指月录（上下册）
2012-1
巴蜀书社
（明）瞿汝稷 编撰，德贤，侯剑 整理
全2册
700000
无
《佛典丛书：指月录（套装上下册）》全称《水月斋指月录》，三十二卷，明万历阔瞿汝稷编纂。全书记述禅宗世次，上始过去七佛、西天祖师、东土祖师，下至宋大慧宗果止，共禅宗传承法系650人之言行事略，机缘语句。全书具有一般禅宗灯录的特色外，还附载了许多禅宗名宿的拈颂评唱以及作者的辨析论议，收录禅宗公案1700余则，自问世以来十分流行，“甚至斗大茅庵，亦皆供奉，腰包衲子，无不肩携”，广为僧俗两界奉读，是参禅证道、明心开慧不可不读的禅宗名著。
此次整理用《续藏经》本为底本，以云门道人弘礼重刻本参校。
作者:(明)瞿汝稷 合著者:德贤、侯剑
指月录原序
刻指月录发愿偈
指月录卷一
七佛
毗婆尸佛
尸弃佛
毗舍浮佛
拘留孙佛
拘那含牟尼佛
迦叶佛
释迦牟尼佛
附：诸师拈颂诸经语句
指月录卷二
应化圣贤
文殊菩萨
天亲菩萨
维摩大士
善财
须菩提尊者
无厌足王紧那罗王附
舍利弗尊者
鸯崛魔罗尊者
宾头卢尊者
障蔽魔王
那咤太子
广额屠儿文殊思业禅师附
秦跋陀禅师
金陵宝志禅师
双林善慧大士
南岳慧思禅师
天台智者禅师
泗州僧伽大圣万回附
天台丰干禅师
天台寒山子
天台拾得子
明州布袋和尚
法华志言大士
扣冰澡先古佛
千岁宝掌和尚
懒残
法顺大师
清凉澄观国师
指月录卷三
……
金鸡解衔一粒粟，供养十方罗汉僧。复演诸偈，皆预谶佛教隆替事。具《宝林传》及，《圣胄集》。祖恭禀教义，服勤四十年。迨尊者顺世，遂演化本国。时有二师：一名佛大先，二名佛大胜多，本与祖同学佛陀跋陀小乘禅观。佛大先既遇般若波罗尊者，舍小趣大，与祖并化，时号为二甘露门矣。而佛大胜多更分徒而为六宗：第一有相宗，第二无相宗，第三定慧宗，第四戒行宗，第五无得宗，第六寂静宗。各封已解，别展化源。祖喟然叹曰：“彼之一师已陷牛迹，况复支离而分六宗。我若不除，永缠邪见。”言已，微现神力，至有相宗所，问曰：“一切诸法，何名实相？”彼众中有一尊长萨婆罗答曰：“于诸相中，不互诸相，是名实相。”祖曰：“一切诸相而不互者，若名实相，当何定耶？”彼曰：“于诸相中，实无有定。 若定诸相，何名为实？”祖曰：“诸相不定，便名实相。汝今不定，当何得之？”彼曰：“我言不定，不说诸相。当说诸相，其义亦然。”祖曰：“汝言不定，当为实相。定不定故，即非实相。”彼曰：“定既不定，即非实相。知我非故，不定不变。”祖曰：“汝今不变，何名实相？已变已往.其义亦然。”彼曰：“不变当在，在不在故。故变实相，以定其义。”祖曰：“实相不变，变即非实。于有无中，何名实相？”萨婆罗心知圣师悬解潜达，即以手指虚空曰：“此是世间有相，亦能空故，当我此身，得似此否？”祖曰：“若解实相，即见非相。若了非相，其色亦然。当于色中，不失色体。于非相中，不碍有故。若能是解，此名实相。” 彼众闻已，心意朗然，钦礼信受。祖瞥然匿迹，至无相宗所而问曰：“汝言无相，当何证之？”彼众中有波罗提者，答曰：“我明无相，心不现故。”祖曰：“汝心不现，当何明之？”彼曰：“我明无相，心不取舍。当于明时，亦无当者。”祖曰：“于诸有无，心不取舍。又无当者，诸明无故。”彼曰：“人佛三昧，尚无所得。何况无相，而欲知之。”祖曰：“相既不知，谁云有无？尚无所得，何名三昧？”彼曰：“我说不证，证无所证。非三昧故，我说三昧。”祖曰：“非三昧者，何当名之？汝既不证，非证何证？”波罗提闻祖辨析，即悟本心，礼谢于祖，忏悔往谬。祖记曰：“汝当得果，不久证之。此国有魔，非久降之。” 言已，忽然不现。至定慧宗所，问曰：“汝学定慧，为一为二。”彼众中有婆兰陀者，答曰：“我此定慧，非一非二。”祖曰：“既非一二，何名定慧？”彼曰：“在定非定，处慧非慧。一即非一，二亦不二。”祖曰：“当一不一，当二不二。既非定慧，约何定慧？”彼曰：“不一不二，定慧能知。非定非慧，亦复然矣。”祖曰：“慧非定故，然何知哉？不一不二，谁定谁慧？”婆兰陀闻之，疑心冰释。至第四戒行宗所，问曰：“何者名戒，云何名行？当此戒行，为一为二？”彼众中有一贤者，答曰：“一二二一，皆彼所生。依教无染，此名戒行。”祖曰：“汝言依教，即是有染。一二俱破，何言依教？此二违背，不及于行。内外非明，何名为戒？”彼曰：“我有内外，彼已知竟。既得通达，便是戒行。 ……
无
《指月录》是一部经典禅宗书籍，记录了诸佛、祖师语录事迹，内容丰富，历代禅门行者的精思妙悟发人深省。读禅宗公案故事，常会被其中的人和事所感染，深处物欲横流中的我们，为何不能放下攀援，也去享受一下清风明月的洒脱自在？是外在的东西缠住了我们，还是我们自己捆绑住了自己？精神的枷锁是我们自己给自己套上去的，解铃还须系铃人，求人不如求己。
指月录，因指见月，禅宗的经典，修禅者不可缺少的必备法宝，书的质量好，内容更好！
禅宗是中国人的智慧之学，读《指月录》，领略先人们的智慧。
很好，与续指月录配齐了
非常可惜的是没有买到续指月录
禅宗名著。精华。要研究禅宗史，此书必读
非常难得，大德禅宗经典之作，慢慢悟
一部禅宗经典好书。
禅宗经典 智慧大成 深入经藏 智慧如海
印刷不错。指月录，别看指应明月，即明明德
没的说，很好。续指月什么时候有，先看把
佛法东渐，达摩西来。直指人心，顿悟成佛。。。
还不错，上下册很全面很详细
佛书
只翻看几页，收获颇多。尤其宋徽宗的公案很有趣，这皇上真不是白给的。
从七年前就想读。
【我爱深圳！】深圳是一个三十岁没结婚都不嫌晚的地方；深圳是一个不买车遗憾，买了车后悔的城市；深圳是一个买房就吃不起饭的城市；深圳是一个让人欲罢不能，无论去到哪都会想念的城市；深圳是一个每天都想离开，却一直没能离开，有机会离开又放弃离开的地方。（最新深圳新闻，关注@深圳新闻资讯）
快递不错，书很好，价格也很便宜，当当网上的图书的确不错，以后还会买的。
看了南师的推荐买的，但需要一定的基础方看得明白。
帮同事买的，等了很久终于有货了。
不错！正版书！以后经常来光顾
有点晕！！！
要慢慢看，细细琢磨的
书的内容很好的，质量这次书下册书叶最后几页好像没有粘好，希望以后的书可以保证质量。
佛家经典！顶礼历代高僧大德！虚心请益！阿弥陀佛！
确实是正版的，谢谢。纸张也很好。
智慧的书号书。
(*^__^*) 嘻嘻……爸爸很喜欢这本书！期待还有优惠活动哦！O(∩_∩)O哈哈~
好好，值得体会、学习！
真他妈好！
很好的书 很好的装帧 优惠的价格
综合统一了明朝以前各种佛教思想，便宜阅读，比《五灯会元》更胜一筹。
好交流
每人有每人的领悟，这里就不献丑了。
买了才知道是文言文，看不懂啊啊，想申请退货
还不错，巴蜀的，简体大字，清晰
还没看 希望能看懂啊
好书需要分享
很好的书，包装精美，内容丰富，利于学习
不是一般地难懂。要啃硬骨头喽
有上下册的书，就给我发了一本下册，一定要叫我退换货，就不能补发吗？
书是好书，就是读起来有点吃力，因有点古文的味道。
书是好书。喜欢。经过23天到达。外包装有破损，里面的书籍没有受到损伤。算是幸运了。
都是古文，要慢慢得看
字体较大，看起来较舒服。
《指月录》是经典，这毫无疑义，至于点校情况，还没好好看，不好妄评。
学佛的很好的掌故
禅修可以看看
当当网上竟然有用不真实的图书图片，希望能及时纠正一下，书拿到时，让人有**的感觉。看一下发给我的书和所用图片就知道了
封面不对版， 是黄色的那个版。内容是否一致不清楚。先看了再说。
书的纸质感觉不是很好，很粗糙，封皮刚拿到书就掉了 ，
书尚好，纸张太差。
所发的货和所订购的书封面包装不一样。
订单号：7239241746一直没寄到。现根据电话客服人员指引，发了新订单，这个旧订单不用再送了。
内容还行，有些佛学知识好一些
应该送上下两册的，可是只送了下册，这个书应该怎么从头看起？
缺货还让买，没给货还让评论
此《指月录》是依据日本续藏经本整理的，但据学界反映以及本人经验，续藏经并不是很好的版本，日本人重新排版做的东西，疏漏不少。指月录明明有好的清朝刻本，很容易找到的，为什么底本不采用清刻本却选择续藏本？个人觉得这是个很不明智的的决定。
书是好书.但是需要文言功底好的并且认真研究过佛经的人才能明了书中的精华所在.建议读此书前先读读一些佛学的基本知识,经书等等.
收到书后稍感失望——软封平装，内容用纸黄、糙，排版字大、行距过紧......所幸是经典，“美感”尚可凝于内容......
好书，但是文言的，好久不读古文了，看着有些吃力……慢慢啃吧
是禅宗公案，类似于故事书，至于能有多少收获，就要看自己了。
南师非常提倡的一本书，我读了两页，意思要细细体会。呵呵，智慧的东西，不是那么读懂的。呵呵
个人建议此类丛书印行精装本!
名著重印，字大清晰，禅师智慧，一览无遗。
学佛的好书，非常值得一读！
书的质量不错 就是是文言文 看起来有点吃力
喜欢<<五灯会元>>一书的读者必定也喜欢<<指月录>>.
如果你要研究佛家，尤其是禅宗，这本书是要买的，这本书需要认真阅读，故事有味道。值得收藏。
好。对于要了解文化的人有价值。写的耐人寻味，好。
钱穆先生当年就是读了此书而入佛学。
禅宗大德之经验集，要用心细读才行！
不历僧祇获法身。赞叹！
佛学经典，找了好久`
印刷精美，纸张可以容忍。
挺厚。古文看起来慢。
佛典丛书：指月录
禅宗妙理非关文字