眼见佛性
2004年8月
台湾正智出版社
正光 居士
无
本书谨依 佛说眼见佛性定义之经文，对误会见性境界之慧广法师所写谬文，加以辨正。复遵 佛语圣教，提示眼见佛性所必须具足之三种条件，供一切欲求见性者遵循进修，以期佛门弟子具足见性资粮，未来或能亲见佛性，证实眼见之佛语真实不虚。
导读
十住菩萨用父母所生肉眼及慧而眼见佛性，然所见不如 佛世尊所见的了了分明； 佛以佛眼眼见佛性而得了了。云何十住菩萨用父母所生肉眼而眼见佛性？即十住菩萨用父母所生肉眼，透过看话头功夫眼见阿赖耶识所变现的身心世界及山河大地真实虚幻，了知世尊开示诸法虚妄、诸法无我真实的义理，因而成就世界及身心如幻之观行。云何十住菩萨慧眼而眼见佛性？十住菩萨锻铃看话头(看住话的前头)的功夫，透过眼根、色尘、五遍行触心所三和合故，意根作意而使阿赖耶识中相应的种子现行，产生相分及见分，而十住菩萨透过五别境慧心所，而以肉眼看见佛性，成就十住菩萨眼见佛性事实；因为先有福德庄严、定力庄严故，能于一念慧相应时，得以眼见山河大地上皆有自己的佛性，故名慧眼眼见佛性。
序言
……但由慧广法师所写文字，及在网站上所贴文章的事实，证明慧广法师明心也无，如何能知更上于明心境界的眼见佛性功德？既然眼见佛性也无，又如何能够撰写眼见佛性境界之文字而非难已曾眼见佛性的平实居士？由此可知，慧广法师用自己想像的眼见佛性境界、用自己错解的眼见佛性知见，用似是而非、颠倒黑白的眼见佛性邪见，来撰写“眼见佛性的含义”一文，如是行为，已成就毁谤胜义菩萨僧、毁谤最胜妙佛法之无间地狱最重罪，将于未来无量世受长劫特重纯苦的地狱果报，真是可怜啊！就是因为慧广法师撰写偏邪的“眼见佛性的含义”一文，公然扭曲 佛说眼见佛性内容的因缘，成就末学写造《眼见佛性》—“驳慧广法师‘眼见佛性的含义’文中谬说”的缘起。文中，末学将一一举示慧广法师对佛法知见的错谬处，使 佛的正法能够昭然于世；也藉此机会，为已学、当学的佛弟子们建立眼见佛性正知见，为佛子四众将来缘熟时眼见佛性而作准备。就以叙述此书的缘起，代替序文。
无