏小六、罗复明等30人。由于苔封土掩，疏于考察，这些雕刻家姓名的发现，经历过一个漫长的过程。
《大足石刻》：在漫长的历史长河中，大足的石窟艺术不仅自身的形式在不断变化，而且把社会发展中文化观念、经济状态、审美情趣的变迁都融会在那千姿百态的形象之中，从而让大足石刻在不同时期涌现出艺术曲型的高峰。
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大足石刻被人遗忘了很久，即使当今如此的火爆的旅游业，也没有让大足名扬天下，作为石刻艺术，他的光芒在大众心中远没有云冈、龙门、莫高窟闪耀，。然而，大足的艺术却使最与众不同的，如果说你到过云冈，那你去了龙门，也能在那里看到“云冈模式”的石刻造像，莫高窟也如此，着三大石窟间有千丝万缕的联系。而你到了大足，你肯定会被大足的色彩、大足的世俗所吸引，因为，大足是石窟艺术纯粹的世俗化、纯粹的中国化，到了那里放佛进入了一个故事世界，从佛家到道家、儒家，从人间到仙界、冥界，好像一本本连环画展示在那里……
如果读了这本书再去大足，肯定不会迷路，肯定不会遗漏经典！
九月份去了一趟重庆，跑到大足看了下，原以为不过尔尔，结果到了宝顶山，真是被那千年前的石刻震撼了，回来就想着买一本大足石刻的书，作为自己记忆里永久的纪念，这本书很不错，让我弄懂了一些在现场没有看明白的东西，也让我珍藏了那一份珍贵的记忆。
艺术的宝藏
很全面的内容，这个系列大部分都不错。
详细，图文对照可以顶替普通导游讲解了。每个石像都有自己的故事，这本书就算是事先要做的功课
是先去了大足，感受了大足的佛文化，听着导游讲着其中的故事，感人至深，于是回家第一件事情就是在当当网上买了一本关于大足的书。比景点的便宜多了，而且还有彩图。虽然其中有的故事讲得不是很细，但是很多故事可以配着图看，记忆更加深刻！不错！
当时去的时候，没请解说，这本书解说得不错。
书都没有收到，说是缺货了，叫我如何评？