费里尼
2013-1
山东画报出版社
费德里科•费里尼,帕索里尼,阿里斯塔尔科
艾敏
无
影片中没有一个人忧伤，也没有一个人在怜悯他人；所有的人都感到很满足、很惬意，尽管他们实际上生活得很糟糕；每个人都凑合着生活但都生活得心满意足，尽管他们处于无意识中，且承担着死亡的能量。为此，作者真的需要拥有取之不尽用之不竭的爱的源泉，哪怕这种爱带有亵渎神灵的性质呢。新颓废主义者费里尼心中充满了这种爱，这是对所有的人都是一视同仁的爱。如果说，由于这种菲理性的爱的局限性而使他的《甜蜜的生活》没有成为一部伟大影片的话，那么他至少拍摄出了一部伟大作品的优秀段落。
——帕索里尼
费里尼在他的《甜蜜的生活》里，第一次注入了薪意和批判的因素，这就使他更直接地接近存在主义的始祖——克尔恺郭尔。
——阿里斯塔尔科
《甜蜜的生活》是以一个人物的“夜间日志”的形式来展现现实的，这个人在其生活的环境里，徘徊在品位高雅与低级世俗的生活之间。这是个普通的人物，这个人物是如此摇摆不定，没有根基，以至随时都有可能自我迷失。
——图利奥•盖茨
作者：（意大利）费德里科•费里尼（Federico Fellini） （意大利）帕索里尼 （意大利）阿里斯塔尔科 译者：艾敏 费德里科•费里尼（1920-1993），1920年1月20日生于意大利里米尼小镇。早年曾做过漫画家、演员与新闻记者、编辑，喜文擅画。从影后拍摄多部20世纪的伟大电影，如《大路》、《卡比莉亚之夜》、《甜蜜的生活》、《八部半》、《罗马风情画》、《阿玛珂德》等。他的电影多次获得各种电影节大奖，并5次获得奥斯卡金奖。他被称为意大利电影之父，与英格玛‘伯格曼、安德烈•塔可夫斯基并称为世界现代艺术电影的“圣三位一体”，是欧洲艺术电影难以逾越的最高峰之一。
第一部分人物速写与影像 第二部分阿里斯塔尔科《故事与反故事》 第三部分《甜蜜的生活》读解 现代社会的大壁画——著名作家图利奥•盖茨论 《甜蜜的生活》 金棕榈大奖平息了风波——《信使报》评论员科斯坦佐• 科斯坦蒂尼说《甜蜜的生活》 费里尼电影语言结构中的自然主义元素——著名导演、 作家帕索里尼论《甜蜜的生活》 电影元素完美融合在一体——其他国内外评论 第四部分费里尼与主创人员 《甜蜜的生活》的诞生——威尼托大街上发生的故事 费里尼与作曲家尼诺•罗塔 费里尼与摄影师马尔泰利和美工、服装师盖拉尔迪 费里尼与马尔切洛的友谊 马尔切洛•马斯特罗亚尼的回忆 马尔切洛：费里尼的代言人、形象的替身 马尔切洛与卡尔迪纳莱谈费里尼的《81／2》 第五部分《甜蜜的生活》剧本 第六部分《甜蜜的生活》与人文景观 后记 作者生平及创作年表
版权页： 插图： 毫无疑问，1960年是意大利电影复苏的一年，这引起了人们的广泛注意。即使人们不愿把新现实主义作为一个真正的、名副其实的学派谈论，然而从某种程度上看，它早期的一批优秀作品也还是富于人情味和表现力的。但这种风格单一的电影时代已成过去。当然，作为一种创作倾向，新现实主义并没有结束，有很多问题人们还会触及而且也必然会触及。实际上，它对外国导演（如著名导演罗戈辛、毕伯曼以及美国的“野蛮眼睛派”。导演等）曾发生过的影响迄今犹在；扎瓦蒂尼也根本没放弃他那实际上已显陈旧的《我的意大利》的摄制计划。他在编写了《世界末日》的续集后，又兼为调查式的纪录片《意大利妇女和爱情》和德西卡的《一个女人的日记》的拍摄做准备。可以说，一个历史周期是结束了，而另一个时期却正在开始。这是意大利电影在经历了一段长时期的由包括检查制度、各方面的压力以及导演自身问题等因素构成的危机之后所出现的局面。这种危机在1957年达到了极点。那时维斯康蒂正醉心于非理性的遐想和表现人的本质性的孤独，醉心于运用那种在艺术上虽有癌泌，但实质上都属于颓废的“先锋派”的风格。 1959年，在经历了“四导演危机”（即维斯康蒂和摄制了《喊因而向他们的家属勒索钱财。故此，影片以描绘贝尔托内那种“善于钻营”和“善于周旋”的品性为主导方面是对的，人物形象也塑造得令人信服，几乎可以说是完美的。当党卫军上校缪勒向他摆出两条出路：或者上军事法庭，或者冒充已被秘密处决的德拉罗维莱将军到米兰圣维托雷监狱去检举抵抗运动的领袖之一法布里齐奥时，他选择了后者。看来，这是合乎逻辑的。影片的第二部分也正是从这里开始的。但是冒充将军的贝尔托内却发生了彻底的变化，他不但没有向敌人告密，而且还甘心情愿同一批死囚一起走向刑场。“贝尔托内一德拉罗维莱真的是叛徒吗？我不得而知。我只知道他像那些不该死去的人一样，死去了。”影片摒弃了《德拉罗维莱将军》原作者蒙塔内利在上述疑问中想法，即不管贝尔托内一德拉罗威莱是否有罪，只凭他像福索里的其他人一样不明不白地死去这一点，就该为他“开脱”。原作者在“基督教教义”基础上理解的宽恕（“耶稣并不因巴拉巴在身旁而感到羞耻”）并不排斥罪行的实际存在。 影片明确肯定，这个“善变的，让人担忧的人物”并没有背叛。但不管怎么说，第二部分缺乏第一部分的那种说服力。本来，外部世界——即作为一方的监狱、抵抗运动战士和作为另一方的德国人——必然会同人物、人物的变化和人物的最终行为密切相关，但影片却没有表现这个外部世界如何辩证地、有力地去促使人物的内心出现明显必然的变化。那些政治犯、那个法布里齐奥（显然是影射现实生活中的毛里齐奥和巴里）。
《费里尼:甜蜜的生活》由山东画报出版社出版。
影片中没有一个人忧伤，也没有一个人在怜悯他人；所有的人都感到很满足、很惬意，尽管他们实际上生活得很糟糕；每个人都凑合着生活但都生活得心满意足，尽管他们处于无意识中，且承担着死亡的能量。为此，作者真的需要拥有取之不尽用之不竭的爱的源泉，哪怕这种爱带有亵渎神灵的性质呢。新颓废主义者费里尼心中充满了这种爱，这是对所有的人都是一视同仁的爱。如果说，由于这种菲理性的爱的局限性而使他的《甜蜜的生活》没有成为一部伟大影片的话，那么他至少拍摄出了一部伟大作品的优秀段落。 ——帕索里尼 费里尼在他的《甜蜜的生活》里，第一次注入了薪意和批判的因素，这就使他更直接地接近存在主义的始祖——克尔恺郭尔。 ——阿里斯塔尔科 《甜蜜的生活》是以一个人物的“夜间日志”的形式来展现现实的，这个人在其生活的环境里，徘徊在品位高雅与低级世俗的生活之间。这是个普通的人物，这个人物是如此摇摆不定，没有根基，以至随时都有可能自我迷失。 ——图利奥•盖茨
无
书题源于费里尼的影片《La Dolce Vita 甜蜜生活》,全书脉络清晰，内容包括分析、评论、演职员采访；电影剧本也被收录其中，正好作为延伸阅读的好素材
这样的电影大家的书，拥有还是值得的。
很好，从剧本到导演、制片、摄影、演员、作曲、特别是电影家对大师作品的整体论述，很有价值！，以后多引进!