莱布尼茨二进制与伏羲八卦图考
2006-8
上海人民出版社
胡阳
156
97000
无
莱布尼茨发明二进制提出了两个极富创建性的论点：一是对莱布尼茨受白晋所寄的伏羲八卦图启发而创立二进制这一说法予以了否认；二是来华的传教士将部分中国科技文化带回欧洲，从而对欧洲的近代科学产生了影响。
第一章 莱布尼茨所见的伏羲八卦图考 一、引言 二、柏应理译著的伏羲八卦图 三、柏应理与《中国哲学家孔子》一书 四、莱布尼茨与《中国哲学家孔子》一书 五、伏羲绘制太极八卦图 六、小结第二章 柏应理译著的八卦图与白晋所示图之区别 一、引言 二、白晋向莱布尼茨所示的八卦图 三、柏应理译著的伏羲八卦图 四、柏应理所译著的八卦图与白晋所示之比较 五、小结第三章 莱布尼茨与斯比塞尔《中国文史评析》一书考 一、引言 二、斯比塞尔的《中国文史评析》 三、《易经》在莱布尼茨之前已被欧洲称为二进制 四、莱布尼茨与斯比塞尔的交往 五、小结第四章 卫匡国向欧洲介绍的伏羲六十四卦图考 一、引言 二、卫匡国生平系年 三、卫匡国的《中国上古史》一书 四、卫匡国向欧洲介绍的伏羲六十四卦 五、小结第五章 莱布尼茨与欧洲中心论 一、引言 二、印刷术是中国人的发明 三、欧洲中心论者荒称发明了世界印刷术 四、帝国主义造就的欧洲中心论 五、莱布尼茨发明二进制与谷腾堡发明世界印刷术的雷同 六、小结第六章 现代欧洲中心论者对莱布尼茨的抱怨 一、引言 二、礼仪之争的演变 三、莱布尼茨对“礼仪之争”的立场 四、利玛窦排斥宋儒理学 五、排斥中国文化是欧洲殖民主义的前奏 六、现代欧洲中心论者对莱布尼茨的抱怨 七、小结第七章 欧洲中心论对中国学者的影响 一、引言 二、历史是研究二进制发明的鉴证 三、二进制到底源于何处？ 四、莱布尼茨用“0”和“1”表示二进制为演绎作品 五、欧洲中心论对中国的影响 六、小结 结束语附录：共建审视中西文化标准——对易经阻碍近代科学在中国启蒙的思考
无
值得一看的书 八卦很NB的 中国文化博大精深
看到了重要的历史细节，培养了科学精神。看书在于过后的思考。
书是不错，就是慢了点
简介语法不通，前后都不知道它要表达什么。如果是故意要不表达什么让我不知道它的态度那是我语文没学好！
既然是论点，就不应该是结果！
本来就对这类书不感冒，现在我更是确认我得看法：不是我口味刁，完全是林子大了什么鸟都有，以前因为林小，有部分负责的人，所以看见点好鸟把眼睛养的比较正常了，现在心态平和的宁可无聊也不毒害自己！
“本书就莱布尼茨发明二进制提出了两个极富创建性的论点：一是对莱布尼茨受白晋所寄的伏羲八卦图启发而创立二进制这一说法予以了否认......”
这个不算“创建性的论点”吧？前面好像有人说过了。