车文博文集·第7卷
2010-2
首都师范大学出版社
车文博
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“人”，这是个多么伟大的字眼，又是个多么难懂的词汇！早在三千多年以前，古希腊雅典神庙石刻铭文上就曾经提出要“认识你自己”，后来学术界又把心理学界定为关于人性的科学。仅从科学心理学诞生百多年的历史来看，虽然心理学经历了行为主义与认知心理学的两次变革，取得了长足的进步，积累了丰富的资料，建构了不少理论的范式，但它的根本的弊端，就是心理学中存在着严重非人化的倾向，即在一个世纪的多数时间里，心理学把人等同于动物而不直接研究活生生的人，按着牛顿一笛卡儿的机械论模式试图把心理学建构成为一门纯自然科学。 处于这种背景之下，以人为本，以人为贵，突出人的本性、尊严、价值、潜能和体验研究的人本主义心理学的诞生是具有历史意义的。它既是对主流心理学科学主义传统的一次重大变革，又是促进心理学回归于人性科学的一种理论思潮。
人格自我心理学、自我实现心理学、存在心理学、存在分析心理学、超个人心理学、人本主义心理学的方法论、人性观、价值观、教育观……这就是本书所要研究的心理学内容。 人本主义心理学是一个十分艰难的课题。它既涉及心理学、哲学、自然科学、医学、文学、历史、宗教、教育、管理科学等诸多领域，又处于同主流心理学之间、人本主义心理学自己内部之间理论观点尖锐对立和纷歧争议之中。
车文博，吉林省扶余人，1931年生。1952年北京师范大学教育系研究生毕业。现任吉林大学哲学社会学院教授、博士生导师。先后任南开大学、南京师范大学、东北师范大学、河南大学、山西大学等十余所院校客座教授，中国心理学会第五、六届副理事长，全国理论心理学与心理学史专业委员会主任，吉林省心理学会理事长，中国心理学会常务理事，美同心理学会外籍会员。主要专长理论心理学与西方心理学史。发表论文170余篇，出版专著、教材65部。代表著作有：《意识与无意识》、《西方心理学史》、《人本主义心理学》、《弗洛伊德主义论评》(主编)等。获国家级奖两项，省部级奖十余项。1985年被评为吉林省具有突出贡献中青年专家。1992年享受同务院政府特殊津贴，2001年被评为吉林省荣誉省管优秀专家，2003年被授予中国心理学会终身成就奖，2004年获吉林省社会科学界联合会成立40周年学术成就奖。被收入英国剑桥名人传记中心《国际名人词典》第24卷。
自序第一章 对人本主义心理学的基本认识 第一节 人本主义心理学的界定 第二节 人本主义心理学的理论取向 第三节 人本主义心理学的兴起与发展 本章摘要 建议参考资料第二章 人本主义心理学的先驱 第一节 初期人本主义心理学思想 第二节 戈尔德斯坦的机体论心理学 第三节 奥尔波特的健康人格心理学 本章摘要 建议参考资料第三章 马斯洛的自我实现心理学 第一节 马斯洛传略 第二节 自我实现的理论支柱 第三节 自我实现的理论内涵 第四节 高峰体验 第五节 简要评价 本章摘要 建议参考资料第四章 罗杰斯的人格自我心理学 第一节 罗杰斯传略 第二节 自我概念 第三节 人格理论 第四节 以人为中心疗法 第五节 会心团体治疗 第六节 简要评价 本章摘要 建议参考资料第五章 罗洛·梅的存在心理学 第一节 罗洛·梅传略 第二节 存在本体论 第三节 存在人格理论 第四节 存在心理治疗 第五节 简要评价 本章摘要 建议参考资料第六章 布根塔尔的存在分析心理学 第一节 布根塔尔传略 第二节 人本主义心理学的理论架构 第三节 存在分析心理学的形成及其体系 第四节 存在分析心理治疗 第五节 简要评价 本章摘要 建议参考资料附录一 默里的人格学附录二 凯利的个人构念理论附录三 罗杰斯的人学思想在中国的弘扬
彪勒对西方心理学中三种抽样做了评论，他说： 弗洛伊德从人群的病态中抽样，使病态的人代表了全人类。统计学者从普通人群中抽样，使平庸的人成为人类追求的目标。这对人类本身都是不利的。人本主义心理学家认为，应当从“最好的品种”中抽样，从最健康、最高大、跑得最快的人中抽样，说明人能够成为什么和人应该成为什么。在今天的世界里更应从最有德性、最具伦理的人中抽样来研究人类精神价值与道德发展的可能性，马斯洛称此为“成长尖端统计学”。他并表示，我们之所以要以最佳品种作为样本，是因为这些人的价值选择将是人类追求、向往的终极价值。 显然，人本主义心理学以精英和心理健康者为研究对象，对促进人积极向上，充分发挥自己的价值和潜能具有正面意义。在这一点上，人人都应把品德高尚、心理健康作为人生追求的目标。但在实际生活中，精英和变态总是特殊人群，属于少数，而多数则属于常态的一般人群。因此，既不能完全用变态心理的规律去说明常态心理的发展，也不应完全用精英心理的发展水平去规定一般人心理的发展指标。 二、整体人观是人本主义心理学的方法论 强调研究整体的人或人的整体（人格），是人本主义心理学的基本观点之一，也是它和元素主义心理学在研究对象上的主要区别。
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