史事与人物
2012-3
岳麓书社
吴晗
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无
《民国学术文化名著：史事与人物》是吴晗先生的杂文集之一。收录了十八篇精彩的杂文。内分四部分：1.论历史上的人物，如《论奴才——石敬瑭父子》《关于魏忠贤》等6篇，篇幅短小精悍，文辞犀利。2.记述作者的好友闻一多、陶行知等5篇。他的怀旧忆友的文章，都写得亲切具体，富有激情。在他的笔下，朋友们的音容笑貌和内心情思，都跃然纸上，感人至深。3.读书笔记，如《读（二千年间）》；《苏渥洛夫传》等4篇。4.回乡散记3篇。
回纥助唐记 论奴才——石敬瑭父子 “社会贤达”考 奴隶翻身的史例 关于魏忠贤 历史上的国民身份证 哭一多 闻一多的手工业 陶行知先生在上海的回忆 记张荫麟 毛鸿上校 读《二千年间》 《明太祖》和《从僧钵到皇权》 苏渥洛夫传 读《对马》 记第八大队 浙道难 真空的乡村 后记
版权页： 荫麟是广东东莞人，由于早年求学和中年作事都在北方，说一口普通话，相貌和眼神也看不出来是广东人。晚年脸色老是苍白，到死后，我们才明白那是患肾脏炎者所特有的一种病态。 自号素痴，投稿多用为笔名，这个号是相当恰当的，在这样一个社会里，他那种专心一志，心不外骛的神情，是合于痴这个字的意思的。 他天分特别高，聪明，早熟，在清华学堂当一年级生时，就被同乡学者梁任公先生所赏识，以为将来必有成就。他在报纸和国内第一流专门学术刊物上所发表的文章，不知道的人还以为作者是位教授呢！ 一九二九年毕业后到美国斯丹福大学学哲学。一九三三年回国任清华大学历史学系教授。一九三五年受教育部委托，主编高初中及小学历史教科书。芦沟桥变起，只身南下，任教于浙江天目山的浙江大学，不久，返东莞原籍。由北大、南开、清华三大学所合组的国立西南联合大学在昆明开学，又来昆明执教。一九四○年应遵义浙江大学之聘，到贵州讲学，一直到死在他的讲座上。这是荫麟一生的学历和履历。 荫麟早年在清华就学时代，对中西文学、历史、哲学都曾下过工夫，经常在《大公报·文学副刊》《时代思潮》《学术》《燕京学报》《清华学报》发表著作，文笔流丽生动，才名震一时；从美国回来后，重心一变，专门研究历史。他尝说只有国史才是一生志业所在，过去弄哲学、社会学，无非是为历史研究打下根基，学哲学是为了有一个超然的客观的广大的看法和方法的自觉。学社会学是为了明白人事的理法。他的治史方法是从作长编下手，以为宋李焘所著《续资治通鉴长编》，搜罗史料多，辨别标准严，不苟且，不偏徇，是历史上最科学最有意义的大工作。 他创编高中本国史的计划，第一步是拟目，先把四千年的史事分为数十专题。较量轻重，广征意见，修改了多少次才定局。第二步是分工，汉以前由他自己执笔，唐以后归我负责。其他专题分别挽请专家撰述，例如千家驹先生写雅片战争后的社会变化，王芸生先生写中日战争等等。第三步是综合，稿子都齐了，编为长编，再就长编贯通融会，去其重复抵牾，加以精神生命。不重考证，不引原文，尽量减少人名地名，以通俗明白之文笔，画出四千年来动的历史，目的在使此书可读，使人人能读此书，不但熟习国史，而且能有一个客观的看法。这工作前后搞了两年，长编完成了大半。芦沟桥战起，荫麟先走，没有带出一个字，四十天后我也到了昆明，设法誊录长编成稿已经发表的一部分。不久荫麟也到昆明来了，住在我家，见了这录稿高兴之至，立刻补撰第十章改制与易代和自序，作为《国史大纲》第一辑，也就是现今坊问刊行的本子。不知怎么弄的，也许是荫麟的不小心，作者署名是杨荫麟，我见到这书时，荫麟已去遵义没有去信问，荫麟也就听之，不去更正了。
《史事与人物》由长沙岳麓书社出版。
无
真的是大家！我受教了：文笔十分简洁到位，清淡但是十分耐咀嚼。看看70多年前写的事情，在今天同样可以找到残留或者是变相的残留，我们这个民族啊。
纸张薄了些，刷质量不好