憨山大师佛学思想研究
2007-8
学林出版社（上海学林图书发行部 ）
夏清瑕
251
200000
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憨山大师是我国晚明佛教四大高僧之一，曾在晚明佛教的复兴中发挥了重要作用。 本书把憨山大师放在当时的历史背景下，广搜博引，全面系统地加以研究，主要集中在憨山大师佛学思想的层面，重在厘清其佛学思想与唐宋佛教的传承关系，以及与后来“人生佛教”、“人间佛教”主张的内在联系，厘清佛学与儒学、宋明理学相互吸收又各自为用的关系，乃至四大高僧在复兴佛教方面的思想认识、修持主张的差异等。
夏清瑕，1965年2月生，安徽省全椒县人。1993年毕业于中国人民大学哲学系，获硕上学位。2000年毕业于南京大学哲学系，获博士学位。现执教于南京财经大学法学院，教授，副院长，主要从事中国哲学、宗教与法律文化、人权等方面的研究，发表论文近30篇。
绪论 心学的展开和晚明佛教的复兴 第一节 心学的展开及其对晚明佛教的影响 第二节 晚明佛教的复兴 第三节 晚明佛教复兴的特点及主题第一章 憨山大师生平述评 第一节 年少离家，志在出世 第二节 参访游历，精进佛法 第三节 广结善缘，弘扬佛法 第四节 遣戍雷阳，中兴祖庭 第五节 东游讲学，坐化曹溪第二章 心性论 第一节 心一元论 第二节 佛性论 第三节 修行论第三章 圆融观之一：禅教·性相关系论 第一节 判教思想 第二节 禅教一致 第三节 性相一源第四章 圆融观之二：禅净关系论 第一节 憨山的净土修行和论述 第二节 唯心净土 第三节 念佛观想与参究念佛 第四节 晚明四大高僧净土思想之比较第五章 圆融观之三：三教关系论 第一节 三教一源论 第二节 佛化儒学 第三节 佛化老庄第六章 从近世“人生佛教”看憨山大乘菩萨精神与晚明佛教的入世性 第一节 近世“人生佛教”的内涵 第二节 憨山大乘菩萨观和菩萨行 第三节 大乘菩萨行和晚明佛教人世性附录一：憨山作品及流通附录二：主要参考文献后记
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太多大段的引用，看来论文应该都是这样的吧。觉得以后论文的字数要求，不应该把引用的文字字数也算进去，这样是不是会更能体现出作者的水平的呢？不过，看了以后还是有点点收获的。