白族研究百年（全四册）
2008-4
赵寅松 民族出版社 (2008-04出版)
赵寅松
通过对近百年白族研究历程和主要学术成果的简要回顾，一方面让我们看到白族研究所取得的骄人成绩，同时也说明要进一步深化白族研究任重道远。如何继承弘扬这些优秀的历史文化遗产，开创白族文化研究的新局面，为大理经济发展和全面进步服务，是我们面临的光荣而艰巨的任务。有鉴于此，《白族研究百年》爬梳剔抉，向人们展示了白族研究的信息平台；同时为继往开来，开创白族研究新局面奠定基础。为此目的，大理州白族文化研究所广泛搜集了近一个世纪以来，研究白族文化的专家学者撰写的数以千计的专著论文，并对这些优秀的白族文化研究成果进行了认真的筛选，最后精选了各个领域中具有开创性意义的论文130篇，结集成了《白族研究百年》，内容包括白族社会历史、文化、经济、文学、艺术、考古、宗教信仰、语言文字等等，大体囊括了近现代白族文化研究的著名学者各时期、各领域的代表作。限于篇幅未能收录的专著和论文，则编制了详细的“白族研究百年论著要目索引”附于书后，以便读者查阅检索。要目索引收录近现代有关白族文化研究的论著、论文近1600部（篇），全面系统地概括了近现代有关白族文化研究的主要学术成果，是今后进一步深化白族文化研究的重要线索和参考。
白族研究百年（一）白族文化锦绣章奉献世人共分享——《白族研究百年》序洱海区域南诏以前的考古文化洱海文化和滇池文化的渊源关系滇西明家人史略——“明家人为汉族构成之汉氐混种”之考证白族及大理古代文化的来源试论云南白族的形成和发展过程白族异源同流说从白族的自称和他称看其族源关于白族族源问题“关于白族族源问题”质疑白族源流之管见从考古材料看白族的起源白族形成问题新探唐代前期洱海区域的部族南诏西洱河蛮大姓及其子孙白族先民东洱河蛮大姓及其子孙南诏境内的民族分布湖南省白族社会历史考察报告初访湖北鹤峰铁炉白族乡入川白族历史考述白族源流异说考南诏史略论——南诏史上若干问题的试探试论南诏史的研究南诏大理国年号考南诏不是泰族建立的国家试论南诏王室的族属问题南诏史略唐代南诏与吐蕃六诏所在及南诏通道一段之今地南诏国王考……白族研究百年（二）白族研究百年（三）白族研究百年（四）
白族文化锦绣章奉献世人共分享——《白族研究百年》序（第一册）东汉魏晋南北朝时代，汉族和汉文化大量涌入云南包括洱海地区，近现代不断发掘的遍布云南各地的汉晋墓就是历史的明证。蜀汉建兴三年（225年），诸葛亮平定南中，重用方土大姓，南中大姓形成。南中大姓主要指焦、雍、娄、爨、孟、董、毛、李八大姓，其中以爨姓势力最大。两晋南北朝时期，爨氏成了南中地区的统治家族。爨人继承滇文化，融合汉文化，创造了彪炳史册的南中大姓爨文化。《华阳国志？南中志》生动记载了南中大姓和爨文化。遗留至今的《孟孝琚碑》、《爨龙颜碑》、《爨宝子碑》等，就是爨文化的典型代表。爨文化贯穿了整个东汉魏晋南北朝时代，对云南文化的发展起到了承前启后的作用。隋唐之际，洱海地区的乌、白蛮亲仁善邻，开拓进取，广泛吸收滇文化、爨文化、中原文化、荆楚文化、巴蜀文化、吐蕃文化和印度文化的精华，形成了河蛮大姓和六诏，为南诏的统一奠定了坚实的基础。南诏在唐朝的支持下，合六诏为一，统一了洱海地区，进而开疆拓土，建立了包括今云南全境及周边地区的强盛的南诏国。大理国，基本继承和保持了南诏疆域，而在文化上则有了进一步的发展。南诏至大理国共延续516年（738-1254年），根据史书记载，这一时期，以苍洱为中心的祖国西南地区，中外交流活跃、经济发展、城镇兴起、商业繁荣、文化灿烂，大理成为云南政治、经济、文化中心。云南境内各部族的政治、经济、文化水平，都有不同程度的发展和提高，为开发和稳定祖国西南边疆作出了重大贡献。
《白族研究百年(共4册)》由民族出版社出版。
