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献花岩志·牛首山志·栖霞小志·覆舟山小志

(明)陈沂//盛时泰//(民国)汪訚|主编:李海荣 南京
出版时间:

2010-7  

出版社:

南京  

作者:

(明)陈沂//盛时泰//(民国)汪訚|主编:李海荣  

页数:

190  

Tag标签:

无  

前言

  南京是我国著名的七大古都之一,又是国务院首批公布的24座历史文化名城之一。有将近2500年的建城史,1700年的建都史,号称“六朝古都”、“十朝故都”。南京的地方文献是中华历史文化资源的一个重要组成部分,是研究我国政治、经济、军事、文化和民风民俗的重要资料。按照南京市委、市政府以科学发展观统领全局的要求,配合经济发展与城市建设,深度挖掘历史文化资源,做好历史文献整理出版工作,不仅有利于传承、弘扬南京历史文化,提升南京品位,扩大南京知名度,也有利于当前的物质文明、精神文明、政治文明和社会文明建设。  长期以来,南京地方文献还没有系统地整理出版过,大量的南京珍贵文献散落在全国各地的图书馆和民间。许多珍贵的南京文献被束之高阁,无人问津,有的随着岁月的流逝而湮没无闻。广大读者想要查找阅读这些散见的地方文献,费时费力,十分不便。

内容概要

  《献花岩志·牛首山志·栖霞小志·覆舟山小志》汇集的明朝至民国年间出版的四部山(岩)志,是有关献花岩、牛首山、栖霞山和覆舟山(小九华山)的最早历史文献,也是今人研究这些山(岩)自然、历史和人文的重要参考资料。

书籍目录

献花岩志牛首山志栖霞小志覆舟山小志

章节摘录

  今城内外诸精蓝,自四五大刹,建自朝宁者,则设有善世诸官。而凡山寺之在远迩者,各有住持一人,以领袖诸缁,使昕夕禅诵。遇时序,则讽呗殿庭,而诸缁皆得辖之。然寺虽有住持一人,以辖诸缁,而其去留,惟在大宗伯以陟黜之。大宗伯官既尊崇,遇诸寺缺住持以辖诸缁者,则寺之众缁各以名上,而大宗伯即其众中以遴一人。名既定,大宗伯俾属曹以行,而其札则又出于善世之司。近时善世既已久虚其名,而觉义以次当司其篆者,则为札以与之。住持之秩,本与觉义不甚悬远,而诸寺住持,一受其所为札,则凡相接时,名虽为诸寺住持,而实与诸缁无异。惟大宗伯时于所遴中,特有褒异,则自给札,使得同于司篆诸觉义。而其寺与诸精蓝建自朝宁者同,则其秩虽在诸住持列,而其声称翕翕在诸住持上。此非其人素有行谊,通内外诸书典、文雅而好事者,不易能也。今年秋,牛头山弘觉寺之住持缺,大宗伯见海翁公,以天界之僧能住往。牛头在金陵为胜刹,住持在牛头为僧所仰,而大宗伯之札与住持者,自弘正①来始一二见。见海公以文章德义,为南大宗伯,不轻畀人一字,而一见独以札与住。吾知住之行谊,有以孚于诸缁,而通内外书典,与其文雅而好事者,不待言可知矣。住本京都士人子,幼而受经苇航理公。


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