中国古今官德研究丛书（套装共4册）
2012-4
北京出版社
赵雅丽
全四册
无
4部专著内容联系成一个有机的统一整体，以史、论、例、今的方式全面铺开，纵古论今。其中，第一部《史说官德》，清晰地展示出中国官德演进的历史进程。第二部《大道官德》，是对官德进行“论”的研究。第三部《为官史鉴》运用大量的历史案例，对清官、贪官进行鞭辟入里的分析与探讨。第四部《申论官德》，以中国传统文化为依托，立足于当代，以共产党人的现代视角，梳理新型官德的发轫与演进过程。4部书稿分别以“史”为框架，“论”为坐标，“例”为个案，“今”是重心。做到例与论的结合。可谓是研究从古到今官德思想的权威专著，学术价值很高。
本课题组负责人为北京市社会科学院院长、研究员谭维克，总协调人为北京市社会科学院纪检组长殷爱平。课题组主要成员有杜丽燕（北京市社会科学院哲学所原所长、研究员）、梁劲泰（北京市社会科学院哲学所副研究员）、赵雅丽（北京市社会科学院历史所副研究员）、匡淑红（北京市社会科学院图书馆副研究馆员）、左宪民（北京市社会科学院科学社会主义所原副所长、副研究员）、杨奎（北京市社会科学院科学社会主义研究所副所长、研究员）等。
申论官德
为官史鉴
大道官德
史说官德
版权页： 秦汉时期的官德思想 秦汉时期，起于公元前221年秦朝统一，止于220年曹丕称帝建立曹魏政权，历经秦、西汉、新朝、东汉四个朝代，是中国历史上第一个统一、多民族、中央集权制的国家建立、鼎盛时期。 公元前221年，秦灭六国，结束了春秋战国长达数百年的诸侯割据纷争，建立了专制主义中央集权的政治制度，确立了其后历代封建统治机构的基本形式。秦始皇自认功德超过三皇五帝，为表示其至高无上的地位与威权，将三皇之“皇”、五帝之“帝”结合起来，作为国君称号。他自称“始皇帝”，规定只有皇帝才能称“朕”，皇帝的命令称为“制”或“诰”，皇帝使用的印称为“玺”。他建立起一套从中央到地方的官僚机构，中央设三公九卿，又采纳李斯建议，在地方实行郡县制，全国设立三十六郡，形成了一套新的官僚体系。又在经济、文化等方面采取了统一度量衡、钱币、文字、车轨等措施，促进了地区间政治、经济、文化的联系。这一切同时也要求官吏具有更高的道德品质以及行政能力。 但是，秦代社会并不稳定。为镇压六国旧贵族残余势力的反抗，秦始皇施行严峻刑法，又焚书坑儒。秦始皇死后，胡亥即位为秦二世，横征暴敛，统治残暴，各地骚动和起义不断。公元前209年，陈胜吴广起义，各地反秦武装纷起，其中刘邦和项羽最为强大。 公元前206年（一说公元前207年），刘邦破秦，秦王子婴投降，秦亡。其后，刘邦和项羽又进行了四年的楚汉之争，公元前202年，刘邦即位，建立汉，定都长安，史称“西汉”。汉承秦制，在全国设置郡县的同时，又分封同姓子弟为诸侯王。西汉初年，社会经济凋敝，采取黄老无为而治的政策，轻徭薄赋，与民休息。汉高祖、惠帝、吕后都着力恢复农业生产，稳定社会秩序，成效显著。至汉文帝、汉景帝时，重视“以德化民”，奖励农耕，关心农桑；提倡节俭，并以身作则。文帝在位二十多年，宫室内车骑衣服未有增添，衣不曳地，帷帐不施文绣，禁止郡国贡献奇珍异物。在帝王带动下，贵族官僚亦不敢奢侈无度，百姓负担得到减轻，经济得到恢复发展。到景帝后期时，社会稳定富裕，百姓安居乐业，出现了中国封建社会第一个盛世，史称“文景之治”。 汉武帝即位初年，为强化专制主义中央集权，颁布推恩令，进一步削弱诸侯王势力。选用一些亲信侍从如尚书、常侍等组成宫中决策机构，称为“中朝”或“内朝”，丞相以下至六百石为外朝，以此削弱相权。地方设置刺史以加强控制。又确立察举制选拔贤才。经济上整顿财政，颁布“算缗”、“告缗”令，将冶铁、煮盐、铸钱等收归官营，禁止郡国铸钱，国家经济实力大为增强。思想上，采用董仲舒建议，“废黜百家，独尊儒术”，儒学被定为一尊，对后世中国政治、社会、文化影响至为深远。对外，出兵征伐匈奴，讨伐南越，又派张骞出使西域，开辟了丝绸之路。
《中国古今官德研究丛书》对官德问题进行史、论、例、今等多维度的研究，既从中国历史变迁特别是政治制度演变的过程考察官德，勾勒了官德发展和演变的历史脉络，又以中国传统儒、释、道、法思想为基础，对中国传统官德进行理论分析和价值评判，还将案例研究引入官德研究，体现了论述与记事的结台。 ——中共中央党史研究室副主任（李忠杰） 《申论官德》，以中国传统文化为依托，立足于当代，以共产党人的现代视角，梳理新型官德的发轫与演进过程。系统阐释了当代官德的基本要素和本质与特征，提出了塑造新型官德的路径与方法。读后让人眼前一亮，相信这一理想化的官德能够被逐步践行。为官有德、为政守法，中国的发展将步入坦途。振奋！ ——北京大学哲学系教授（王博）
《中国古今官德研究丛书(套装共4册)》是贯彻中共中央关于加强党风廉政建设的指示精神，加强党风廉政建设的良好教材，应读之书。全方位地满足了《公务员职业道德培训大纲》的要求，是对全体公务员进行职业道德教育的必备之书。《中国古今官德研究丛书(套装共4册)》由4部专著组成一个完整体系，为宣传贯彻社会主义核心价值体系提供了重要文献。文献翔实、全面，书稿体系完整。是具有较高学术价值的“官德”文化典籍，是奉献给读者一顿“官德”文化的饕餮大餐。
《中国古今官德研究丛书》对官德问题进行史、论、例、今等多维度的研究，既从中国历史变迁特别是政治制度演变的过程考察官德，勾勒了官德发展和演变的历史脉络，又以中国传统儒、释、道、法思想为基础，对中国传统官德进行理论分析和价值评判，还将案例研究引入官德研究，体现了论述与记事的结合。 ——李忠杰（中共中央党史研究室副主任） 历朝历代都强调官德，然而对于为官之道的论述，藏于典籍文献中。系统阐释官德要从浩如烟海的文献中细细盎找，阅读量之大可想而知。《史说官德》清晰地展示出中国官德演进的历史进程，最精彩的地方在于文献完整、全面，立论持之有故。既凸现出历史脉络，又展示中国传统官德一脉相承的内涵。从行文可以看出，作者有雄厚的文献学功底，又有广阔的历史视野，因而对于官德历史脚步的描述显得扎实可信。是一部颇具学术分量的力作。厚重！ ——王博（北京大学哲学系教授）
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谈及官德，人们大多会从孔子开始：“为政以德，譬如北辰，居其所，而众星共之。”《睡虎地秦墓竹简》用法的方式将官德制度化，这是我国最早的成文行政法。其中的“为吏之道”提出吏有五善，吏有五失。这五善、五失虽然不能说是最完备的官员行为规范，却是由官方确立的最早的为官之道。它明确地提出了官员必备的思想品格和道德修养。当今，作为廉政文化理论研究的重要成果，我国首部以“官德”为主题的《中国古今官德研究》丛书面世。这套丛书包括《史说官德》、《大道官德》、《为官史鉴》、《申论官德》四本，可概括为“史、论、例、今”。丛书列举了大量格言和案例，又针对社会形态的差别，厘清了古代官德和现代官德的概念，成为兼具理论性和实用性的丛书。
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很有启发,值得一读
人类应该学习一下，特别是管理者、领导人更应该一读。
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政府主推的，刘淇都做序了，应该都买来研究一下
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真不错，希望现在的官员都有专业的觉悟就好了