明代宋史学研究
2012-10
人民出版社
吴漫
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359000
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在中国历史上，每当新朝甫立，总要着手编写前朝的历史，这不仅是为了鉴往知今，吸取历史的经验教训，也为了从历史上说明前朝灭亡的必然性，给新朝建立提供合理合法的依据。就如汉高祖刘邦在建立汉朝之初，即命陆贾著书修史，“试为我著秦所以失天下，吾所以得之者何”。其中过秦宣汉之义，深矣哉。当然，在中国史学史上，不仅为前代修史，为前几代或为上古修史的事例也很多，只是其中有两次为隔代修史的史学活动，因其参与的人物众多、产出的成果丰富、史书体裁形式多样，且与当时社会政治的起伏密切相关而引入注目，这就是明代宋史学和清代元史学。 明代的宋史学，即指明代史家关于宋史的研究与撰述，这是明代史学史中较为突出的史学现象。明代宋史学的兴起，原因数端。一方面是明代史家不满于元修宋、辽、金三史“各为正统”，否认辽、金二史的正统地位。他们只承认宋为正统，言称“大要在辟夷狄，尊中国，发挥祖宗及我皇上治政修明，卓绝千古，覃绥万方”。其动机不仅仅是在史例上对正闰之位的争辩，还有标榜以仁政得天下、以纲常治万民的理学政治目的。另一方面，明中叶以后，边患频仍，也刺激了明代史家的民族情绪，他们借宋史研究与撰述来表彰民族意识，鼓舞反抗外敌入侵的爱国热情。
明人反思宋代历史，结撰宋史著述123种，两千余卷，较多地彰显了时代和学术的要求，具有鲜明的历史特点，成为中国史学史上一种特殊的史学现象。《明代宋史学研究》从史学史专题的角度，探讨明代宋史学发展之源流，勾勒其全貌，评析其于史料学、编纂学、历史思想以及考察历史的视野等方面之成就，深化了对明代史学的进一步认识，为学术史研究、宋史研究和历史编纂学开掘了新资源，亦提供了一个解读明代社会和学术的新视角。
吴漫，河南南阳人，郑州大学历史学院副教授。2006年毕业于北京师范大学古籍与传统文化研究院，获博士学位。从事历史文献学、史学理论及史学史研究，尤致力于明代文献的整理与研究。主持国家社会科学基金项目2项、全国高校古籍整理委员会项目1项，参编《中华大典》、《中原文化大典》等。在《史学理论研究》、《史学月刊》、《史学史研究》、《历史教学》等刊物发表学术论文30余篇。
绪论
一、研究范围
二、研究回顾
三、研究旨趣
四、研究意义
五、研究方法
第一章 明代宋史研究的社会背景与学术因缘
第一节 明代宋史研究产生和发展的社会背景
一、不断强化的民族意识
二、逐渐宽松的文化政策
三、官方与士人对宋元正统地位的认识
第二节 明代宋史研究的学术因缘
一、正统论与旧史重修的传统
二、未尽人意的元修《宋史》
三、学术 思潮的演进与求真的史学追求
第二章 明代宋史研究的阶段性发展
第一节 洪武至正德：明代宋史研究的滥觞与发展
一、官修《续资治通鉴纲目》及其影响
二、私家撰修宋史史论著述
三、私家编著宋代人物传记
四、程朱理学影响下的学术史著述
第二节 嘉靖至明亡：明代宋史研究的繁荣与终结
一、以纪传体全面总结宋代历史
二、以编年体梳理宋代历史进程
三、以纪事本末体凸显宋代重大史事
四、以传记类史著补充正史
第三章 明代宋史撰述中的史料学
第一节 对《宋史》史料的利用
一、重视《宋史》利用宋史史料
二、对《宋史》史料的剪裁取舍
第二节 广征博采拓宽宋史史料范围
一、在传统史料范围内广搜博采
二、在传统史料之外扩充新史料
三、明代宋史撰述拓宽史料范围的特点
第三节 对《宋史》的增补和纠谬
一、增加南渡诸事
二、对《宋史》记载的补遗
三、对《宋史》记载的考异纠谬
第四章 明代宋史撰述中的编纂学
第五章 明代宋史研究中的史学思想
附录
主要参考文献
后记
版权页： 疏中，周叙要求选人协助他纂修，“乞择文学老成之臣一人，……再选举南京文职中有学识官员三四人，不妨本职，共加讨论。俟缮写进呈，仍乞敕翰林儒臣重行订正，板刻以传，庶使天下后世得见有宋一代全书。” 英宗下旨：“不必择人，叙其自修。” 周叙之祖周以立曾以弃职抗议宋、辽、金三史分修。周叙坚持重修三史，实有家学渊源。周叙曾作《论修正宋史书》，希望江西庐陵等郡地方官支持他修史。其云： “叙闻史书之作，有司马子长、班孟坚之学识、世业，而后纪载之体备；有司马温公、朱文公之道德、位望，而后粗取之义精。盖史籍不因纪载，则无以知一代始终、政事因革，自非其人学识优、世业专，岂能书事奇伟，成一家之言？义例不审，去取则无以存纲常、扶世教，又非其人道德隆、位望尊，岂能合天理人心之公，祛千载蔽固之惑？此固不易之至论也。……叙窃观宋辽金三史，前元至正初始修。元以强力入主中国，辽金二虏皆其族类，当时秉国大臣，又多辽金之子孙，遂不以正史归，分而为三。且以宋列于辽金之下。揭文安公、欧阳文公时司时总裁之寄，不得不任其责。但在当时，局于势有不能耳。惟史臣王理辈，首议统纪不合。诸儒有识之士，莫不相与上书争之而不能得。理复著《三史正统论》，推明修端之言，欲以辽金为北史，宋自太祖至靖康为《宋史》，建炎以后为《南宋史》。不过迁就时议，曲加折衷，非尽至论，然亦未之从，三史遂流传至今。元季，四明陈子柽修《通鉴续编》，遂效文公《纲目》之义，一以宋为正统，而附见辽金之事，故虽元灭金夏，奄有中国，而亦系于宋下，以明天命之未绝。周伯琦序之曰： ‘地有偏全，而统无偏全。势有强弱，而分无强弱。’诚哉，斯言可谓得去取之公矣。但其为书，乃编年之体，而一代纪载全书，未有厘正者，且辽金二史，板帙简省，书坊尚存；《宋史》繁多，板本复毁，散在四方甚少，至有号称为儒，没首不及见者，不亦重可嗟惜哉！夫有大一统文明之盛世，必有千载相遇之君臣，而后制度文为可以折衷至当，一定之论祛除天下百世之惑，殆亦天启之而待乎其时畀乎其人，非偶然之故也。洪惟我圣朝混一疆理，振古未有文明声教，比隆唐虞四圣，相承六十余年，其间制度文为多矣。而宋史一书独未删定，岂非天之有待于今日乎？方今皇上缉熙圣学，崇尚文治，即位以来屡有述作，左右元老大臣咸尽赞襄经纶之美，诚所谓君明臣良旷千古而一遇之时也。叙愿于此时上启圣德，以三史书，因其旧文，重加编纂。以宋为正史，附辽金于后，定名而正统，尊夏而外夷，伸前代未惬之论，垂万世史笔之公。如沉霾积阴，一旦青天白日为之开豁，而八方仰照万物吐气，孰不鼓舞欢忭哉，遂俾板刻流传播于四海，人人得睹宋朝一代之全书，其为世惠又何如哉！
《明代宋史学研究》按照发展脉络与逻辑层次相结合的研究思路，从五个方面对明代的宋史研究进行了深入探讨。首先，明代宋史撰述的社会背景与学术因缘。其次，明代宋史撰述的阶段性发展。第三，明代宋史撰述的史料学价值。第四，明代宋史撰述的编纂学价值。第五，明代宋史撰述的历史思想新见。在此深入细致的研究基础上，客观评价了明代宋史撰述的历史地位。最后以附录的形式再次全面展现了明代宋史研究的整体概貌和发展轨辙。《明代宋史学研究》末所附两个《附录》，通过细致考证明代宋史撰述的作者、成书、价值及版本流传、目录著录等，全面展现了明代宋史的整体概貌和历史轨辙，具有重要的史学价值。
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