追思文化大师
2010-12
山西出版集团，山西经济出版社
杜学文
265
杜学文编写的《追思文化大师》是关于研究中国文化大师的文集，书中收录《鲁迅的蛛丝马迹》、《鲁迅为什么“骂”人》、《鲁迅留学期间的境遇》、《太不世故的鲁迅》、《另一个鲁迅》、《小事也是事》、《胡适的为人》、《胡适的韧性》、《胡适内心深处的非“自由主义”情结》、《胡适的为人》、《胡适论文的平民情结》等文章。
青春情怀（代序）——对二十世纪初的一种追想壹 鲁迅?与人言的内心世界鲁迅不与人言的内心世界鲁迅的宽容再谈鲁迅的宽容鲁迅的认真鲁迅的二重人格——对鲁迅的一种理解鲁迅精神是与权力阶级对抗?鲁迅与人力车夫鲁迅是怎样去演讲的鲁迅不修边幅鲁迅勤做小事鲁迅和他的母亲鲁迅的绰号鲁迅的气量鲁迅知错即改鲁迅不言谢鲁迅最后写了什么鲁迅的实际鲁迅的广告写作鲁迅的蛛丝马迹鲁迅为什么“骂”人鲁迅留学期间的境遇太不世故的鲁迅另一个鲁迅小事也是事也算知鲁迅者——读李长之《鲁迅批判》也谈鲁迅为何没有写出长篇小说——对刘少勤文的一点补充刘文典和鲁迅一起听过章太炎讲《说文》?从年谱看早期鲁迅对周作人的影响关于“北新书屋”与“北新书局”贰 胡适的为人胡适的韧性胡适内心深处的非“自由主义”情结胡适的为人胡适论文的平民情结胡适的钱胡适为什么感动?胡适不客气胡适与韦莲司为什么相知?胡适的从文言到白话——对?适少年所受教育的一种猜想从家书看胡适的勤勉由责任到情感——从家书看胡适与江冬秀穷人胡适——从家书看胡适经济状况之一斑是谁影响了胡适是谁领胡适参观“西方婚礼”?读书的“无用”——对胡适关于为什么读书的一点补充周胡婚姻之比较半世辉煌——对胡适的一种理解学问就是学问——读朱洪《胡适与韦莲司》叁 美丽者自然美丽蔡元培的“同等学力”素质随想从科学到人文——关于中国近现代文化史上的一种现象傅斯年的?一种贡献张恨水的内容与形式之痒美丽者自然美丽——写在林徽因诞辰 周年的日子里周汝昌的偶然与必然文人的另一面五四这一天五四的另一面拒绝权威与偶像的时代——从现代文学史中的两件事看一个时代的精神读书与读注把序写成书谁在关心文化我们怎样轻薄了先人别忘了在谁的肩膀上说话晚清的魅力百年视点——介绍《帝国的回忆：（纽约时报>晚清观察记》后记
鲁迅是一个什么样的人？这样的问题恐怕是许多人都想知道的。但无论如何，它还是过于模糊。就是说，它缺少了一个前提，即是从什么样的层面来说鲁迅？是从文化的层面？还是从政治的层面？还是从其他的什么层面？有许多论断是广为人知的，如鲁迅是新文化运动的主将，是反封建的斗士等等。当然，近来也有一些所谓的论者，极力把鲁迅“妖魔化”，如说他写纪念刘和珍的文章是暗恋刘等等。这当然是一种极尽能事的人身攻击了。其实，这从一个侧面也说明我们对鲁迅的认识还有许多的距离，我们还不能还原历史的本来面目，不能以一种客观、公正和科学的态度对待我们的历史。因而，在这里，我主要从鲁迅的生活和个性的角度来谈一谈自己的认识。就一般的情形而言，人们对一件事或一个人的认识，首先是凭印象。而这印象往往是靠不住的，与真实的东西出入多多。对鲁迅的认识，我以为也同样如此。好多人都是凭自己的印象来谈鲁迅，来认识鲁迅的。这当然是值得怀疑的。比这种“凭印象”再进一步的就是读原著了。两相比较，后者当然比前者要更接近于科学、准确的程度。但是也不尽然。事实是与当事人的接触才是最为真实可靠的。这种第一手的直接的了解，比道听途说式的印象当然要真实可信得多，而比回避了“人”，只依靠“作品”的了解也多了许多的生动。不过现实生活又往往不能令人如愿。一个人的接触面是非常有限的，更何况还有时间、地点等等的限制。因而我们所能依凭的也就是一些非常有限的资料。问题不是我们可不可以依靠这些资料，而是我们是否依靠了它们，或者在多大的程度上依靠了它们和怎样依靠它们。断章取义，为我所用，抓住一点，不及其余，那将使我们背离事实的真相，与自己的初衷越走越远。
