苗族作家作品选集1-25卷
2008-8
民族出版社
侯钰鑫,姜穆,肖仁福,向本贵,贺晓彤,向启军,吴恩泽,李必雨,伍略,秋阳,邓宏顺,何小竹,第代着冬,石太瑞,太阿,石定,李顺骅,龙潜,赵朝龙,王月圣,杨明渊,谢家贵
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2003年，国家级出版社民族出版社陆续出版了“当代白族作家丛书”、“当代侗族作家丛书”等。2004年6月初，出版“当代苗族作家丛书”①提上议事日程。不久，经过努力，由北京大学中文系教授乐黛云、消费日报社专刊副主编兼中央民族大学苗学研究所研究员朱群慧、四川大学中文系教授徐新建、湖南师范大学中文系教授凌宇、中央民族大学苗学研究所副教授潘应玖、中央民族大学法学博士东曼、中央民族大学苗学研究所文学博士石德富、民族出版社欧光明编审、中国社会科学院民族文学研究所副研究员吴晓东等专家学者组成“当代苗族作家丛书”编委会，经研究决定，“当代苗族作家丛书”规划为25卷，并由朱群慧具体负责选编工作。在选编过程中，我们得到了全国广大苗族作家以及社会各界人士的积极支持，使这套“当代苗族作家丛书”能顺利向国内外出版发行，在此，我们向每一位苗族作家以及大力支持出版这套丛书的第十六届中共中央纪委委员滕久明先生、中国民革中央常委石定先生。
在中国现代文学史上，苗族成就了具有世界声誉的大师级作家沈从文，1988年诺贝尔文学奖已决定授予沈从文，可惜还没有等到该奖颁发，沈从文就去世了。2000年，认为“沈从文是20世纪中国最伟大的作家”的瑞典文学院院士、诺贝尔文学奖评委、著名汉学家马悦然教授来中国访问时便证实了一点，他说“作为瑞典文学院院士，我必定对时间尚未超过50年之久的有关事项守口如瓶。但是我对沈从文的钦佩和对他的回忆的深切尊敬促使我打破了严守秘密的规矩。……我个人确信，1988年如果他不去世，他将在10月获得这项奖”（台湾《明报月刊》，2000年10月号）。在当代苗族作家群中，取得重要成果的作家主要有李敖、姜穆、肖仁福、向本贵、贺晓彤、向启军、吴恩泽、李必雨、伍略、侯钰鑫、邓宏顺、何小竹、第代着冬、石太瑞、太阿、石定、李顺骅、龙潜、赵朝龙、王月圣、杨明渊、谢家贵等，他们都曾获得省级或国家级文学大奖。其中，李敖是台湾最有影响的作家之一，他一共创作了2000多万字各类作品，并于2000年以长篇小说《北京法源寺》角逐诺贝尔文学奖，成为第二个进入诺贝尔文学奖候选人的苗族作家。 这25卷“当代苗族作家丛书”是苗族有史以来汇集作家最多、规模最大、规格最高的文学作品选集，入选作家一百余位。在作品的取舍上，我们尽可能将每一位苗族作家的最好作品选人丛书中，尽量做到公正和客观！以文学评判的科学原则理性审视这些作品的产生过程和存在意义。
侯钰鑫，（1948.9—），20世纪末21世纪初苗族杰出的作家、著名书法家和画家。当代文学豫军重镇之一。笔名杨岩。贵州毕节地区黔西县人，10岁时随父母迁居河南省辉县。因家庭贫困，初中未毕业就辍学。1972年开始文学创作。现任河南省作家协会常务理事，河南省文学院专业作家，河南太行书画院院长，河南大学中文系兼职教授。系中国作家协会会员，国家一级作家。至今发表和出版各类作品1500多万字。出版和发表长篇小说《大路歌》、《好爹好娘》等15部，中短篇小说《喜鹊岭》、《高墙冷月》等50多篇（部），散文《金光灿烂的路》等几十篇，影视剧本《云端高路》、《石头世界》等50多（部）集，报告文学《中原有芳草》等20多部（集）等。多次获省级和国家级文学大奖。
向本贵小说选总序这方水土有病流行农民刘兰香之死美女门卫苍山如海赌局憨佬的光荣任务碑附录向本贵生平及创作年表向本贵主要作品存目向启军小说散文选总序小说沅水叔叔李生的青年时代红斑草南方生命之泊悼念老皮散文山影吃茶阳戏界上七月八远徙的魂李必雨小说选总序野玫瑰与黑郡主亡命异邦——缅共游击队十年亲历记逼婚附录李必雨生平及创作年表李顺骅诗歌散文选总序行色匆匆金山岭长城塞外画意寺庙之夜西江夜曲蒲松龄故居月照故乡过桃花源青城山听箫昭君故里庐山白居易草屋观古扇面展游严子陵钓台梦鹤杨明渊散文选总序情系苗山苗乡之恋老虎坳——故乡情怀“蛊女”的命运“蛊女”之冤桥苗山行——芦笙会随记欢乐的芦笙会笙歌袅袅苗山情姊妹饭磁带上的歌何小竹小说诗歌选吴恩泽小说选肖仁福小说选侯钰鑫小说选乐黛云散文选石太瑞诗歌选石定中短篇小说选龙潜小说选伍略小说选贺晓彤小说选赵朝龙小说选凌宇文学作品选徐新建文学作品选第代着冬小说散文选滕久明作品选边墙（合集卷一）母亲（合集卷二）界碑（合集卷三）食堂（合集卷四）高原的路（合集卷五）
侯钰鑫小说选 喜鹊岭 太行山里有数不清的峰峰峦峦、沟沟岔岔，每架山、每道沟都有个好听的名字。比如这架山，就叫做喜鹊岭；绕着山梁千回百转的那道沟，叫做喜鹊河。如果刨根问底追个为什么，祖祖辈辈居住在这里的山民们，自会给你讲出一段美妙动人的故事来。说是王母娘娘用金簪划了道天河，割断了善良的牛郎和纯真的织女美满的姻缘，引起普天下鹊鸟们的同情。七月初七那天，它们聚集起来，硬是用翅膀在茫茫太空搭起一座“鹊桥”，让牛郎织女沿着它们美丽的羽翅，含情脉脉来相会。老辈人一口咬死，这道岭就是天下喜鹊聚会的场所，这道沟就是它们喝水的地方。 然而此刻，像棋子一样散居在喜鹊岭几道山梁几道沟里的山民们，却没有鹊鸟们那样的同情心，也失去了鹊鸟们那样的正义感，愤恨和恼怒几乎填满了每个人的胸膛。
