第二世界
2010-1
人民文学出版社
曹文轩
364
无
因各种各样的缘故，收在这一文集中的文字并非是我所写文字的全部，但它们已基本可以说明我的文学理念和我的写作状态了。 我对文学的理解始终不是主流的，也不是流行的。 我的处境，我的忽喜忽悲、忽上忽下、忽明忽暗的心绪，常常会使我无端地想起儿时在田野上独自玩耍的情形—— 空旷的天空下，一片同样空旷的田野上，我漫无目的地走着，穿过几块稻田，穿过一片林子，走过一汪水平如镜的池塘，走过一座细窄摇晃的木桥…… 就这么走着走着，忽然看到芦苇叶上有一只呜叫的“纺纱娘”，我先是一阵出神的凝望，然后将右手的三根手指捏成鸟喙状，弯腰缩脖，双眼圆瞪，蹑手蹑脚地走过去，但就在微微张开的“鸟喙”马上就要啄住它时，它却振翅飞走了。
《第二世界：对文学艺术的哲学解释》成稿于一九九〇年。全书从术语思维人手，以思维论为线索，从感觉、语言、知识等多重维度对文学艺术构建的“第二世界”进行哲学阐释，是一部具有强烈理性色彩并富有思辨力量的学术专著。 基于“对文学的最终解释必定是哲学解释”的理念，作者不仅借用一般的哲学力量，而且特别注意到科学哲学的价值，从科学哲学的角度深入探讨了艺术思维，并对一系列重要文学艺术命题予以重新审视，从根本上肯定了一些命题，也从根本上否定了一些命题。因此，《第二世界》是科学哲学与文学艺术交会的产物，被视为二十世纪中国重要的文学理论著作之一。
引言第一章 术语1.关于术语的定义和规范2.术语与思维（a）没有术语的思维是一种简单的思维（b）术语对思维精确性的作用（c）依赖术语的抽象思维3.术语与历史的发展4.术语与真理的发现5.汉语言的弱点（a）术语量在总词汇量中的比例不高（b）语言革命（c）术语非标准化6.名士文体7.术语的非恒性第二章 感觉分析1.感觉与思维2.理性思维意义上的感觉与艺术思维意义上的感觉3.艺术感觉（a）敏锐的感觉（b）丰富的感觉（c）特殊感觉（d）精微的感觉（e）男性感觉与女性感觉（f）时空与感觉（g）感觉玩弄4.感觉的无限性5.感觉与文化（a）有多少文化就有多少感觉（b）文化模式造成的感觉差异第三章 第二世界1.哲学：对“再现论”质疑（a）表象的世界（b）艺术：表象世界的表象（c）“再现论”与“风格说”的对立（d）自然不是艺术（e）表现1、表现2、表现3、表现42.第二世界（a）天性：精神欲（b）自由（c）三种创造形式（d）规律和规则（e）精神预设（f）创造与进化（g）他律与自律（h）坏想像第四章 语言与思维1.符号与对象的关系（a）符号即名称（b）符号叛逃（c）符号叛逃的原因（d）现代哲学的主题：语言还原2.文学批评（理论）范畴的语言（a）现实：独立的语言王国的臣民（b）界定（c）符号的诱发3.文学创作范畴的语言（a）语言的痛苦（b）契约下的无限自由第五章 思维的没落：非理性主义1.基础危机（a）非理性思潮的世界性（b）思维的疲劳（c）非理性理论——心理平衡的砝码（d）基础危机2.体系精神（a）体系是思想完美者的自然形式（b）体系的惰性力3.第三种力量：直觉（a）神圣的直觉（b）天才论（c）艺术对理性的必要排斥（d）理性在艺术领域中同样是最高力量4.混沌中的秩序（a）差别与性质（b）方法与规律5.理性崩溃后的世界（a）放弃文化教养（b）感觉泛滥（c）使人类失去了征服世界的耐心（d）重回荒昧第六章 归纳哲学的危机1.构建体系的必要工具——演绎（a）观念的繁衍（b）什么也没说？什么也没多说？什么都是多说（c）必要的“通货膨胀”（d）公理的建立……第七章第八章第九章第十章
人性的缘故，一开始知识就有了两个系统的胚胎。岁月流逝，年复一年，两个胚胎同时长大，都在顽强地显示其生命力。偷鸡摸狗、杀人越货、玩弄权术、毁灭灵魂……恶系统丝毫不比善系统软弱，几乎是平分秋色。好知识创造了一个又一个奇迹，坏知识也创造了一个又一个奇迹。知识造起七级浮屠，知识也能使其付之一炬。知识的负值与日俱增。 知识的负值表现在两个方面： 一、它诱惑原创力，进行恶性创造。 原创力仅仅是一种力，力是没有内容的。这犹如一台印刷机，人给它排上什么内容的文字，它就印刷出什么内容的文字。当坏知识附着于它时，它就照坏知识的意向创造出坏的东西。知识坏的程度越高，这种创造力就越有害。创造力越大，坏知识所发生的效能就越大。 二、它窒息原创力，使人只能进行平庸的创造。 “一”所说的坏知识是将原创力引向坏的一面，但坏知识并没有对创造力本身进行破坏。现在说的是另一种坏知识：它的反动倒不主要在于将创造引向坏的一面，而是对创造力本身的伤害。 就整个人类来讲，它既创造了自由，也创造了枷锁。种种知识（观念），要求和迫使人类抑制和扼杀创造力。当创造力要求伸张时，宗教、伦理等知识就会加以阻拦。这些知识教人类记住：我们应当放弃自己的个性、本能，失去自己，转化为感觉不到自己存在的知识的附庸。因为知识，人类进步了，也因为知识，人类退化了。
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