中国学术思潮史（共八册）
2006-5
上海社会科学院出版社
尹继佐，周山主编
无
《中国学术思潮史（共8卷）》通过对各历史时期发生的主流学术思潮的深入考察研究，在学术思潮的发展演进中总结和把握学术思想的发展规律；并力求透过其中学术的传承、转换、变革，以及学术思潮的发生发展、相争互融、兴衰得失，来进一步厘清中国哲学思维的发展脉络，探寻中国哲学逻辑演进的必然性，探索弘扬中国传统文化的必要性和紧迫性。 《中国学术思潮史（共8卷）》是一部以先秦子学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋代道学、明代心学、清代朴学、现代新学等八个主流学术思潮为研究主体的长篇通史，力图动态地揭示两千五百年以来各个主流学术思潮的流变、兴衰的历史因缘，并且从这些主流学术思潮发生、发展的历史进程中探雪其内在动力与前后相继的逻辑必然，系统地考察分析各个学术思潮所涌现出来的学术成就，反思各个学术思潮存在的不足，总结和把握学术思想发展的规律。
周山，字藕生。1949年生。毕业于复旦大学哲学系，现为上海社会科学院终身研究员、哲学研究所中国哲学研究室主任、周易研究中心主任。兼任中国哲学史学会理事、中国逻辑史专业委员会副主任。长期从事中国传统文化研究，主要著作有《中国逻辑史论》、《易经新论》、《解读周易》、《智慧的欢歌：先秦名辩思潮》、《绝学复苏》、《村野文化》等。主编有《近现代的先秦诸子研究》、《另学术思潮兴衰论》、《相争与相融》、《中华国耻录》等。
中国学术思潮史：卷一《子学思潮》《中国学术思潮史》总序第一章 绪论一、子学思潮研究范围的界定二、子学思潮研究的基本方法三、子学思潮研究的主要任务第二章 子学思潮兴趣的原因一、外因之一：领主经济大崩溃二、外因之二：动荡的诸侯政治三、内因这一：士阶层的形成与转向四、内因之二：学术发展的逻辑必然第三章 老子论道——关于世界本原及其变化规律的思考一、老子其人其书二、道：对世界本原的探索三、上德不德：对“德”的体验四、为道：辩证思想的全面展开第四章 邓析操“两可”——乡校议政与名辩风气的开创一、贵族营垒中的叛逆者二、邓析教讼、兴讼的现实原因三、名辩风气的开创第五章 孔丘讲“仁义”——游学风气的开创与儒学的诞生一、开游学风气之无二、有教城镇类，因材施教三、克己复礼：社会稳定的迫切需要四、为仁：礼的补充五、君子：儒者的人格培养六、为政之方：“政者，正也”第六章 墨翟倡“兼爱”——第一个宗教团体的形成及其早期学术活动一、告别儒家二、为政之本：从“尚贤”到“尚同”三、消费观念：从“节用”到“非乐”四、政治伦理：从“兼爱”到“非攻”五、宗教特征：“天志”与“明鬼”第七章 孟轲论“性善”一、好辩的“圣人之徒”二、性善：圣人与我同类……第八章 名辩弄潮——惠施及其辩者第九章 庄周侃“齐物”第十章 后期墨家论辩说第十一章 公孙龙：正名实，化天下第十二章 荀况：抨击百家，独尊孔学第十三章 韩非：子学思潮的终结者第十四章 子学思潮消亡的原因第十五章 子学思潮中的得失评估主要参考书目中国学术思潮史：卷二《经学思潮》中国学术思潮史：卷三《玄学思潮》中国学术思潮史：卷四《佛学思潮》中国学术思潮史：卷五《道学思潮》中国学术思潮史：卷六《心学思潮》中国学术思潮史：卷七《朴学思潮》中国学术思潮史：卷八《现代多元学术思潮》
无