人间佛教论集
2010-06
中华书局
释印顺
154
110000
无
本书以人间佛教为主题，主要内容选自印顺法师所著《佛法概论》、《佛在人间》、《华雨集》等书，将印顺法师关于人间佛教的重要论述汇于一册之中，便于读者集中了解印老的人间佛教思想。 本书作者印顺法师，当代佛学泰斗、著名高僧，一生讲学不缀，著述等身。
释印顺(1906—2005)，当代佛学泰斗，博通三藏，一生游心法海，讲学不辍，著述宏富，撰写、编纂佛学著作四十余种，陆续结集为《妙云集》(24册)、《华雨集》(5册)及《印度佛教思想史》、《原始佛教圣典之集成》、《说一切有部为主的论书与论师之研究》、《初期大乘佛教之起
一 契理契机之人间佛教 一 探求佛法的信念与态度 二 印度佛教思想史的分判 三 从印度佛教思想史论台贤教判 四 印度佛教嬗变的历程 五 佛教思想的判摄准则 六 契理而又适应世间的佛法 七 少壮的人间佛教 八 解脱道与慈悲心行 九 人菩萨行的真实形象 一○ 向正确的目标迈进二 有情——人类为本的佛法 一 佛法从有情说起 二 莫辜负此人身三 佛在人间 一 释尊小史 二 佛陀的身命 三 释尊的故国之思 四 出家更接近了人间 五 佛从人间被升到天上四 人间佛教绪言 一 人间佛教的展开 二 人间佛教的二宝观五 从依机设教来说明人间佛教 一 教乘应机的安立 二 诸乘应机的分析六 人性 一 人与众生性 二 人性与佛性七 人间佛教要略 一 论题核心 二 理论原则 三 时代倾向 四 修持心要八 从人到成佛之路 一 学佛即向佛学习 二 唯人为能学佛 三 学佛所不可少的信解 四 从十善菩萨学起
道德意识是菩萨道，又觉得与解脱心不能合一，这是漠视般若与大悲相应的经说。有不用佛教术语来宏扬佛法的构想，这一发展的倾向，似乎有一定思想，而表现出来，却又是一切神道教都是无碍的共存，还是无所不可的圆融者。有的提倡“人间佛教”，而对佛法与异教（佛与神），表现出宽容而可以相通的态度。一般的发展倾向，近于印度晚期佛教的“天佛一如”，中国晚期佛教“三教同源”的现代化。为达成个己的意愿，或许是可能成功的，但对佛法的纯正化、现代化，不一定有前途，反而有引起印度佛教末后一着（为神教侵蚀而消灭）的隐忧。真正的人菩萨行，要认清佛法不共世间的特性，而“适应今时今地今人的实际需要”，如虚大师的《从巴利语系佛教说到今菩萨行》所说（以锡兰等佛教为小乘，虚大师还是承习传统，现在应作进一步的探求）。 以成佛为理想，修慈悲利他的菩萨道，到底要经历多少时间才能成佛，这是一般所要论到的问题。或说三大阿僧祇劫，或说四大阿僧衹劫，或说七大阿僧祇劫，或说无量阿僧祇劫；或说一生取办，即生成佛等，可说众说纷纭，莫衷一是。人心是矛盾的，说容易成佛，会觉得佛菩萨的不够伟大；如说久劫修成呢，又觉得太难，不敢发心修学，所以经中要说些随机的方便。其实菩萨真正发大心的，是不会计较这些的，只知道理想要崇高，行践要从平实处做起。“随分随力”，尽力而行。修行渐深渐广，那就在“因果必然”的深信中，只知耕耘，不问收获，功到自然成就的。如悲愿深而得无生忍，那就体悟不落时空数量的涅槃甚深，还说什么久成、速成呢？
无
印顺法师是当代佛教大德，倡导的人间佛教主张与现代社会相适应，是佛教在当代社会的发展趋势。这本书是一个论集，收录了法师对人家佛教的阐述，非常有价值，无论是四种弟子还是学人，这本书都是非常有价值一读的。
印顺法师的书，一直很喜欢，内容不错，论证很经典
很喜欢印顺导师的书，经典之作
人间有佛。
还没有开始看了，希望这本书能够连起我与佛的缘分
内容自不必说！简装，薄薄的一本，放在包里随时可以捧读。很讨厌硬皮厚本的砖头书，感觉都就是装点门面的，很不适于阅读。
不错的书，需要这方面学习的，值得一读！
导师的书就是正法住世！
可反复阅读。
能够正确了解佛教的一本有价值的好书！