去梯言－－歷史之眼看台灣
商周文化
公孫策 著
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這是最近十年的「去梯言」專欄彙集，但不是五百多篇原封不動的集子，而是擷取十年專欄的精華，重新整理丶改寫成書。所謂精華，當然是公孫策專欄當中的一則則歷史故事與古典寓言。事實上，在重新檢閱十年專欄的過程中，發現「歷久彌新的仍是那些故事與寓言」。去掉這些精華，就只剩每個星期發生的「舊聞」矣。 然而，十年不是一個短時間。那些「斷爛朝報」一次看下來，還真能產生一些「歷史縱深」。有了歷史縱深，每週一篇的專欄於焉又「活」了起來。過去十年，剛好是台灣第一次和第二次政權轉移，對「國民黨為什麼非下台一次不可？」「陳水扁之後，為什麼是馬英九當總統？」，我有較以往更深刻的思考。同時也不甘只做事後諸葛亮，想要對台灣未來提出「哪些可以期待？哪些無須期待？」——是期待而非預言，所以仍不是諸葛亮，只是書生之見。 「去梯言」的典故就出自諸葛亮：《三國演義》劉備投奔荊州劉表。劉表老病且喪偶，繼室蔡夫人的哥哥蔡瑁當權，多方設計要除去留表的長子劉琦。劉琦向諸葛亮求計，諸葛亮以疏不間親為由推辭，其實是顧忌蔡瑁的眼線。 一次，劉琦邀諸葛亮上樓觀書，命人撤去梯子，說：「先生現在可以放心教我了吧。」於是諸葛亮獻策，劉琦自請領兵出鎮江夏，免於被繼母陷害。 所以，「去梯言」的意思就是「放心大膽說話」。十多年來，我自忖做到了放心大膽說話，這一本書仍然努力維持風格。然而，個人專欄必有作者的個人好惡，這一點，讀者當有認知，而能包容我的不遜。 本書大概取用了「十年精華」約二分之一強，所以，「去梯言」的讀者想必會有似曾相識的感覺。但是，這些歷史故事與寓言卻多半不再用於對應當初的題目。這並不意味著昨是今非，反而是那些「精華」能夠歷久彌新的印證。《墨子》的寓言：子禽問墨子：「多言有益乎？」墨子說：「蝦蟆蛙蠅日夜不停的鳴叫，叫得口乾舌疲，卻沒有人聽牠的。但是雄雞只在黎明時啼叫，一叫天下警醒。多言有什麼益處？但看能否切合時機。」 用公孫策為筆名，寫以古諷今的專欄超過二十年。常被問到的問題之一就是「你寫的，那些人看不看？」我相信多數是有看的，可是我沒有大頭病，自以為是雄雞，能夠一鳴而天下白；但也未至於妄自菲薄，自比為蝦蟆蛙蠅。反倒是這本書出版的時機不錯，剛好在馬英九的「期中考」之前，應該比較會被「看到」。 藉此感謝商業周刊的編輯群，是他（她）們教會我使用Google（這十年當中最大長進），每一期還幫我double check典故有沒有引用錯誤——是他們維持了「精華」的精準。
歷史評論家公孫策30年功力之大成這不是商業周刊〈去梯言〉專欄的集結出版，而是歷史評論家公孫策去蕪存菁後，一秉「放心大膽說話」風格，寫下他對台灣時事的觀察與對未來的期許！「去梯言」的典故就出自諸葛亮：《三國演義》劉備投奔荊州劉表。劉表老病且喪偶，繼室蔡夫人的哥哥蔡瑁當權，多方設計要除去劉表的長子劉琦。劉琦向諸葛亮求計，諸葛亮以疏不間親為由推辭，其實是顧忌蔡瑁的眼線。一次，劉琦邀諸葛亮上樓觀書，命人撤去梯子，說：「先生現在可以放心教我了吧。」於是諸葛亮獻策，劉琦自請領兵出鎮江夏，免於被繼母陷害。所以，「去梯言」的意思就是「放心大膽說話」。十多年來，我自忖做到了放心大膽說話，這一本書仍然努力維持風格。然而，個人專欄必有作者的個人好惡，這一點，讀者當有認知，而能包容我的不遜。本書大概取用了「十年精華」約二分之一強，所以，「去梯言」的讀者想必會有似曾相識的感覺。但是，這些歷史故事與寓言卻多半不再用於對應當初的題目。這並不意味著昨是今非，反而是那些「精華」能夠歷久彌新的印證。──摘自〈自序：歷史之眼，去梯之言〉
公孫策 專欄作家，《商業周刊》「去梯言」專欄膾炙人口，擅長借用歷史典故，批判政治亂象，針針見血，將「以史鑑今可以知興替」的精神發揮得淋漓盡致。著有《水滸傳教你職場生存術》、《西遊記教你職場不敗術》、《冰鑑識人學》、《跟康熙學策略》、《公孫策說唐詩故事》、《公孫策說名句故事》、《史記經典100句》、《戰國策經典100句》等書。
推薦專文自序：歷史之眼看台灣第一篇 【必然與偶然】政權為什麼敗掉？／Long Stay為了啥？／得人者昌，失人者亡／「在野優勢」打哪來？／鬼話、神話與屁話／一旦感染權力病毒／馬後誰會贏？／說一套做一套必敗／與阿扁切割者勝第二篇 【正統與主流】亡秦必楚與人心思漢／正統的象徵／在德不在鼎／正統的興亡／台獨正統何在？／轉型不正義／有正統無主流不行／朋黨是人才殺手／五都恐尾大不掉／國民黨的內鬪基因／民進黨的派系基因／第三黨為何沒有空間？／行政團隊該如何建立？第三篇 【改革與陣痛】放縱是第一大敵／貪心是第二大敵／沒有太大不能割除的瘤／改革得是真心誠意／改革十戒／國民黨的三座大山／馬英九心頭的三座大山第四篇 【王道與王八蛋之道】執行決定成敗／沒米也要會煮番薯湯／同理心就是王道／回應變局要快準狠／不識其人，觀其所使／記取教訓才不會昏庸／屁話猛於虎／掉以輕心是最大危機第五篇 【兩岸與統獨】三十年河東，三十年河西／安危他日終須「仗」？／和平談何容易？／外交有沒有活路？／中國在想什麼？／台灣能做什麼？／省籍「赤目」之症／真假台獨的三個指標附錄：寓言出處
（本序作者是台大國際企業學系教授兼台大副校長） 筆者認識公孫策已超過三十年，他大學畢業後，轉行進入中國時報擔任政治記者，目睹當年政治的動盪，從民進黨的崛起到政治的解嚴，台灣的民主政治蹣跚起步，多少政治人物的浮沈，都在他眼裡上上下下，透過他敏銳的觀察力，在煮酒論英雄時，常有驚人之論，這些難得的經驗，形成本書對政治人物堅強觀察力的基礎。所以這本書是作者三十年工作的結晶。 鑑史可以觀來，最近十幾年，公孫策致力從中國歷史中找到國家興衰的道理，從過去的智慧汲取其中的精華，然後將歷史的案例和現今政治人物的作為做一比較，發現人類只是不斷在重複歷史的現象，人類政治行為，的確有一套規則可循。尤其在過去十二年中，台灣的經濟幾乎停止發展，連帶的在政治上產生許多光怪離奇的現象，這些現象，尤其是國家領導階級的作為，都逃不過公孫策的法眼，在過去十年《商業周刊》的專欄裡，痛下針貶。尤其是以古貶今，以古之亡國之君的行為，和台灣過去領導人相比，發現真的是不相上下，無怪乎過去十年是台灣經濟史上最糟糕的十年。 公孫策評論的文章都是針對如何做好國家領導人，事實上，領導人物的成功或失敗都有脈絡可循，同樣的，這本書對於如何作好企業領導人也大有助益。國家領導人，必須要善用良相群臣，同時也要擅於創造典章制度，才能使朝代長治久安，例如明神宗三十年不上（朝）班，國家還是可以治理，不至於亡國，在企業界，如果董事長三十年不上班公司還可以存活是不可能的事。可見古人的智慧不容小覻。尤其是開國之君，成功都有道理可循。這些就是企業界學習的對象。 除了學如何做個傑出的領導人之外，對於企業家而言，也應該從書裡學到如何廣納忠言，尤其是批評的言論。如何擬定政策，要有堅定的經營理念，不要受到一時的變動亂了方寸。還有千萬要認清現實，不要有國王的新衣，因為企業高層和國君一樣，很容易受到下屬報喜不報憂的影響，通常自以為經營良好，等到事實戳破真相時，為時已晚，最重要的是企業領導人和國君一樣，對於事情利害的分析，要想的遠，不要著重在目前的小利，而是看長遠分析競爭者的興衰，各方利益團體的算計和角力，再在戰和之間有準確的拿捏。這些都是成功企業家必備的才能。 本書的取材偏重於戰國時代，五胡亂華，群雄並起的時代，從這些群雄的競爭中，公孫策歸納出成功的通則。總而言之，這是一本不可多得的好書，值得工商領導人物和政治人物細細品嚐。
商業媒體集團執行長 王文靜 商業媒體集團名譽發行人 金惟純 城邦出版集團執行長 何飛鵬 社會評論家、作家 南方朔 國立台灣大學副校長暨國際企業系教授 湯明哲 晨星半導體董事長 梁公偉 好評推薦
