萨特自述
2008-4
天津人民出版社
(法)让-保尔·萨特
375
黄忠晶,黄巍
无
摆在读者面前的，是一本萨特谈论自己的书。让-保尔•萨特（1905—1980）是二十世纪法国乃至世界最有影响的作家、思想家和社会活动家，也是最有争议的人物：喜欢他的人可能对他推崇备至，而痛恨他的人可能将他骂得狗血淋头。有时不仅是骂，在阿尔及利亚战争时期，由于他支持阿尔及利亚人的民族解放运动，恐怖组织“秘密军队”两次往他的住所扔炸弹，欲置之于死地。实际上，无论是那些视萨特为恶魔的人，还是那些将萨特当成先知膜拜的人，对萨特的思想和活动并没有多少了解。正如一位评论家所说，在二十世纪的思想家中，萨特大概是被人们引述最多而了解最少的人。这其中的一个原因是，萨特平时很少谈论自己。他唯一的一本自传作品《词语》也只写到他十二岁母亲再婚之前，而且里面主要不是叙述自己的童年生活，更多的是阐释一种对人生的反思和体悟。他很少谈论和分析自己的原因是，他的志向是向世人揭示这个世界的真理或真相，而作为揭示者的个人，是有名还是无名，是这样还是那样，都是无所谓的。另一个原因是，他不习惯向不熟悉的人们谈论自己的私人生活，即使这些人是他的崇拜者，或者将他看成可信任的导师。但我们也不是没有办法深入了解萨特的思想和生活，哪怕是那些属于他个人隐私的东西。因为他是一个作家，又是一个世界思想文化名人，他不可能不以这种或那种方式将自己的方方面面呈现在大众面前。他有难以计数的各种各样的谈话和访谈录，有日记、书信，当然，还有大量的作品。这里面不可能不涉及他个人的思想和生活。而且看来似乎奇怪的是，虽然面对那些单个的陌生人，萨特不愿意袒露心胸，他面对媒体记者时，往往是直言不讳，不怕谈自己的事情，因为他认为自己这时实际上是说给社会大众听的，他愿意人们了解他。在日记里，在与亲近的人交谈或给他们写信时，他更愿意深入剖析自己，毫不掩饰。七十岁时，他曾多次表示，死后他给波伏瓦以及其他女友的信（实际上是情书）是可以发表的。这些书信涉及萨特的隐私，但他没有像许多社会名流那样，在功成名就之时，竭力掩盖这些东西，想方设法把自己包装起来，给公众一副崇高、伟大、道貌岸然的假象。萨特不这样，他愿意尽可能地给公众一个透明的形象，因此他觉得自己的书信有发表的价值。萨特在《七十岁自画像》中特别谈到“透明”问题。他认为任何时候都应该用透明性来代替秘密。人们相互间把身体交给对方，通过目光，通过接触——这是在广义上说的，而不仅仅是指性关系；但人们却相互掩盖着自己的思想。这是不应该的，不应该有这种秘密状态或秘密性。由于来源于一种不信任、无知和恐惧的矜持心理，人们不愿意向对方敞开自己的心扉。而萨特想做到尽可能透明。他认为自己身上那些阴暗的地方对自己和对他人都是阴暗的，因此只有在对他人做到襟怀坦白时才能为自己照亮这个阴暗的区域。本书就是从萨特大量的谈话、文章、著作、书信、日记中，撷取那些最能反映萨特本来面目，最能反映其个性、思想、生活的内容，根据主题，从多种角度、多个方面摘译编排而成，最后将一个有着透明人生的萨特呈现给读者。作为一个对世界有着如此巨大影响的人物，萨特个人的历史与二十世纪的人类历史是紧密交织在一起的。我们在了解萨特的过程中，也就加深了对人类、对我们自身的了解。这是我们翻译这本书的意义之所在。萨特逝世已经将近三十年了。历史是有连续性的，我们说，萨特不仅属于二十世纪，他也属于二十一世纪，这个论断应该是可以成立的。他的许多思想、看法、态度、立场，对于我们思考本世纪面临的那些错综复杂的人生和社会问题，仍然有着深刻的启发意义。萨特以其一生对世界对真理作了孜孜不倦地探求，仅以此书作为对这位大思想者的纪念。黄忠晶、黄巍于无锡静泊斋
让-保尔·萨特（1905—1980）是二十世纪法国乃至世界最有影响的作家、思想家和社会活动家，也是最有争议的人物：喜欢他的人可能对他推崇备至，而痛恨他的人可能将他骂得狗血淋头。有时不仅是骂，在阿尔及利亚战争时期，由于他支持阿尔及利亚人的民族解放运动，恐怖组织“秘密军队”两次往他的住所扔炸弹，欲置之于死地。 本书是从萨特大量的谈话、文章、著作、书信、日记中，撷取那些最能反映萨特本来面目，最能反映其个性、思想、生活的内容，根据主题，从多种角度、多个方面摘译编排而成，最后将一个有着透明人生的萨特呈现给读者。作为一个对世界有着如此巨大影响的人物，萨特个人的历史与二十世纪的人类历史是紧密交织在一起的。
让•保尔•萨特(1905-1980)，第二次世界大战以后法国思想文化界最活跃的人物。在哲学方面，他是战后流行于整个西方世界的存在主义哲学的代言人；在文艺理论方面，他针对文坛上“为艺术而艺术”的普遍倾向而提出“介入文学”，主张文学家介入时代，“为改变周围的社会出一份力”。在小说和戏剧创作方面，他积极介入同时代的重大社会政治问题，同时为他主张的哲学作出通俗而形象的注解。他的作品被译成多种文字，并在世界范围内有着广泛的影响。
前言一、早年生活 1.没有父亲：对我一生的影响 2.我和母亲心心相印 3.书本就是我的乌和鸟窝 4.我是一个小名家 5.上帝之死 6.我占有词语 7.我为什么迷上写作 8.我的月亮情结 9.尼赞：一个“复活”的同学 10.母亲再婚造成我生活中的破裂 11.我的“偷钱”事件 12.在拉罗舍尔我学会了暴力 13.我的阅读活动——从拉罗舍尔到巴黎 14.我的文学写作——从拉罗舍尔到巴黎 15.我的文学神经官能症 16.我是怎样产生偶然性和自由思想的 17.尼赞：我的“超人”朋友 18.我为文学创作而喜欢上哲学 19.我早年的政治反应 20.我的左翼个人主义是如何形成的 21.我的运气或偶然性 22.回顾我的青年时代二、个性特征和习惯喜好 1.我看食物：一种象征 2.我对身体的感受是不愉快的 3.我的身体不会放松 4.我想象自己是强有力的大高个 5.我为什么大量使用兴奋剂 6.我的睡眠和梦 7.我是一个多面人——致“图卢兹” 8.我总在背叛自己 9.我是一个同性恋者吗 10.教书前我同金钱的关系 11.教书后我同金钱的关系 12.我有了大笔金钱后同金钱的关系 13.我把时间划分为两块 14.程式化和发展：我的时间是怎样度过的 15.现在：对我有优先地位 16.我很少感受到自己的年龄 17.我不觉得自己老 18.我喜爱音乐 19.旅行：我是喜欢的活动 20.我在美国旅行三、爱情：同女人的关系 1.童年性体验 2.女人让我意识到自己难看 3.我的早期性活动 4.女人首先是人的问题 5.我喜欢同一个漂亮女人建立关系 6.在性活动中我总是主动的 7.我看波伏瓦 8.给“图卢兹”的情书（一） 9.给“图卢兹”的情书（二） 10.给“图卢兹”的情书（三） 11.给“图卢兹”的情书（四） 12.给“图卢兹”的情书（五） 13.给比安卡的情书 14.给波伏瓦的情书（一） 15.给波伏瓦的情书（二） 16.给波伏瓦的情书（三） 17.给波伏瓦的情书（四） 18.给波伏瓦的情书（五） 19.给波伏瓦的情书（六） 20.给波伏瓦的情书（七） 21.给波伏瓦的情书（八）四、友谊：人际交往 1.我战前的人际交往 2.我战争期间的人际交往 3.我同他人的关系为什么常常破裂 4.我不喜欢成年男性 5.我不愿意求人，但喜欢人来求 6.我不想扮演被人信任的大师 7.我并不真正理解尼赞 8.尼赞：同死亡的阴影搏斗 9.尼赞为什么害怕死亡 10.尼赞之死 11.我和加缪关系的破裂 12.阿尔贝·加缪之死 13.同贾科米泰和热内的关系 14.请您特赦让·热内——致法国总统的信 15.热内，我喜欢你的书 16.1950年：梅洛一庞蒂和我 17.我和梅洛一庞蒂关系的破裂 18.我和梅洛一庞蒂的友谊：一个永远打开的伤口 19.《现代>编辑部的朋友 20.维克多：毛派分子中我唯一的朋友 21.同菲德尔·卡斯特罗的谈话五、词语：文学写作 1.我更愿意被称作文学家 2.我首先为同时代的人而写作 3.文学是一面批判的镜子 4.写作：人对净化自身的要求 5.天才就是写作 6.我对自己的文学创作从不失望 7.我的作品能流传后世吗 8.写作是软弱的象征吗 9.作家的词语城堡 10.写家、作家，本是一家 11.文学作品·读者·风格 12.悬念：一种正当的引诱 13.给小说人物以自由 14.小说的“我”与真实的“我” 15.探究形而上学——我的随笔评论文章 16.诗歌与散文 17.我们提倡境况剧 18.戏剧：一种神话 19.我的戏剧漫谈 20.看戏讨个不自在 21.有意思而无意义：音乐的介入 22.当代作家评论 23.居斯塔夫·福楼拜 24.马拉美：自杀之诗六、人生：经历和体验 1.我早年的无神论思想 2.不信上帝仍有上帝思想的残余 3.信仰上帝是一种陈旧过时的东西 4.我对认识自己有印象吗？ 5.注射麦司卡林：走向成年的危机 6.我被俘在三十五岁生日这一天 7.参加抵抗运动 8.我拒绝了荣誉勋位勋章 9.出名后的“两个”萨特 10.我为什么写自传《词语》 11.面对一个濒临饿死的孩子 12.我为什么拒绝诺贝尔文学奖 13.我看天才和平等 14.我：一个与他人相当的人 15.骄傲：所有人都应该有的品质 16.人的存在先于人的本质 17.我所认可的人道主义 18.荒谬人生仍有一个未来 19.“恶心”是显露自身的存在 20.生存是人无法逃离的充实 21.发展和退缩——我怎样看待自己的一生 22.死亡：向着自然回归 23.我希望一本关于我的传记七、自由之路 1.父亲之死给了我自由 2.从童年开始：我总是自由的 3.一个“孤独者”的自由 4.严肃精神：对自由意识的埋葬 5.何不游戏人生 6.自由和责任 7.抛入世界：我选择了自己的出生 8.选择的荒诞性 9.悲剧：用自由来对抗命运 1O.我们从未比在德国人占领下更自由 11.他人怎样才是地狱 12.自由意识与生活环境 13.从自由选择到境况的力量 14.没有哪种伦理学能为他作出选择 15.谁是懦夫和猪猡 16.真实的存在：从“我是一个犹太人”开始 17.战后我的自由介入行动 18.我人生中的重大选择时刻 19.我在阿尔及利亚战争中的自由介入 20.1968年5月事件与我的自由行动 21.我的自由观的发展 22.社会主义与自由八、哲学思考 1.我的哲学之路 2.哲学与语言 3.哲学没有风格 4.哲学与科学 5.当代哲学与戏剧 6.哲学家与政治 7.我的本体论没有变 8.动物、人种和自然问题 9.总体性和自然辩证法（一） 10.总体性和自然辩证法（二） 11.匮乏问题 12.意识与精神实在 13.生活体验：只可理解而无法认识 14.“我”与世界同在 15.我为什么写《辩证理性批判》 16.《辩证理性批判》与马克思主义 17.总体化——《辩证理性批判》第二卷 18.人的意识与上帝 19.当代伦理学：既必要又不可能 20.存在主义和马克思主义——致加罗蒂 21.我不是毛主义哲学家 22.克尔凯郭尔：单个的普遍存在 23.我看弗洛伊德九、社会政治活动 1.战争改变了我的政治观 2.我为什么没有参加共产党 3.抵抗运动：不是精英的精樱 4.战后同共产党的关系 5.我看作家介入政治 6.犹太人问题 7.关于酷刑拷打的思考 8.战后法国知识分子的政治立场 9.那活着的野兽是我们自己 10.两代人的暴力 11.作家应如何对待暴力 12.我们争取什么样的和平 13.战争与恐惧 14.对待“变味革命”的态度 15.政治与道德 16.特泽德克测验 17.法国大学文化体系及其革命 18.中国的文化大革命与法国五月运动 19.知识分子的角色：我的矛盾 20.作家是知识分子吗 21.超越古典知识分子
早年生活1.没有父亲：对我一生的影响没有父亲，这是一个十分重大的事情。我认为，一个小孩在职业、财产等许多问题上，总是特别受父亲的影响。而所有这些又是这个父亲从他的父亲那里继承下来的，然后在他的孩子身上留下印记，就像是这孩子的命运一样。而这一切我都没有。没有人对我指手画脚，也许正因为如此，我有一种自由的感受。所以说，我并不因为没有父亲而感到遗憾。对我来说，父亲只不过是挂在母亲房间里的一张照片而已。当教师主要是我的家庭为我作出的决定。那一年我10岁，到了该为我确定职业的时候了。正如你所知，我没有父亲。因为我的外祖父是教师，所以我也应该当教师，这是很自然的事情。因此，我就朝着通过教师资格会试的路子走。后来，在准备考试期间，我改变了主意。我不准备考文学专业，而改为哲学专业。后来我考上了巴黎高师。对此我并不感到遗憾。我们这一代人，即1920到1925年的年轻人，他们要么是社会党人，要么是共产党，后者人很少。他们都循规蹈矩地参加考试，从不对此产生怀疑。那时世界完全不一样。我那时不怎么安分守己。可以说我是一个怀疑论者，但我只是从个人的角度怀疑，而不是在政治或社会问题方面有什么怀疑。我接受的是一个作家的资产阶级个人主义，我在象牙塔中长大。这一切都来自我的外祖父。直到1920年，我身上都充满了这种东西。
对任何一位文学传记者来说，最宝贝的材料莫过于传主本人所留下的自述文字，哪怕是只言片语，《萨特自述》你不能错过。
无
这本书是从萨特大量的谈话、文章、著作、书信、日记中，摘录的反映其个性、思想、生活的内容，
根据主题，从多种角度编排而成。类似与作品集。
这本书并非真正的萨特自述，而是两个自以为聪明的傻瓜编译的，冒充原版的萨特自述，买来后看得让人抓狂，因为编得水平太臭，毫无体系与结构可言，东抄一句西剽一段，害得我看也不是不看也不是。最不要脸的是，编者把自己的书名命名为萨特自述，我认为这已涉嫌侵害著作权！
《萨特传》比较通俗，从他人眼光认识萨特。这本《萨特自述》比较深奥，但能读懂，直接从萨特文字原汁原味的感受萨特的思想。
书的内容还没看，但是书的装帧还不错。喜欢萨特这个人的想法。
萨特自述很不错 性价比很高
萨特的书还是应该读的，他的思想在当时法国哲学界来说是重要标杆。
因为翻译的缘故，文章阅读总觉得像流水账。其实原版的意境应该更加优美些。总之，萨特是个很有思想深度有喜欢评头论足的家伙。但事实上，他性格孤僻，尽管内心充满热情。
并不是萨特本人写的
喜欢萨特，收藏萨特阅读萨特，都是一种营养和享受。
萨特思想的一些介绍，很不错
萨特的语言背后的意思，可以通过此书涉知一二。
这本萨特的书比较容易懂，不会很艰深。
老婆指定要看的，有名人物，呵呵
书一直想看，也是第一次买，感觉不错。
书中全是作者一身的经历与思考，我们在阅读别人的时候同样在思考自己吧。
如果它的包装能好点就好了，每次买书，书页都要被压
帮别人买的，听说不错，给个好评吧
读完后除了崇拜就是敬仰
反映萨特思想及生活。
大学时接触让保罗萨特与波伏娃的思想Thatisanotherworld.
文字太苍白，没有读下去的欲望
不错的书，虽然读起来有点涩，哲学书不易懂但值得。
以为是他本人的专门的一本自述，收到以后，发现是编者从萨特的各本书中按照时间顺序截选的。成长经历，对各种事物的观点等等，随便看看咯。
不是真的《萨特自述》！是两个姓黄的自作聪明，从萨特众多著作中挑选出的，严重的欺骗行为！！只要是这种国人编选的书一定不要买！一定要买原著！
速度很快，昨晚下单今天下午就送来了。可是怎么看都想旧书摊上捻来的，封面有点灰，有点脏，纸张质量也不怎么样。不过将就着看吧，了解萨特是最重要的
rty 6y56
不是原著，是节选和编辑后的。
商品信息里的版本和拿到手上的版本不一样，拿到手的是再版的 封面也换了，当当网怎么这么忽悠人
不咋地，還是看其它的吧......
卓越应该提供更多更详细的介绍不过如果做到了，我就不会买了这本书的确收录了萨特的文章，但不是《萨特自述》的译本。看的时候就感觉像是出版社自己选一些萨特的文章来凑成的。也许是我期望太大了~
文字有点难懂，哲理性 比较强，
一直不了解，萨特的存在主义，这次在卓越上买了他的自述，寒假回家正好闲着，可以好好理解一下了，欢迎喜欢萨特的各位朋友和我分享彼此的心得！
作为参考图片，没有即时更新，是一种欺骗，是一种对顾客不负责任的行为。
不是《萨特自述》的译本，特别失望，不懂，为什么取这个书名，让人误解。
萨特这老头，思想挺特别！！！
如此好书，岂能不买，更有亚马逊的半价活动
这书昨天收到的，令我不爽的是，书的封面与网站的样图不同，不是灰绿色，而是白色，灰绿色的封面简单典雅朴素，这个白色的差远了。
而且只是萨特的文集，算不上什么自述。
确实不是《萨特自述》的译本，只不过是借了个名字，但对了解萨特有一定帮助。只是，希望卓越更新一下资讯……我是在学校图书馆借过，觉得值得一买，才买的。而且封面很简单，我很是喜欢。结果收到书发现是新版的，封面完全不是这一个……虽然跟内容无关，但还是很失望啊，不及时更换相关信息很欺骗感情啊……
书的质量还不错，收集了萨特的部分文章。
萨特自述
萨特的思想像大海
终于到货买了 可惜没有塑封
萨特的书我喜欢
好的商品 好的服务
自己了解自己