西方经济史探索
2010-6
首都师范大学出版社
厉以宁
588
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1948年年末，我自南京金陵中学毕业。解放后不久，我参加了工作，先后担任湖南沅陵教育用品消费合作社会计、沅陵县修建委员会事务员。1951年夏天，我在湖南长沙参加高考，被北京大学经济系录取，1955年毕业。我被分配到北京大学经济系资料室工作。在资料员工作阶段，我的具体任务是协助周炳琳教授，当时他开设“外国经济史”一课。我主要从事两件事：一是把北京大学图书馆馆藏的《经济史研究》、《经济史评论》等英文杂志上历年刊载的经济史文章摘录成卡片，供周炳琳教授和其他教师、研究生查询；二是把苏联经济史专家波梁斯基所著《外国经济史（封建主义时代）》一书四十余万字译成中文。此书于1958年7月由三联书店出版。这是我接触西方经济史的开始。在摘录资料卡片和翻译波梁斯基《外国经济史（封建主义时代）》一书的过程中，遇到疑难问题，我除了向经济系的周炳琳教授、陈振汉教授和历史系的齐思和教授求教而外，还到北京大学图书馆去查阅工具书。当时北京大学图书馆的副馆长梁思庄教授看到我每天上下午都在图书馆工具书阅览室中查找、阅读、手抄摘录，感到很奇怪，就问我是哪个系的，为什么对西文工具书这么感兴趣，我如实地告诉了她。她很高兴，就亲自教我如何利用西文工具书。
这本《西方经济史探索》，把厉以宁多年的经济史研究成果汇集在一起，既是自己学术生涯的一个纪录，也是对中国改革开放30周年的一种纪念。书中探讨了罗马帝国经济史、拜占庭帝国经济史、西欧资本主义的兴起、英国经济史、美国经济史等内容。
厉以宁，1930年生，江苏仪征人。1955年毕业于北京大学经济系，留校工作至今。现任北京大学社会科学学部主任、北京大学光华管理学院名誉院长、教授。还担任北京大学管理科学中心主任、北京大学民营经济研究院院长、北京大学贫困地区发展研究院院长、北京大学高新技术开发区发展战略研究院院长等职。曾任七、八、九届全国人大常委，八届全国人大法律委员会副主任、九届全国人大财经委员会副主任；十届全国政协常委、十届全国政协经济委员会副主任。现任十一届全国政协常委、十一届全国政协经济委员会副主任。1998年获香港理工大学荣誉社会科学博士学位，2006年获北京大学首届“蔡元培奖”，2009年获第二届中国经济理论创新奖。
自序第一部分 罗马帝国经济史 论戴克里先的经济政策 西罗马帝国的灭亡第二部分 拜占庭帝国经济史 拜占庭帝国晚期的社会经济 拜占庭帝国的灭亡第三部分 西欧资本主义的兴起 有关资本主义起源问题的研究方法和基本概念 西欧封建社会中体制外异己力量夺取政权的过程第四部分 英国经济史 英国“世界工厂”地位的丧失及其留下的“遗产” “传统精神”对英国经济稳定和增长的消极作用 《二十世纪的英国经济：“英国病”研究》一书的导论和代 结束语第五部分 美国经济史 两次世界大战期间美国农业危机与工业周期波动之间关系的探讨 1933年以前美国政府反农业危机措施的演变 美国“新政”时期的反农业危机措施 美国边疆学派的“安全活塞”理论厉以宁主要著作目录
第一，为了精神上寻找寄托。在蛮族入侵、战祸频繁、社会秩序混乱的年代里，有钱的人产生了惶惶不可终日的心理，甚至以为世界末日来到了。越是有钱人家的子弟，这种恐惧的心理就越严重。加入基督教，使人们有所寄托，将来有所归宿，这是仍然活着的富人们的普遍愿望。 第二，基督教承认私有财产权，包括生前的承认和死后的承认，这对于富人来说是有吸引力的。尤其是在基督教成为罗马的国教之后，对富人的这种吸引力更大了，因为国家保护基督教，基督教承认私有财产的合法性，国家的规定和基督教的规定一致，使富人们普遍感到放心。 第三，逃避纳税也是一部分富人加入基督教会并积极谋求神职的一个原因。这个问题引起了4世纪中叶以后罗马皇帝的注意，曾一再下令禁止把神职授予富人，直到439年，瓦伦廷尼安三世还为此“作了最后一次的努力，以求防止人们用成为僧侣来规避他们对国家的义务之流弊”。①虽然这些规定并没有效果，但反映了当时社会上为逃税而充当神职人员已成为一种风气。可以说，“这种弊端在罗马帝国存在的整个时期中从没有纠正过来。第五世纪中圣奥古斯丁抱怨地说，很多人进入了教会，只是因为他们希望可获得某些世俗利益而已”。② 第四，基督教使信徒们不仅有一种负罪感，而且给信徒们指明一条可以赎罪的道路，这就是把财产捐献给教会或用来修建教堂。 ……
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经济史是厉老师一直没变的“本行”，退休之后更是把很多精力放在这方面的探索上，读一读本书对我们了解西方经济史会有很多启发。
书比想像的要好，内容不错。细细品读中，希望能学到东西。
书的质量不错，刚开始看，内容也不错
相对来说是一本，比较专业的书。
值得一看的书，收获不少，很感慨
孩子看后认为不错