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上古秦汉文学史

柳存仁 岳麓书社
出版时间:

2011-12  

出版社:

岳麓书社  

作者:

柳存仁  

页数:

143  

Tag标签:

无  

内容概要

这本《上古秦汉文学史》由柳存仁著。本书分章叙述,著重于我国各种文学之发生及发展,先以上古迄汉范围为限。任何文体之产生,其发展常如有机体之生长,往往自雏形而茁壮,而发展极盛,而渐老渐衰,以迄于僵化消灭。如以整个中国文学史证之,四言诗盛于春秋,至汉代而衰颓:五言诗成于魏晋,唐以后作者亦稀;词始于唐末五季,南宋后遂一蹶不振。清词虽独树一帜,多半模仿,究不能出来词之范国。此种形势,盖为历史演变之自然发展,即词以后之南北曲戏文传奇之衍化,亦莫不然。故《上古秦汉文学史》之所叙述者,即特别注重各体文学自民问产生文人袭用以后,由长大扩张而渐趋衰老之整个历史,而尤当说明其产生及演化之原因。

作者简介

柳存仁:国际著名汉学家,澳大利亚国立大学教授、汉学系主任。著有《和风堂文集》等。

书籍目录

吕序
自序
第一章 绪言
第二章 中国文学之起原
第三章 诗三百篇
第四章 春秋战国时期
第五章 楚辞
第六章 荀卿制作与赋体之完成
第七章 汉代之民歌
后记

章节摘录

版权页: 汉代之民间歌谣,无论形式上或技巧上,俱曾获得巨大之成功。就故事体裁方面而论,《孤儿行》《上山采靡芜》皆为写一个人或一家人之故事。《陌上桑》更进步至纯粹脱离单简之民歌而为整齐完美之故事诗。然则更伟大之杰构如《孔雀东南飞》之产生于东汉末季,是为汉代民歌数百年来不断发展继续而生之果实无疑已!东汉乐府诗作者,据郭茂倩所录《杂曲》,有马瑗之《武溪深行》,傅毅之《冉冉孤生竹行》,张衡之《同声歌》,辛延年之《羽林郎》,宋子侯之《董娇饶》,繁钦之《定情诗》,而无名氏之作亦复甚众。近人梁启超以为《孔雀东南飞》之故事虽发生于汉代,但未必即为当时所作。梁氏主张《孔雀东南飞》一类之作品,皆起于六朝,并受佛教文学之影响。陆侃如则根据《华山畿》之神话以为应作于宋少帝至徐陵(四二三一五八三)间。陆君并引文中“青庐”一词见《酉阳杂俎》以为北朝民间结昏所用,而“四角龙子幡”一句,则又证为南朝典实。其说本身已有矛盾之处。见胡通《白话文学史》上卷。胡逋则以为此诗当离建安不远,引魏文帝删改民间歌谣而成之《临高台》“五里一反顾,六里一徘徊。吾欲衔汝去,口噤不能开”数语为据,并谓历魏,晋,宋,齐之诸大文学批评家如刘勰钟嵘等,受时代之影响,俱未能识赏此参有鄙悝字句之长篇,故经三百余年始收入《玉台新咏》中,方有最后之写定,因展转之口耳流传,遂增入不少如“青庐”等之本地风光。此说或较可信。原诗有小序云: 汉末建安中,庐江府小吏焦仲卿妻刘氏为仲卿母所遣,自誓不嫁。其家逼之,乃没水而死。仲卿闻之,亦自缢于庭树。时人伤之,为诗云尔。 《孔雀东南飞》 孔雀东南飞,五里一徘徊。 十三能织素,十四学裁衣,十五弹箜篌,十六诵诗书,十七为君妇,心中常苦悲。君既为府吏,守节情不移,贱妾留空房,相见常自稀,彼意常依依。鸡鸣入机织,夜夜不得息,三日断五匹,大人故嫌责。非为织作迟,君家妇难为。妾不堪驱使,徒留无所施,便可白公姥,及时相遣归。 府吏得闻之,堂上启阿母:“儿已薄禄相,幸复得此妇,结发同枕席,黄泉共为友,共事二三年,始尔未为久。女行无偏斜,何意致不厚?”阿母谓府吏: “何乃太区区?此妇无礼节,举动自专诸,吾意久怀忿,汝岂得自由!东家有贤女,自名秦罗敷。可怜体无比,阿母为汝求。便可速遣之!遣去慎莫留!”


编辑推荐

《上古秦汉文学史》绪言略述文学与历史之概念、源流及中国文学文体变迁大势;其后历述中国文学之起原,诗三百篇,春秋战国时期,楚辞,荀卿制作与赋体之完成,而至汉代之民歌为止。全书以文体变迁为脉络,划上古秦汉文学史为六阶段,每阶段皆以其代表文体制为标题,详述其渊源辙迹,更广列各时期各文体代表作品以为分析例证。书中于各时期之文体列述精透,评述确当,足资学者垂阅。

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写论文需要,导师说要看……


很薄啊这本书,内容就还行吧。


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