东北亚考古学论丛
2010-1
科学出版社
辽宁省文物考古研究所,日本奈良文化财研究所
292
465000
无
辽宁省文物考古研究所与日本独立行政法人文化财研究所奈良文化财研究所以《三至六世纪中日古代遗迹出土文物比较研究》为题进行的为期四年（2m2年4月1日。2006年3月10日）的合作研究已进入尾声，成果集中反映在这本论文集中，但又远不止如此。 公元3~6世纪是中国中原及其周边地区历史上一个十分重要的时期。随着秦汉帝国的解体，周围各地区各民族纷纷建立政权，并在大迁徙、大融合中不断创造出极富生气和特色的地域文化，加速了历史发展的进程，为隋唐帝国的建立和进一步繁荣准备了条件。地处东北亚南部的辽宁是这一时期多民族多文化活动比较频繁的一个地区，公孙氏、慕容鲜卑族和高句丽民族先后在此建立政权。他们所创造的文化既各有自身的渊源、文化发展序列、民族和区域特色及发展道路，又始终与中原王朝和汉文化保持着密切关系，从而为东北亚古代历史续写出光辉的篇章。已故中国考古学会理事长苏秉琦先生在关于中国文明起源“三部曲”（古国－方国－帝国）与“三模式”（原生型、次生型、续生型）的系统论述中，把包括东北民族在内的北方地区诸民族在秦汉以后所走过的文明起源进程，称为“续生型”国家模式，其特点就在于他们也都经历了类似当地先秦时期的“古国－方国－帝国”的发展历程，而且是“骑马得天下，统治的是汉族人，继承的是汉文化，汉文化从此也长上翅膀，更有活力了”，从而在中国统一多民族国家发展历史上继续起到独特作用。 这一时期，东西方文化交流也十分活跃，地处东北亚与欧亚草原接触地带的中国东北南部，是这一交流路线东端的一个枢纽，这一地区正在发生的历史变革和文化创新，随着东西文化交流的持续与延伸，也波及朝鲜半岛和日本列岛，从某种程度看，对后者的影响更值得深入研究。因为朝鲜半岛和日本列岛的文明起源进程和国家的建立，都是在这一时期出现或成熟的。不同经济类型、不同文化传统的文化之间的接触、碰撞、融合，以对先进文化的大幅度吸收为主流的相互影响，以至人群的迁移，成为包括日本列岛在内的东亚诸多民族跨入文明时代的重要推动力。
本书是一部关于3—6世纪中国东北地区及日本列岛考古学研究的论文集。作者主要为中国辽宁省文物考古研究所和日本奈良文化财研究所的研究者。内容侧重于中国辽西地区三燕文化与日本列岛古坟文化的比较研究，同时也涉及朝鲜半岛的相关遗存。研究对象以考古出土遗物为主，包括马具、金属带具、甲胄、刀剑、镞、铜镜、铜面饰、瓦当和陶器等，也有对石棚、壁画墓等遗迹的探讨以及科技手段在考古学研究中的应用。 本书可供考古学、历史学等研究人员及大中专院校相关专业师生阅读参考。
序序二与石棚有关的几个问题的探讨《辽阳壁画墓群》学习笔记从三座壁画墓的发现看辽东、三燕、高句丽壁画墓之间的关系五女山城与日本古坟出土的铁镞比较研究朝阳老城北大街出土的3～6世纪莲花瓦当初探喇嘛洞铁工初论一兼议中国慕容鲜卑、朝鲜三国时期和日本古坟时代铁器葬俗的一致性与差异性高桥鞍的复原及有关问题日本古坟时代马具三则关于慕容鲜卑墓地选址的基本数据收集与研究北票喇嘛洞墓地出土鎏金铜人面饰考关于喇嘛洞出土的铜镜中国古代北方民族的冠鲜卑的金属带具关于辽宁省出土的三燕金属带具三燕及日本出土铁制刀剑的比较研究关于东亚甲胄的谱系关于三燕地区出土的马具——以鞍具和镳衔为中心中国、韩国、日本出土马胄和马甲辽西地区鲜卑墓出土陶器的考察古代墓葬随葬品的荧光X射线检测报告
第二次世界大战后，随着支石墓调查发掘工作的进展，朝鲜学者发现，在有桌子形支石墓的地区，还存在着顶石置于地上、形态发生了变化的非桌子形支石墓。据此，把以往所谓的桌子形支石墓称为典型支石墓，而把发现于沈村里的那种支石墓称为变形支石墓，以示区别。此后，韩国学者亦依据发掘资料将南方式（棋盘式）支石墓分成无.支石的南方式支石墓和有支石的南方式支石墓两种。 日本学者有光教一将朝鲜与韩国学者对支石墓的研究成果进行了比较，将支石墓分为三大类，即桌子形（原北方式、朝鲜学者的典型支石墓）、棋盘形（韩国学者的有支石的南方式支石墓）和变形支石墓（朝鲜学者的变形支石墓、韩国学者的无支石的南方式支石墓）。这一分类田村晃一认为” “这在长期研究支石墓的历史中，具有划时代的意义。”甲元真之据此具体阐明了支石墓演变轨迹。 在支石墓分类研究中具有创见的还有朝鲜学者石光浚，其重要论点是：所谓南方式及变形支石墓的积石设施，或许是建于地上的”。同时以遗址名作型式名称，对支石墓铺石功能进行了讨论，认为它既是墓域、又是石棺的加固设施。田村晃一先生非常重视这一意见”，将东北亚地区的支石墓分成三类：第1类，石棺形，相当于变形支石墓或无支石支石墓，有积石设施，埋葬主体在地上。第2类，桌子形，箱形墓室，有的墓室用隔板石分成若干小区，墓室的一端有用较小的石块组成的入口设施。第3类，棋盘形，以数块大石块支撑顶石，积石设施较多。
无