白兆麟教授七秩寿庆学术交流会论文集
2008-3
安徽大学出版社
杜道流,时兵
465
无
白兆麟先生是一位知名的语言学家，他学识渊博，治学严谨，在训诂学和古汉语语法的研究中取得了卓越的成就，蜚声海内外。白兆麟先生执教四十多年，桃李满天下，很多弟子已经成才。今年是白兆麟先生七十华诞，他的学生从全国各地回到安徽大学，举行了一个学术交流会，以这种方式向老师表示祝贺。《白兆麟教授七秩寿庆学术交流会论文集》就是这次学术交流会的论文集。这些论文并没有对白先生的颂扬之辞，都是对具体学术问题的探讨，但处处可以看到白先生的学术思想和治学态度的影响，可以看到白先生对他的弟子的教导和启迪。
序前编“双及物”研究的基本概念与汉语相关问题“自今”补释《窦娥冤》宾白语言的特点试论“家”字的形义来源《马氏文通》引用《庄子》语料情况考察《荀子》单句句法语义分析《左传微点注》与白兆麟先生的训诂学思想《说文通训定声》中的反训春秋时期汉字基本状况的考察分析《读书杂志》词功能观念研究《左传》中的感知动词“告”于省吾《新证》在训诂方法上的继承与创新同义连用与单字为训关系考黎锦熙《新著国语文法》研究也谈古汉语复音词的产生《方言疏证》所采用的训诂方法训诂学著作的新成果略论确定《盐铁论》复音词的原则和标准 试论处置式的来源《盐铁论》单音节词词典（节选）《巢湖方言词汇》拾阙后编从《简明训诂学》到《新著训诂学引论》 训诂学科学化的新成果——读白兆麟《简明训诂学》（增订本）继承与创新并重标点与训诂俱佳——白兆麟先生《左传微点注》评介四十年勤勉治学的结晶——评白兆麟先生《文法训诂论集》敏于思考勤于耕耘——评《校勘训诂论丛》评《文法学及其散论》之特色哲思入妙文铅尽见真醇突破“零”界的带头人在白兆麟先生七十华诞庆祝会上的发言在七秩寿庆暨学术交流会上——致谢辞白兆麟教授主要论著系年后记
“自今”补释 《左传?成公二年》有“自今无有代其君任患者，有一于此，将为戮乎？”一句，古代的注释家多未对“自今”二字作注解。近现代以来，已有很多学者对这个词作过周详的考察，到目前为止已经有很多种说法，[13值得我们关注的是最近几年来，比较多的学者越来越认为“自今”应该是“从现在起”或“从今以后”的意思。[2]这种说法应该是正确的，以下我们就为这一说法作点补充。 “自今”是古代的一个习用语，在古代传世的文献中能够经常见到，如《尚书》、《诗经》、《左传》、《国语》、《韩非子》、《吕氏春秋》、《史记》、《汉书》中均可看到。[31又如《汉书?宣帝纪》记载，在地节四年，宣帝下了一道诏书：“自今子首匿父母，妻匿夫，孙匿大父母，皆勿坐。”[43《全唐诗》卷二百二十七杜甫《三绝句》诗：“自今已后知人意，一日须来一百回。”[5]《论语?为政》“其或继周者，虽百世可知也。”朱熹《集注》：“则自今以往，或有继周而王者，虽百世之远，所因所革，亦不过此，岂但十世而已乎！”嘲明清小说中亦多见，兹不缀述。 甲骨文中已经有了“自今”一词，赵诚先生认为：“甲戌卜，宾贞，自今至于戊寅雨——从今天甲戌日到戊寅日下雨……是就时间的起迄而言。”[7]张玉金先生认为“自今丁未侑”、“自今至丁丑其雨”、“自今庚子[至]于甲辰帝令雨”等的“自今”都是从现在起或从今起的意思。阳]此外，我们还发现陕西省岐山县董家村出土的训叵铭文中有：“伯扬父乃或事（使）牧牛誓日：‘自今余敢矍（扰）乃小大事’。”唐兰先生和李学勤先生分别把“自今”译为“从今往后”和“从现在起”。[9j从通篇铭文及牧牛的誓言来看，这样的译释显然是符合文意的，因为誓词中的“余敢扰乃小大事”是未发生之事，为将然之情状，所以限定了“自今”的意思只能是“从今以后”或“从现在起”。另外，《殷周金文集成》4269号《县 妃簋》有铭文：“其自今日，孙孙子子毋敢忘伯休。”说的是：“他们从现在起，后代的子子孙孙都不敢忘记伯犀父的赏锡。”2841号《毛公鼎》：“历自今，出入尊命于外。”[】o3郭沫若认为此句：“意如今言王命须得毛公副署，如未经副署，不得施行。”[113也就是说从今以后，王命要由毛公来部署，未经毛公的部署就不能够施行。《侯马盟书》亦有：“广自今以往，敢不率从此盟誓之言”，“自今以往，敢不率从此盟誓之言”0[12]从表达来看，“自今以往”表示的意思无疑是“从今以后”。《温县盟书》中亦有“自今以往，乔敢不兢焉中一tl,事其主。”[1胡这样看来，“自今”一词自甲骨文以来，出土与传世文献中还在一直使用着。 ……
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