通鉴胡注表微
2011-12
商务印书馆
陈垣
367
无
一、“中华现代学术名著丛书”收录晚清以迄20世纪80年代末，为中华学人所著，成就斐然、泽被学林之学术著作。入选著作以名著为主，酌量选录名篇合集。
二、入选著作内容、编次一仍其旧，唯各书卷首冠以作者照片、手迹等。卷末附作者学术年表和题解文章，诚邀专家学者撰写而成，意在介绍作者学术成就，著作成书背景、学术价值及版本流变等情况。
三、人选著作率以原刊或作者修订、校阅本为底本，参校他本，正其讹误。前人引书，时有省略更改，倘不失原意，则不以原书文字改动引文；如确需校改，则出脚注说明版本依据，以“编者注”或“校者注”形式说明。
四、作者自有其文字风格，各时代均有其语言习惯，故不按现行用法、写法及表现手法改动原文；原书专名(人名、地名、术语)及译名与今不统一者，亦不作改动。如确系作者笔误、排印舛误、数据计算与外文拼写错误等，则予径改。
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五、原书为直(横)排繁体者，除个别特殊情况，均改作横排简体。其中原书无标点或仅有简单断句者，一律改为新式标点，专名号从略。
六、除特殊情况外，原书篇后注移作脚注，双行夹注改为单行夹注。文献著录则从其原貌，稍加统一。
七、原书因年代久远而字迹模糊或纸页残缺者，据所缺字数用“口”表示；字数难以确定者，则用“(下缺)”表示。
陈垣 （1880-1971）中国著名历史学家﹑教育家。在宗教史﹑元史﹑考据学﹑校勘学等方面﹐著作等身﹐成绩卓著﹐受到国内外学者的推重。曾任国立北京大学﹑北平师范大学﹑辅仁大学的教授﹑导师。1926～1952年﹐任辅仁大学校长﹔1952～1971年﹐任北京师范大学校长。1949年以前﹐他还担任过京师图书馆馆长﹑故宫博物院图书馆馆长。1949年后﹐任中国科学院历史研究所第二所所长。历任第一﹑二﹑三届全国人民代表大会常务委员会委员。
内容提要
胡三省跋宋高宗书徽宗文集序墨迹跋
小引
本朝篇第一
书法篇第二
校勘篇第三
解释篇第四
避讳篇第五
考证篇第六
辩误篇第七
评论篇第八
感慨篇第九
劝戒篇第十
治術篇第十一
臣节篇第十二
伦纪篇第十三
出处篇第十四
边事篇第十五
夷夏篇第十六
民心篇第十七
释老篇第十八
生死篇第十九
货利篇第二十
徵引书目略
重印後记
陈垣先生学术年表
陈垣先生与《通鉴胡注表微》
注曰：沈庆之、沈文季，皆讬老疾，不预朝权，而终不免于死。国无道而富贵，则进退皆陷危机也。（一四二）陈宣帝太建十二年，周丞相坚执柳庄手，言当相与共保岁寒。注曰：孔子曰：“岁寒然後知松柏之后彫。”何晏注曰：“大寒之岁，众木皆死，然后知松柏不肜伤。平岁众木亦有不死者，故须岁寒而后别之。喻凡人处治世，亦自能修整与君子同，在浊世然後知君子之不苟容。”後之言保岁寒者，义取诸此。（一七四）此眼前成语，《鉴》中屡见，何须注，而此独详引以释之者，正以见保岁寒之不易也。《癸辛杂识》续集上，载：“陈宜中、曾唯、黄镛、刘黻、陈宗、林则祖，皆以甲辰岁史嵩之起复上书，时人号为六君子。既贬旋还，时相好名，牢笼宜中为抡魁，馀悉擢巍科，三数年间，皆致通显。及镛知庐陵，文宋瑞起义兵勤王，百端沮之，遂成大隙。既而北兵大入，则如黄如曾，皆相继卖降，或言其前日所为皆伪也，于是有为之语云：‘开庆六君子，至元三搭头。’宋之云亡，皆此辈有以致之。”按淳祜四年甲辰，上书论史嵩之不当起复者，是黄恺伯等，详《宋季三朝政要》。陈宜中、黄镛等，是宝祜四年丙辰上书攻丁大全被贬，开庆元年丁大全罢，六人放还，故称开庆六君子。此误记丁大全为史嵩之，又误记丙辰为甲辰。六君子始皆负盛名，而其中一二人晚节不终，遂予人口实，岁寒之不易保如此，故身之特书以自做。 ……
《通鉴胡注表微》是一部将史料考据、史论和中国传统史学微言大义之精神结合得非常出色的一部史学著述，被誉为陈垣“所有著作中最有代表性的作品”。陈垣将本书称做其“学识的记里碑”。宋元之际，当时的著名史学家胡三省曾对《资治通鉴》作过一系列校勘考证，在其中融进了自己因国破民衰而产生的诸多悲情。而日本侵华时期身处沦陷区的陈垣先生对此感同身受，于是撰写了《通鉴胡注表微》一书，通过对胡三省的通鉴注疏进行辩误和考证，来辨识胡三省当年的观点和思想境界，并借此发微，阐述陈垣先生自己对史学研究的独特认识和见解。陈垣先生还以此观照现实，在其中融进了诸多现实感悟，抒发了作者自己的民族情怀。
无
为了通读资治通鉴，买了中华书局的二十册版“胡注”通鉴，看重的是“胡注”里面史评的内容。陈垣先生的这本通鉴胡注表微，大历史家对胡注的研究、理解，绝对要细看、细思。
通鉴胡注表微
通鉴传世，王夫之的论和胡三省的注功不可没。这两个人的著作也给了我们很多启示。经典不能胡乱解读，而要充满信仰、虔诚、理性的读，先要还原本色，再学其精髓，融会贯通之后才能有所发挥。治学之术务实有序，绝不会有跨越式发展。
胡三省的注，是非常有名的，参之表微，当能领悟更多，推荐。
商务印书馆此套丛书的选择，虽有些数目与《商务印书馆文库》重合，或是有些偏向流俗 ，然亦有部分难得之书。一如陈先生此书。该书算来前有三版，励耘书屋丛刻本（北师大影印），科学出版社1953本、中华书局1962年本，自中华本算起，已有五十年未再版了，此次商务的版本殊为难得，印装也甚精良，好书好书，不忍匆匆读过。
建议配合：司马光《资治通鉴》《资治通鉴考异》、胡三省《资治通鉴注》、王夫之《读通鉴论》一同阅读，收效更大。
陈垣先生最后一部大作了，没过多久我D执政，实际扼杀了许多如陈先生一辈人的学术生命，所谓学绝道丧者也
陈垣先生的名著，虽难读，亦喜爱也
作者的治学严谨让人感动
大家的书，终于买到了
书中有微言大义，有爱国真情
如题，读资治通鉴，必备的书。
看了一下目录，涉及知识很专业，需静下心来看啦。。。
原文、注释、评价，三者在一本书中，如何做到排版好看？
好书，无以言表
大师作品慢慢品
终于出版了。好书！盼望已久。值得推荐。
史料考据、史论和中国传统史学微言大义之精神结合得非常出色的一部史学著述
这是陈垣的代表作！
读这本书不能不了解陈先生写此书时所处的背景，而陈先生所揭示的，又是胡三省写作的背景和精神。
不知道内容咋样
清华导师之大作
这版印的不错
东西不错 东西不错 东西不错
看你有没有时间读
半价买入好给力
陈援庵与陈寅恪并称为“南北二陈”，皆为20世纪中国学富五车的史坛翘楚。但不同于寅老的壁立千仞，此老处世以保身为先，左右逢源，尤失晚节；人固不足法，唯其著作精美可传者甚多。在他的代表作《通鉴胡注表微·民心篇》中有这样一段文字，感慨发于六十年前，到今天还是颇值得回味的：
孟子曰：‘三代之得天下也，得其民也；得其民者，得其心也。’恩泽不下于民，而责人民之不爱国，不可得也。夫国必有可爱之道，而后能令人爱之，天下有轻去其国，而甘心托庇于他政权之下者矣。《硕鼠》之诗人日‘逝将去汝，适彼乐国。’何为出此言乎？其故可深长思也。
中国人以为爱党就是爱国。
其實要是他晚年不那樣一下，陳寅恪的名氣是超不過他的，可惜了。。廣東學者似乎用世心都比較操切，從康梁開始就是這樣，另外一個岑仲勉也爲了迎合政府寫了個《黃河變遷史》。。。
其實要是他晚年不那樣一下，陳寅恪的名氣是超不過他的
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即使他不那样，名气也超不过陈寅恪，不过这名气要看是什么名气了
跟随党就叫失节？请问你是什么立场？