儒家之密教
2007-12
河北大学
孟晓路
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儒家分为显教与密教，其显教为其通一乘一乘，显为密之用，密有一明心性了生死之秘密教法存在，然一直隐没不彰，龙溪起而显说之，从而使此一教法大明于世。
孟晓路，字庆弗，号章奄，1970年生于河北献县，现于河北大学哲学系任教。
主要著作有《圣哲先师孔子》、《七大缘起论》、《形上学方法》、《寒山诗提纲注解》等。
1 导言 1.1 龙溪之生平及内证 1.2 龙溪之学的脉络 1.2.1 辨志与立志论 1.2.2 工夫论 1.2.3 境界论 1.2.4 本体论 1.3 龙溪之学的归属2 四重悟境 2.1 阳明之良知的层次 2.2 龙溪之四层悟境 2.2.1 《悟说》中所揭示的四层悟境 2.2.2 禅宗三关 2.2.3 论阳明成学次第 2.2.4 论万思默之成学次第 2.2.5 论修证诸关 2.3 江右与龙溪关于见在良知的争论3 良知本体 3.1 体用不二 3.2 良知之虚寂特性 3.3 良知与气4 四句教、四有及四无 4.1 文献 4.2 解析 4.2.1 心与心体 4.2.2 两种言说方式 4.2.3 心意物知之分疏 4.3 三者关系 4.4 评牟宗三先生的解析 4.4.1 对于四有之解析 4.4.2 把四句教讲错了 4.4.3 混淆了先天正心工夫与四无化境 4.4.4 混淆常入之解悟与圣人之忘悟5 辨志与立志 5.1 识知之辨 5.2 义利之辨 5.3 狂者乡愿之辨 5.4 立志6 三层工夫 6.1 龙溪对工夫层次之划分 6.2 悟前工夫 6.2.1 悟之重要性 6.2.2 格物工夫 6.2.3 静坐工夫之地位 6.2.4 静坐工夫 6.3 保任工夫 6.3.1 静中涵养 6.3.2 动静一如……7 生死问题8 三教关系附录：《中庸》提纲参考文献
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酷。心舒坦。
作者真神了!!喜歡宗教的人都要看看王陽明的fans更要看!
以前对于儒家理学了解甚少，对于佛法了解多些。看了此书，才对儒家理学有了较深认识。作者长期在学校教学，有时间有天赋把这类课题研究得很深入，赞一个！
著作此书和读通此书必须要全面了解三教的修行方法才会做出准确判断，