公民学概论
2009-11
郑州大学出版社
秦树理 著
354
本书阐述了公民学的概念、范畴、公民学理论及公民社会行为所遵循的原则，就提高公民素质、强化公民意识、加强公民教育等方面进行了深入的思考。本书是由郑州大学出版社出版。
序论 ．
一、公民学的研究意义
二、公民学研究的必要性
三、公民学的研究目的
四、公民学的主要研究内容
五、公民学研究需要借鉴的思想资源
六、中国公民学的构建
第一章 公民与公民学
第一节 公民
一、公民的概念
二、公民的特征
第二节 公民学
一、公民学的起源
二、公民学在中国的影响
第三节 公民学的研究对象与研究方法
一、公民学的研究对象
二、公民学的研究方法
三、公民学与相关学科的关系
第四节 公民学的研究目的
一、为推进民主政治建设提供历史经验
二、为促进人的全面发展提供理性思考
三、为培养好公民提供价值依据
……
参考文献
后记
例如原始民族、古代民族、现代民族，或者指有共同血缘、共同历史、共同宗教信仰和民族特征的人们的共同体，例如中华民族、阿拉伯民族。①我们这里所讲的民族侧重于广义上的民族。 民族意识是各民族在共同生活中形成的认同感、自豪感和责任感。中华民族的民族意识是汉族以及各少数民族在长期历史发展过程中相互融合、相互交融中形成的。它主要体现在民族认同、民族团结、民族忠诚和民族包容上，集中反映出了我国民族文化中“和”的理念。中华民族自古以来就是一个统一的多民族大家庭，自公元前三千多年前的三皇五帝起中华民族经历了五千多年的光辉历史。公元前221年，秦始皇统一天下，建立了我国历史上第一个统一的多民族的中央集权制的国家，为各民族的相互融合提供了稳定的政治和经济环境。在随后的两千年多年的封建统治过程中，曾有多个民族活跃在各个时期的历史舞台上。除了汉族建立的中央政权外，一些少数民族也在部分地区甚至全国范围内建立过政权，例如历史上的匈奴、鲜卑族、吐蕃、契丹、女真、蒙古、满族等。数千年来，虽然纷争不断，但各个民族之间的相互影响、相互融合的进程并未间断过。历史上曾一度出现过各民族团结、繁荣的和谐景象，例如“贞观之治”、“开元盛世”、“康乾盛世”等都是各民族相互学习、相互融合的典范。即使在战乱时期，民族的迁徙和交往也在客观上促进中华民族的发展。近百年来，在反对西方列强的过程中，中国各民族空前团结，民族意识觉醒，中华民族开始以自觉的民族实体出现在历史舞台上。古老的中华民族以其悠久的历史和文化经受住了一次又一次的考验，各个民族以其独特的民族文化，为中华民族的形成和发展、为中华文明的传承和发展做出了不可磨灭的贡献。 ……
《公民学概论》是教育部人文社会科学重点研究基础重大项目，教育部省属高校人文社会科学重点研究基础，郑州大学公民教育研究中心资助项目。
