三生万物
2006-10
内蒙古人民出版社
吴彤
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《三生万物：自组织复杂性与科学实践》包括三部分：第一部分是近年来展开的科学实践哲学及其地方性知识研究；第二部分主要包括了以往我在自组织和复杂性方面所做的一些研究；第三部分是属于三生万物的了，即组成比较杂的。
吴彤，男，蒙古族，1954年出生于内蒙古呼和浩特市，1982年大学毕业于北京师范大学理论物理专业；l985年研究生毕业于北京师范大学哲学专业；l985年7月至l999年6月，在内蒙古大学任教，1995年评聘为教授，曾历任内蒙古大学哲学系副主任、主任，内蒙古大学人文学院副院长；多次获得省部级教学和科研奖励。1999年7月调入清华大学人文学院科学技术与社会研究所，现为清华大学科学技术与社会研究所副所长，研究中心教授，博士生导师、教育部跨世纪人才。 主要研究成果：先后发表关于科学实践哲学方面的学术论文l 4 o多篇；出版代表性的学术著作《三生万物：自组织复杂性与科学实践》、《人与自然：生态·科技·文化·社会》等l0余部。
科学实践哲学研究走向实践优位的科学哲学实践标准与理论的进步——一种科学哲学的观照科学实践哲学视野中的科学实践——兼评劳斯等人的科学实践观“观察/实验负载理论”论题批判皮克林的科学实践观初探从科学哲学的视野看地方性知识研究的重要意义——以蒙古族自然知识为例风水实践性之遮蔽：中国地方性知识案例研究自组织和复杂性哲学及其应用研究自组织方法论论纲自主、自在、无预定性：重读波普尔科学技术：生产力系统的“序参量”——一种自组织演化的科技观分类和分岔知识和科学知识自组织起源的探索——以生物学中的分类和分类文化视角转变的演化为例自组织还是他组织?——从一种复杂系统演化的观点看中国知识落后的原因市场与计划自组织和他组织“复杂性”研究的若干哲学问题复杂的实在复杂网络研究及其意义复杂性是随机性吗?略论认识论意义的复杂性后现代视野中的文本复杂性两种认识主体考量下的文本意义复杂性解读论技术复杂性科技史、科学文化与政策研究论机械自然观的历史地位和作用蒙古族神话传说中的自然题材和观念中国古代正统史观中的“科技”拉比平民、科学家和政治活动家柯尔莫哥洛夫“复杂性研究中的欧几里得”如何让少数民族地区科技进步之花越开越盛——关于中国少数民族地区和聚集区科技与社会发展的思考附录（工984—2006年初）吴彤论文论著目录
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